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高山流(liú)水是什么(me)意思服务(wù)项目，服务里(lǐ)面高山流水是(shì)什么意思(sī)

　　出自《列子(zi)·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高(gāo)山(shān)，钟子(zi)期(qī)曰：‘善哉，峨(é)峨兮若泰山。

　　’志在(zài)流水，曰：‘善哉，洋(yáng)洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高(gāo)山。

　　《列子(zi)·汤问》记载(zài)，春秋(qiū)时伯(bó)牙善弹琴(qín)，钟(zhōng)子期善听琴。

　　一次伯牙弹(dàn)琴时(shí)，琴(qín)声时若高山，时若流水(shuǐ)，只有钟子期(qī)能领(lǐng)会其中的(de)含意。

　　后来就用“高山流水”比喻(yù)知音或(huò)知己。

　　也(yě)用以(yǐ)比喻乐(lè)曲的(de)高雅(yǎ)精(jīng)妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕(lǚ)氏春(chūn)秋》中(zhōng)伯牙鼓琴的(de)故事。

　　清(qīng)代(dài)琴家张孔山弹奏的《流(liú)水》是近代流传最(zuì)广的曲(qū)目(mù)之一。

　　春(chūn)秋(qiū)时期，俞伯牙擅长(zhǎng)于(yú)弹奏琴弦，钟子期擅长(zhǎng)于(yú)听音辨意(yì)。

　　有次，伯牙来到泰山（今(jī猎德村一人分了多少钱，猎德村多少钱一方n)武汉市汉阳龟山）北(běi)面游览时(shí)，突然遇到了暴(bào)雨(yǔ)，只好滞(zhì)留在岩石之下，心里寂寞(mò)忧伤，便拿出随身带的古琴弹了起来。

　　刚开始，他弹奏了反(fǎn)映连绵大雨的琴曲；

　　接着，他又(yòu)演奏了山崩(bēng)似的乐音(yīn)。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍不住在临近的一丛野菊后(hòu)叫道：”好曲(猎德村一人分了多少钱，猎德村多少钱一方qū)！真是好曲！”原来，在山上(shàng)砍(kǎn)柴的钟子期也正在附近躲雨，听到伯牙弹琴，不(bù)觉心旷神怡，在一旁早已聆(líng)听多时(shí)了(le)，听(tīng)到高(gāo)潮时(shí)便情不(bù)自(zì)禁地(dì)发出(chū)了由衷(zhōng)的赞(zàn)赏。

　　俞伯牙听(tīng)到赞语，赶紧(jǐn)起身和钟子期打过招(zhāo)呼，便(biàn)又继续弹了起来(lái)。

　　伯牙凝神于高山(shān)，赋意在曲调之中，钟子期在一旁听后频频(pín)点头(tóu)：”好啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻无(wú)比(bǐ)的山(shān)啊！”伯牙又沉思于(yú)流水，隐(yǐn)情(qíng)在旋(xuán)律之(zhī)外，钟子期听(tīng)后，又在一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就(jiù)如同江河奔流(liú)一(yī)样呀！”

　　伯牙每奏一(yī)支(zhī)琴(qín)曲，钟子期就能完全听(tīng)出它(tā)的意旨(zhǐ猎德村一人分了多少钱，猎德村多少钱一方)和情趣，这使得伯牙(yá)惊喜异常。

　　他放(fàng)下了琴(qín)，叹息着说：”好呵(hē)！好呵！您的听(tīng)音、辨(biàn)向、明义的功夫实(shí)在是太高明了(le)，您(nín)所(suǒ)说的跟(gēn)我心里想的真是完全(quán)一样，我的琴声怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是(shì)结为知(zhī)音(yīn)，并(bìng)约(yuē)好第二(èr)年再相(xiāng)会论琴。

　　可是第二年(nián)伯(bó)牙来会钟子(zi)期时，得知钟子期不久前已经因病去(qù)世。

　　俞伯牙痛(tòng)惜伤感，难以用语(yǔ)言(yán)表达，于是(shì)就摔(shuāi)破了自己(jǐ)从不离身的古(gǔ)琴，从(cóng)此(cǐ)不再抚(fǔ)弦弹奏，以谢平生难得的知(zhī)音。

　　1、他的作品虽然(rán)动(dòng)听(tīng)，可惜高(gāo)山流水，知音难(nán)觅。

　　2、伯牙抚琴(qín)高(gāo)山流水余(yú)音绕梁(liáng)，三月(yuè)不知肉味。

　　3、这种高山流水之乐，真是人间难得几(jǐ)回闻。

　　4、现在(zài)流行音乐(lè)充(chōng)斥，这种乐曲恐(kǒng)怕是高山流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲，有(yǒu)如高山流(liú)水，听得人(rén)如痴如醉。

夜场里(lǐ)高山流(liú)水是啥?

　　夜场(chǎng)里的高山流水(shuǐ)是(shì)：是酒(jiǔ)吧的特(tè)色的倒酒方式(shì)。

　　指的是上面一个(gè)杯子底下会(huì)有很多杯子，然后从杯子流露杯(bēi)子(zi)从上面到(dào)酒(jiǔ)的(de)一(yī)个过程(chéng) 。

　　这(zhè)也(yě)是酒(jiǔ)吧推出(chū)的(de)，吸引顾袜(wà)扰码(mǎ)客的一种手段。

　　不管是酒吧也好饭店也好他们会推出自己店里的特色然后给这个特色(sè)其一(yī)个优雅的名字，来吸(xī)引更多(duō)的顾客到自己的(de)店里来消费。

　　高山流水服务(wù)：

　　意思是采耳(ěr)，采(cǎi)耳是(shì)一(yī)个专业(yè)术语(yǔ)，意思指掏耳(ěr)朵。

　　起源于民间(jiān)，民间的掏耳朵，工具(jù)比较简陋，一般都是就地取(qǔ)材，一支竹签(qiān)，一根细棍子，就(jiù)是简单的(de)掏耳工具。

　　采耳古代流行于(yú)川蜀发达的地区(qū)，越是有社会(huì)地(dì)位的群(qún)体(tǐ)，在巨大的工(gōng)作压力下，似乎越容易缺乏，只有达官贵(guì)人才(cái)能享受。

　　随着(zhe)社会的(de)不断发展，采耳无(wú)论在(zài)技告哪术延深(shēn)方面，还是在兴起李和领域方面，都有了实质性的突(tū)破(pò)。

　　尤其是在明末清初时(shí)，采耳(ěr)开始流入民间，并(bìng)融入到了传统(tǒng)理(lǐ)发行业，在战火纷飞的年代里亦不(bù)被湮(yān)没(méi)，得到了保(bǎo)存与发(fā)展。

　　一(yī)度(dù)成(chéng)为皇室宫廷的必备项(xiàng)目，由技术高超的掏耳朵师傅，常年服侍那些王公大臣(chén)，至此，掏(tāo)耳朵成为许多(duō)人人生(shēng)的一大享受(shòu)。

　　而今(jīn)重庆成都(dōu)更是大街小巷比比皆是(shì)。

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