无(wú)丝竹之乱耳的之是什(shén)么用法，无丝竹之乱耳的之是(shì)什么词性是助词，用在(zài)主(zhǔ)谓(wèi)间，取消句子(zi)的独(dú)立(lì)性；“无丝(sī)竹之(zhī)乱耳”全(quán)句译(yì)为：没有(yǒu)嘈杂(zá)的音(yīn)乐扰乱双耳的。

　　关于无丝竹(zhú)之(zhī)乱(luàn)耳的(de)之是什么用法，无丝(sī)竹之乱耳(ěr)的之是什么词(cí)性以(yǐ)及(jí)无丝竹之乱耳(ěr)的之是什么用法？，无丝竹之乱(luàn)耳的(de)之是什么意思？，无丝竹之乱耳的(de)之是什(shén)么词性(xìng)，无(wú)丝竹之乱(luàn)耳中的之，无丝(sī)竹(zhú)之乱耳(ěr)的之怎么(me)翻译等问题，小编将为你整理以(yǐ)下知识(shí)：

无(wú)丝(sī)竹之乱耳的之是什么用法，无(wú)丝竹之乱耳的(de)之是什么词(cí)性

　　“无丝竹(zhú)之乱耳(ěr)”全(quán)句译为(wèi)：没有嘈杂的音乐(lè)扰乱(luàn)双耳。

　　出自刘禹锡的《陋室铭》。

　　全文(wén)短短八十一字，作者借赞美陋室抒写自己志行高(gāo)洁，安贫乐道，不与世俗同流合污的意(yì)趣(qù)。

　　⒈名：名词活(huó)用动词，出名(míng)。

　　例句：山不在高，有仙则(zé)名

　　⒉灵：形容词(cí)活用为动词，显(xiǎn)出有灵气。

　　例(lì)句：水不在深(shēn)，有龙则(zé)灵

　　⒊馨：名词活用为(wèi)动词，有了芳(fāng)馨。

　　例句：斯是陋(lòu)室，惟(wéi)吾德馨(xīn)

　　⒋乱：形容词的使动(dòng)用(yòng)法(fǎ)，使……受到扰乱。

　　例句：无丝(sī)竹之(zhī)乱耳

　　⒌劳：形容词(cí)的(de)使动用法，使……感到(dào)劳累。

　　例句(jù)：无案牍之劳形

　　⒍上：方位(wèi)名(míng)词作(zuò)动(dòng)词，蔓上。

　　例句：苔痕上阶绿

　　⒎绿：形容词作(zuò)动(dòng)词，变(biàn)绿(lǜ)。

　　例句：苔痕(hén)上(shàng)阶绿(lǜ)

　　⒈无案牍之劳(láo)形（形(xíng)：身(shēn)体；

　　今(jīn)常用义为：样子）

　　⒉惟吾德馨（馨：品德高(gāo)尚；

　　今义为：芳香．）

　　⒊谈(tán)笑有鸿儒（鸿：大，渊博；

　　今义为：鸿雁，书信．）

　　⒋无丝竹之乱耳（丝竹：琴(qín)瑟箫笛等管弦(xián)乐器，这里指奏乐乐(lè)器(qì)的(de)声(shēng)音；

　　今(jīn)义(yì)为：丝绸(chóu)和竹子）

　　5.可以调素琴（调：弹(dàn)奏；

　　今(jīn)义(yì)为：调解）

之有什么意(yì)思文(wén)言(yán)文

1. 文(wén)言文(wén)中,之(zhī)有什么意(yì)思

　　 之

　　 释义 zhī

　　 ①到……去。

　　《为(wèi)学》：“吾欲~南海。

　　”

　　 ②指(zhǐ)示(shì)代词(cí)，相(xiāng)当于“这(zhè)个”、“这”、“这种”等。

　　《廉颇(pǒ)蔺(lìn)相如(rú)列(liè)传》：“均(jūn)~二策(cè)，宁许以负秦曲。

　　”

　　 ③第三人称代词(cí)，相(xiāng)当(dāng)于“他”、“它(tā)”、“它们”、“他们”等。

　　《论积贮(zhù)疏》：“罩山游(yóu)生(shēng)~有时而用~无度。

　　”《郑伯克(kè)段于鄢》：“爱共叔(shū)段，欲立~。

　　”

　　 ④指代说话者本(běn)人或听话(huà)者的(de)对方。

　　《捕蛇(shé)者说》：“君(jūn)将(jiāng)哀而生~乎？”

　　 ⑤第二人称代词，相(xiāng)当于“你”、“您”。

　　《汉书？蒯通传》：“窃闵公之将死，故吊~。

　　”

　　 ⑥用在(zài)定语(yǔ)和中心词之间(jiān)，表示修饰、领属的关系，相当于“的(de)”。

　　《邵公谏厉王弭(mǐ)谤(bàng)》：“防民(mín)~口，甚于(yú)防川(chuān)。

　　”

　　 ⑦用在主谓之间，取消句子独立(lì)性(xìng)，一(yī)般不必译出。

　　《师(shī)说》：“师(shī)道~不传也(yě)久(jiǔ)矣。

　　”

　　 ⑧定语后(hòu)置的(de)标(biāo)志。

　　《劝学》：“蚓无爪牙~利(lì)。

　　”

　　 ⑨补语(yǔ)的标志。

　　用在中心词(cí)（动词、形容词）和补语之间，可译作“得”。

　　《捕蛇(shé)者说》：“未若复吾赋不幸~甚也。

　　”

　　 ⑩用宾(bīn)语前置的标志。

　　《师(shī)说》：“句读~不知。

　　”

　　 ⑾用在(zài)表示时间(jiān)的副词后，补足音节，没有实义(yì)。

　　《赤(chì)壁之战》：“顷~，烟炎(yán)张天(tiān)。

　　”

　　 ⑿用在(zài)“前”、“后”、“内(nèi)”、“外”等词(cí)语(yǔ)和(hé)它们的修饰语之间(jiān)，表示对方位(wèi)、时(shí)间、范围等的限制(zhì)。

　　《教(jiào)战守策》：“数十年~后，甲兵顿弊。

　　”

2. 文言文中的 之 有什么 意思

　　 解析： 用作代(dài)词(cí)，分(fēn)几种情况： （一(yī)）可以代人、代物(wù)、代事。

　　代(dài)人多(duō)是第三(sān)人称(chēng)。

　　译(yì)为(wèi)"他"（他(tā)们）、"它"（它们）。

　　作宾(bīn)语或兼(jiān)语(yǔ)，不作(zuò)主语。

　　 例如： 作《师说(shuō)》以贻之。

　　（《师(shī)说(shuō)》，代人，作宾语。

　　） 輮(róu)使之然(rán)也。

　　（《劝学(xué)》，代(dài)物，作兼(jiān)语。

　　） 人(rén)非生而知(zhī)之者。

　　（《师(shī)说》，代事理，作唯(wéi)岁宾语(yǔ)。

　　） （二）指示代(dài)词，表近指。

　　可译为"这"，通常作复(fù)指性定语。

　　如(rú)： 均之二(èr)策。

　　（《廉颇蔺(lìn)相如列传》） 2.用(yòng)作助词，也分(fēn)几种(zhǒng)情况： （一(yī)）结(jié)构助(zhù)词，定语的标志。

　　用在定语和(hé)中心(xīn)语(yǔ)（名词）之间(jiān)，可译(yì)"的"，有的可不译。

　　如(rú)： 若能以吴、越(yuè)之(zhī)众与中国抗(kàng)衡。

　　（《赤壁之战(zhàn)》） 道之所存，师之(zhī)所存也（《师(shī)说》） （二(èr)）结构助词，补(bǔ)语(yǔ)的标(biāo)志。

　　用在中心(xīn)语（动词、形容词）和补(bǔ)语之间，可译为"得(dé)"。

　　如： 古(gǔ)人之观于(yú)天(tiān)地、山川(chuān)、草(cǎo)木、鸟兽，往往(wǎng)有得，以其求思之深(shēn)而(ér)无不在(zài)也。

　　（《游褒禅山(shān)记》） （三）结构助(zhù)词，宾语前置的标志(zhì)。

　　用在被提前的(de)宾语之后(hòu)，动词谓(wèi)语或介词之前(qián)，译时应省去。

　　如(rú)： 宋何罪之有？（《公输》，即"宋有何罪"） （四(sì)）结构助词。

　　当主谓短语(yǔ)在句中作为主语(yǔ)、宾(bīn)语或(huò)一个(gè)分句时(shí)，"之"用在主语和谓语(yǔ)之间，起(qǐ)取(qǔ)消句子独立性的(de)作(zuò)用，可不译。

　　译时(shí)也(yě)可省去。

　　如(rú)： 师道之(zhī)不传也久(jiǔ)矣！欲(yù)人之无惑也难矣！（《师说》） 悍吏之(zhī)来(lái)吾乡(xiāng)，叫嚣乎东西。

　　（《捕蛇者(zhě)说》） 孤之(zhī)有孔明，犹(yóu)鱼之有水也(yě)。

　　（《隆中对》） （五）音(yīn)节(jié)助(zhù)词。

　　用(yòng)在(zài)形容词(cí)、副词或(huò)某些动词的末尾，或用在三个字之间，使之凑成(chéng)四个字，只(zhǐ)起调整(zhěng)音节的作用，无(wú)义，译时应(yīng)省去。

　　如： 顷之(zhī)，烟炎张(zhāng)天。

　　（《赤壁之战》） 毛(máo)先(xiān)生以(yǐ)三寸之(zhī)舌(shé)，强(qiáng)于百万(wàn)之师。

　　（《毛遂(suì)自荐》）

3. 在文(wén)言(yán)文中之(zhī)有(yǒu)哪些意思

　　 之

　　 一(yī)、代词

　　 1、人称(chēng)代词，译(yì)作“他”、“她”、“他们”

　　 ①公与(yǔ)人乘，战于长勺。

　　（《曹刿论战》）

　　 ②陈(chén)胜佐(zuǒ)之(zhī)，并杀两尉。

　　（《陈涉世(shì)家》）

　　 ③孔文子何以谓之“文(wén)”也？（《十则》）

　　 ④醒侯故使之问(wèn)之。

　　（《扁鹊见蔡醒公》）

　　 2、指(zhǐ)示代词，指代事(shì)物，译作“它(tā)”、“它们”或直译事(shì)物名称(chēng)。

　　 ①学而时之(zhī)，不亦说乎(hū)？（《十则》）

　　 ②屠自(zì)后断(duàn)其股，亦毙之。

　　（《狼》）

　　 ③子曰：默(mò)而识之物销，学而不厌(yàn)，诲人(rén)不倦。

　　（《十(shí)则》）

　　 ④鬼问：“汝复谁？”定(dìng)伯诳之。

　　（《宋定伯捉鬼》）

　　 ⑤复(fù)投(tóu)之，后(hòu)狼止(zhǐ)而前狼又(yòu)至。

　　（《狼》）

　　 二、助词：

　　 1、结(jié)构(gòu)助词，译作“的”

　　 ①君之(zhī)病在肠胃(wèi)，不治将益深。

　　（《扁(biǎn)鹊(què)见蔡桓公》）

　　 ②以君之力，曾不能损魁父(fù)之丘(qiū)。

　　（《愚公移山》）

　　 ③予尝求(qiú)古仁(rén)人(rén)之心。

　　（《岳阳(yáng)楼记》）

　　 ④南面而制(zhì)秦，尚何取(qǔ)鸡鸣狗盗(dào)之力(lì)哉？（《读(dú)孟尝君传》）

　　 ⑤叩(kòu)石垦(kěn)壤，箕畚运于渤海之尾。

　　（《愚公移山》）

　　 2、结构(gòu)语气助词，放在主谓(wèi)之(zhī)间，取消(xiāo)句子(zi)独(dú)立性(xìng)。

　　 ①医之好(hǎo)治不病以(yǐ)为功(gōng)。

　　（《扁鹊见蔡桓公》）

　　 ②在骨髓，司命之所属，无奈何也！（《扁鹊见蔡桓公(gōng)》）

　　 ③虽我(wǒ)之死，有子存(cún)焉。

　　（《愚(yú)公(gōng)移山》）

　　 ④日月之行，若出其中。

　　（《观沧海》）

　　 ⑤予独爱莲(lián)之出淤泥而不染。

　　（《爱(ài)莲说》）

　　 3、语气助词，凑(còu)足(zú)音节。

　　 ①公(gōng)将鼓之。

　　（《曹刿论(lùn)战》）

　　 ②久之(zhī)，目(mù)似暝，意暇甚。

　　（《狼》）

　　 ③怅恨久之。

　　（《陈(chén)涉(shè)世家》）

　　 ④顷(qǐng)之，贼二十余骑四面集，步行负弓矢从者百许(xǔ)人。

　　（《大铁椎(chuí)传》）

　　 4、结构助词，提前宾(bīn)语(yǔ)的(de)标志。

　　 ①菊(jú)之爱，陶后鲜有闻。

　　（《爱(ài)莲说》）

　　 ②何(hé)陋之(zhī)有？（《陋室铭》）

　　 ③宋何(hé)罪之有(yǒu)？（《墨子.公(gōng)输》）

4. 文言文(wén)中(zhōng)之(zhī)有几(jǐ)种意思

　　 一、作(zuò)助(zhù)词用。

　　 主要用法有四种类型： 1、结构助词。

　　相当于现代汉语“的”，放在定语和中心语之间，作定语的标(biāo)志。

　　 其格式为：定语+之(zhī)+中(zhōng)心语(yǔ)。

　　 例如： ①故时(shí)有物外(wài)之(zhī)趣。

　　 （沈复《幼时记趣》）译：物体(tǐ)本身(shēn)以外的乐趣。

　　 ②于(yú)厅事之东北角。

　　 （林嗣环《口技》） 译：10002是什么电话啊 10002是哪个学校代码在客厅(tīng)的东(dōng)北角(jiǎo)。

　　 ③水(shuǐ)陆(lù)草木(mù)之花(huā)。

　　 （周敦颐《陋室金(jīn)铭》）——各(gè)种草木的花。

　　 ④览物之情，得无(wú)异乎？（范(fàn)仲淹(yān)《岳阳楼记(jì)》）译：（他们）观赏自然(rán)景(jǐng)物(wù)后的感情 ⑤忘(wàng)路(lù)之(zhī)远近。

　　 （陱渊(yuān)明《桃花源(yuán)记(jì)》）译：忘记了路的(de)远近(jìn)。

　　 ⑥明(míng)有奇巧人(rén)……能以(yǐ)径寸之木。

　　 （魏学伊《核舟记》）译：直径一(yī)寸的(de)木头。

　　 ⑦菊之爱，陱后鲜有(yǒu)闻(wén)。

　　 （陱(jū)渊(yuān)明(míng)《桃花(huā)源记(jì)》）译：对于菊花的爱好。

　　 2、用(yòng)在主(zhǔ)谓之间，取消句(jù)子(zi)独立性，使原来的主谓句(jù)成为句子成分或复句的(de)成分(fēn)。

　　 不必译出(chū)。

　　 其格式为：主(zhǔ)语+之+谓语。

　　 例如(rú)： ①予独爱莲之出淤泥而不染(rǎn)。

　　（刘禹锡《爱莲说》）译：我唯(wéi)独爱(ài)莲花的从(cóng)淤泥中长(zhǎng)出而不受到(dào)沾染。

　　 ②无丝竹之乱耳，无案牍之劳(láo)形。

　　（刘(liú)禹锡(xī)《陋(lòu)室铭》）译(yì)：这里没有(yǒu)嘈杂(zá)的音(yīn)乐声侵扰耳鼓(gǔ)。

　　 ③予谓菊，花之隐逸者也(yě)。

　　（刘禹锡《陋室铭》）译：我认为菊(jú)花是花是的隐士。

　　 ④大道之行(xíng)也。

　　（《大(dà)道之行也》礼记(jì)）译：当政治上最高理想实施(shī)的时候(hòu)。

　　 3、用在不及物(wù)动词、形(xíng)容词或(huò)时间副(fù)词后起协调(diào)音节、舒缓语(yǔ)气作用。

　　不必(bì)译出。

　　 例如(rú)： ①公(gōng)将(jiāng)鼓(gǔ)之。

　　（左秋明《曹(cáo)刿论战》）译：鲁庄公将要击(jī)鼓进攻了。

　　 ②久之，目似暝(míng)，意(yì)暇甚。

　　（蒲(pú)松龄《狼(láng)》）译：时间长了， 4、宾语前置标志。

　　 通常出现(xiàn)在疑问句中，疑问代词作宾语时(shí)，放在动词谓语前。

　　 其格(gé)式为：宾语+之+谓(wèi)语。

　　 例(lì)如： ①孔(kǒng)子云：“何陋之有？” （刘禹锡《陋室铭》）译：孔子说：“有什么(me)简陋的呢？“ ②宋何(hé)罪之有(yǒu)？（墨(mò)子(zi)《公输(shū)》）译：宋(sòng)国有什么(me)罪(zuì)呢？ 动词“有”，宾语“陋”、“何(hé)罪”，借“之”帮助(zhù)，把(bǎ)宾语“陋”“何罪”从动(dòng)词“有”后面提(tí)到动(dòng)词前面。

　　这个“之(zhī)”只是提宾标志(zhì)，无实在意(yì)义。

　　 按现(xiàn)代(dài)汉语的说法，“何陋之有？”即(jí)为“有(yǒu)何(hé)陋？” “宋何罪之有？”即为“宋有(yǒu)何罪？”。

　　 5、定(dìng)语后置(zhì)标志。

　　 为了强调定语，常把定(dìng)语放在中(zhōng)心(xīn)语的后面。

　　例如(rú)： 马(mǎ)之(zhī)千里者。

　　 （韩愈(yù)《马说》）译：日行(xíng)千里的马，一顿有时吃完一石(shí)粮(liáng)食。

　　 二、作代词用： 1、人称代词，相当于现(xiàn)代汉语“我”、“他们”、“她们”、“它”、“它(tā)们”。

　　 例如： ①具答(dá)之。

　　（陱渊(yuān)明《桃花源记(jì)》）译：渔人(rén)详尽地回(huí)答了(le)他们。

　　 之：10002是什么电话啊 10002是哪个学校代码代指桃花(huā)源人。

　　 ②亲(qīn)戚畔之(zhī)（孟子《得道(dào)多助，失道(dào)寡助》）译(yì)：亲戚背叛反对他。

　　 之：代指道(dào)的君主。

　　 ③彼竭我盈，故克之。

　　 （左(zuǒ)秋明《曹(cáo)刿论战》）译：所以战胜了他们。

　　之：代指(zhǐ)齐国(guó)军队(duì)。

　　 ④又(yòu)数刀毙之(zhī)。

　　（蒲松龄《狼》）译：杀死了(le)狼。

　　 之：代指狼(láng)。

　　 ⑤箬篷覆之。

　　 （魏学伊《核舟记》）译：用箬篷(péng)叶做成的(de)船篷覆盖在上(shàng)面。

　　之：代指(zhǐ)船舱。

　　 ⑥闭之(zhī)，则右(yòu)刻“山(shān)高月小，水落石出”。

　　（魏(wèi)学伊(yī)《核舟记》）译：关上窗户(hù)。

　　 之：它(tā)，代指窗户。

　　 2、指示代(dài)词(cí)，相当于现代汉语“这”、“这样”“这……事”、“那”、“那(nà)样”等。

　　 例如： ① 渔为甚异之。

　　（陱渊明《桃花源(yuán)记》）译：渔为(wèi)非常惊异这件事。

　　 之：代指桃花(huā)源的情(qíng)景。

　　 ② 南阳刘子骥，高尚士也，闻之。

　　 （陱渊明(míng)《桃(táo)花源(yuán)记》）译：听说(shuō)了(le)这件事(shì)。

　　之：代指桃花(huā)源事。

　　 ②曾(céng)不能损魁(kuí)父之丘（列子《愚公移山》）译：还不能(néng)挖掉(diào)魁父这样的(de)小山。

　　 三、作动词用，相当于“到”、“往”、“去”： 例(lì)如： ①辍耕之(zhī)垄上。

　　 （《史记(jì)陈涉世家》）译：他停(tíng)止耕作，到田埂上休息。

　　 ②杜少府之任蜀州(zhōu) 译(yì)：到蜀州上任。

　　 ③又间令(lìng)吴(wú)广之次(cì)所旁丛祠中(zhōng)。

　　（《史记陈涉世家》）译：到驻(zhù)地旁(páng)的丛(cóng)林里的神(shén)庙中。

5. "之"字(zì)在(zài)文言(yán)文中有(yǒu)哪些意思

　　 "之(zhī)"字在文言(yán)文(wén)中有到、去、的意(yì)思(sī)，词性不同意思不同。

　　 "之(zhī)"字在文言文中(zhōng)用法：

　　 1、“之(zhī)”作代(dài)词用

　　 (1)执(zhí)策而临之，曰：“天下无马(mǎ)。

　　”（《马(mǎ)说》）

　　 (2)名之者谁？山之(zhī)僧智仙也。

　　（《醉翁亭记(jì)》）

　　 当“之”用在动(dòng)词(cí)的后面，“之”的用法为代(dài)词。

　　可(kě)以代(dài)人、代(dài)物(wù)、代(dài)事。

　　代人(rén)多是第三人(rén)称，译为(wèi)“他(tā)”（他们(men)）。

　　作宾语(yǔ)或兼语，不作主语。

　　 2、“之”作(zuò)动词(cí)用

　　 (1)吾欲之南海，何(hé)如？（《蜀鄙二僧(sēng)》）“之(zhī)”是到，去的

　　 (2)送孟浩然之广陵（《送孟浩然之广陵》）“之”是到(dào)，去(qù)的(de)

　　 “之”用作动词也是有规(guī)律可循的。

　　动词“之”的后面一般会跟一个地点名词(cí)，前(qián)面有人名或(huò)人称代词，整个(gè)句子合起来应为“某人(rén)去某地(dì)”的句式。

　　 3、“之”作助词用

　　 (1)“之”作结(jié)构助(zhù)词“的”解。

　　 见藐小之物必细察其纹理，故时有物(wù)外之趣。

　　（《童趣》）

　　 关关雎鸠，在河(hé)之洲。

　　（《关雎》）

　　 结构(gòu)助(zhù)词，定语的(de)标(biāo)志(zhì)。

　　当“之”后面的(de)一个词是名词(cí)（如(rú)“趣”、“洲(zhōu)”、“狱”、“意”、“地”）或名词性短语（如“一毛”）时，“之”作结构助(zhù)词“的”解，有的可不译。

　　 (2)“之”用(yòng)于主谓之间，不(bù)译。

　　 徐(xú)公(gōng)不若君之美也。

　　（《邹忌讽齐王纳谏》）

　　 子非(fēi)鱼，安知(zhī)鱼之(zhī)乐？（《庄子(zi)与惠子(zi)游于濠梁》）

　　 结构助词。

　　当“之”用(yòng)在一个名词或代(dài)词(cí)（主语）和一个动词(cí)或形容词（谓语）之间时，起(qǐ)取消句(jù)子独立性(xìng)的作用，可不(bù)译。

　　 (3)“之”起调节音节作用，不译。

　　 辍(chuò)耕之垄(lǒng)上，怅恨(hèn)久之。

　　（《陈涉世家》）

　　 音节(jié)助词。

　　用(yòng)在(zài)形容词、副词或某些动(dòng)词(cí)的(de)末尾，或用(yòng)在三个字之间，使(shǐ)之凑成四个字，只起调整音节的作(zuò)用(yòng)，无(wú)义，译时应省去(qù)。

　　 扩(kuò)展资料(liào)：

　　 "之"常见含(hán)义：

　　 1、到，往。

　　【现(xiàn)代汉语(yǔ)解释(shì)】

　　 2、第三人(rén)称代词，译为“他”（他(tā)们）、“它”（它们(men)）。

　　作(zuò)宾语或兼语，不作主语。

　　 3、指示代词，这。

　　 4、活用为第一(yī)人称，我。

　　 5、可用于宾语(yǔ)前置(zhì)句复代指宾语，用于(yú)动词之后。

　　 6、结构(gòu)助词(cí)，相当(dāng)于“的”。

　　 7、结(jié)构助词，宾语前(qián)置的标(biāo)志。

　　 8、结构助词，用在主语(yǔ)和谓语之间(jiān)，起取消句子独立(lì)性的作用。

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