都(dōu)塔尔(ěr)与弹布(bù)尔的区别，都它(tā)尔和弹(dàn)布尔区别是(shì)都塔尔：新疆维吾尔(ěr)族(zú)的民间弹(dàn)弦乐器的。

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都(dōu)塔(tǎ)尔(ěr)与弹布尔的区别，都它尔和(hé)弹布(bù)尔(ěr)区别

　　外形像个(gè)长柄的大水瓢(piáo)，音箱面板(bǎn)上(shàng)没(méi)有出音(yīn)孔，没有琴头，有2根(gēn)琴弦。

　　音色(sè)清(qīng)脆、悠扬。

　　弹布尔：维吾(wú)尔(ěr)族、乌兹(zī)别克族弹弦(xián)乐器。

　　琴身像一(yī)个安(ān)了长柄的葫芦水瓢，音箱面板上没有出音(yīn)孔，没有(yǒu)琴头，有5根钢丝弦，内(nèi)二弦及外(wài)二弦调成同度音(yīn)。

　　音色明(míng)净，非(fēi)常动(dòng)听(tīng)。

新(xīn)疆(jiāng)弹(dàn)拨(bō)乐器有哪些

　　 新疆弹拨乐器有(yǒu)哪(nǎ)些

　　 　　 导(dǎo)语： 弹拨乐器是用手指或拨子拨弦，及用琴竹击(jī)弦而(ér)发音的乐器(qì)总称(chēng)。

　　弹拨乐器分(fēn)横式与(yǔ)竖式两类(lèi)。

　　横式，如：筝(古筝和转调筝)、古琴、扬琴和独弦琴等；竖式，如(rú)：琵琶、阮、月琴、三弦、柳琴、冬不拉和扎(zHBC路由器能用WiFi吗hā)木聂(niè)等(děng)。

　　下面我将向大羡并(bìng)家介(jiè)绍(shào)新疆的十(shí)大弹拨(bō)乐(lè)器。

　　希望(wàng)大(dà)家喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔(ěr)”是(shì)维(wéi)吾尔族所有乐器(qì)中(zhōng)最长的(de)乐器，长1米多，琴(qín)体像(xiàng)半个水勺，琴体(tǐ)和琴头用桑(sāng)木或红木做成，用钢丝弦(xián)五根(gēn)，内二弦及外二弦调成(chéng)同度音，与中弦成(chéng)四野悄五度关系(xì)，音色(sè)明净(jìng)，十分(fēn)动(dòng)听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图(tú)为最(zuì)大的热瓦甫。

　　热瓦甫多(duō)为(wèi)木制，外形独特。

　　上部是细长的琴(qín)身，顶部(bù)弯(wān)曲(qū)，最下方是一个半球形(xíng)的共鸣箱，琴面(miàn)用驴(lǘ)、羊或蟒(mǎng)皮蒙裹，有5-7根(gēn)弦(xián)。

　　它的音色清亮、纯(chún)净，表(biǎo)现力(lì)强，所以大多用于独奏。

　　热(rè)瓦甫兄脊(jí)迹不但(dàn)有美妙的气韵(yùn)，更有(yǒu)美观大方的外形，琴身由很多牛角片或骨片镶(xiāng)嵌出形(xíng)式多样的花纹(wén)，并带有规则(zé)性的纹路和图(tú)案，显得美观大(dà)方，且极(jí)具民族特色。

　　 　　 3、都塔(tǎ)尔(ěr)

　　 　　（最大(dà)的都塔(tǎ)尔）传(chuán)统的.都(dōu)塔尔(ěr)，构造与弹(dàn)布尔(ěr)相似，外形像个长柄的大水瓢，由(yóu)共鸣箱、琴(qín)头、琴杆、弦轴、琴马和(hé)琴弦(xián)等部分组成。

　　制作材料多(duō)采(cǎi)用经过自然干燥的桑木、杏木或核桃木，弹(dàn)奏出(chū)来的琴音(yīn)声音虽小但音色却很柔美。

　　都塔尔是一个伴(bàn)奏(zòu)极佳的乐器，它除了在古典音(yīn)乐《十二木卡姆》中作主要伴奏外，还演奏过有名的(de)曲(qū)目(mù)《木夏(xià)乌热克木(mù)卡姆间奏曲》《艾介姆》和《幸福的时代》等(děng)。

　　 　　 4、卡龙(lóng)琴

　　 　　卡(kǎ)龙琴是维吾(wú)尔(ěr)乐器里(lǐ)弦最多的古老民间弹拨乐器，史(shǐ)籍中称七十(shí)二弦琵琶、“喀尔奈”，形状(zhuàng)酷似扬琴，发(fā)出的(de)声音清脆悦耳，近似(shì)古筝，但(dàn)比古筝的音色更明亮，是(shì)演奏(zòu)古典乐曲《十二木卡姆》中(zhōng)不可缺少的乐器。

　　它(tā)盛(shèng)行(xíng)于(yú)新疆(jiāng)的麦盖提、喀什、和田、莎车(chē)、哈(hā)密等地(dì)。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克又(yòu)名哈尔扎克，起源于古(gǔ)代的波斯(sī)。

　　因流行于新疆的麦盖(gài)提、巴楚(chǔ)、阿瓦(wǎ)提(tí)、喀什、莎车和(hé)库车等地，所以又名(míng)多朗艾捷克，是新(xīn)疆的维吾尔(ěr)族、乌孜(zī)别克族和塔(tǎ)吉克族的弓弦(xián)乐器，现(xiàn)盛行于南疆(jiāng)一带，主要用于演奏民间歌曲和木卡姆曲调(diào)。

　　 　　 6、萨它尔(ěr)

　　 　　萨它尔又称“塞他尔”，波斯语“萨(sà)”为“三(sān)”、“它尔”是“弦(xián)”，意思(sī)是3根弦的(de)乐器(qì)。

　　萨它尔的外形与弹拨尔相似，因(yīn)音色明亮，常常用于独奏、合奏或做为(wèi)演唱“十(shí)二木卡姆”的伴(bàn)奏乐器(qì)。

　　据(jù)《乐师史》记载，早(zǎo)在十(shí)四、十五世纪，维(wéi)吾尔族(zú)民间(jiān)就(jiù)有了这种(zhǒng)乐器(qì)，到20世纪(jì)50年代，萨它(tā)尔(ěr)已(yǐ)遍布全疆各地，并成为维吾尔族人民(mín)喜爱的拉(lā)弦(xián)乐(lè)器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡(hú)西它尔，原名“艾(ài)西它尔”，是维吾(wú)尔族的弓拉弦鸣乐(lè)器(qì)。

　　“胡西”维(wéi)吾尔语(yǔ)是“欢乐”或“非常悦耳好(hǎo)听”的意(yì)思(sī)，“它尔”的(de)译文是(shì)琴(qín)弦(xián)，合(hé)起来(lái)的意(yì)思就是“悦耳的弦乐器(qì)”。

　　久已失(shī)传，近年才得(dé)以复苏(sū)，形似曼多林(lín)，音色脆亮，可用于(yú)独奏、合奏(zòu)或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢(suǒ)呐别称“喇(lǎ)叭”，据相传，唢呐最(zuì)初流传于波斯、阿拉伯(bó)一(yī)带，是古代波斯语Surnā的音译。

　　它(tā)发音高亢(kàng)、嘹亮，过(guò)去多在民间的吹歌会、秧歌会(huì)、鼓乐班和地方曲艺(yì)、戏(xì)曲(qū)的伴(bàn)奏中应(yīng)用，后经过不断发(fā)展(zhǎn)改进，不但丰(fēng)富了(le)演奏(zòu)技巧(qiǎo)，而且(qiě)提高了表现力，现已成为一件具有特色的独奏乐器，并广泛(fàn)应用于民族乐(lè)队合奏或戏曲、歌舞的伴(bàn)奏中。

　　 　　 9、达(dá)甫

　　 　　达甫亦称手鼓，也译为“达卜”, 是新疆维吾(wú)尔族人(rén)民最喜爱的打(dǎ)击乐器之一(yī)，被誉为(wèi)维吾(wú)尔乐队中的“灵(líng)魂(hún)”。

　　鼓框木制(zhì)，圆(yuán)而扁平，周围装有许(xǔ)多小铁环，表面蒙以羊皮、牛皮(pí)或(huò)蟒(mǎng)皮，其中以蟒皮音色最好(hǎo)。

　　它的发音清脆响(xiǎng)亮，声音(yīn)力度变化幅(fú)度较大，技巧灵活，可以起到烘托各种不同乐曲情(qíng)绪的作用。

　　有了它(tā)，一(yī)切都有了激情。

　　手鼓(gǔ)的发音清脆响亮，在乐队中(zhōng)起着统一节奏和速(sù)度的作用，是名副其实(shí)的总指挥。

　　同时(shí)，它的声(shēng)音力度变化幅度较大，技巧灵活，携带方便，可以起到烘托各种不同乐曲(qū)情(qíng)绪(xù)的作用。

　　 　　 10、纳格(gé)纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即“铁鼓”，在清代史(shǐ)籍中(zhōng)称“哪噶喇”、“奴古拉(lā)”，因鼓身用铁铸成，故称“铁鼓”，又(yòu)有(yǒu)“冬巴”之称。

　　纳(nà)格拉鼓(gǔ)形状看(kàn)起(qǐ)来像一(yī)个花(huā)盆，鼓面蒙有骆驼皮或牛皮(pí)，六个纳格(gé)拉(lā)为一套(tào)，每(měi)套(tào)分大中小三组，每组(zǔ)两个，一奏(zòu)高(gāo)音，一(yī)奏(zòu)低音，相差4—5度，用(yòng)木捧敲(qiāo)击。

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