君子(zi)性非异也(yě)善假(jiǎ)于物(wù)也是什(shén)么(me)句式出自哪(nǎ)里，君子性(xìng)非(fēi)异(yì)也善假于(yú)物也是什么句式(shì)？是“假于物(wù)”是介宾结构(gòu)后(hòu)置，即“于物假”，意思是“向(xiàng)外物借助(zhù)”的。

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君子性非(fēi)异(yì)也善(shàn)假(jiǎ)于物(wù)也是什么句式出自哪里，君子性非(fēi)异也善假于物也是什么句式？

　　语出《荀(xún)子.劝学》，意(yì)思是：“君子的资质秉性跟一般人(rén)没什么不同(tóng)，（只广东高考总分是多少分,各科多少分，广东省高考总分多少分？是君子）善(shàn)于(yú)借助外物罢了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子的《劝学》是历来为人(rén)们所(suǒ)传诵(sòng)的(de)名篇，其中(zhōng)有些警(jǐn广东高考总分是多少分,各科多少分，广东省高考总分多少分？g)句，已(yǐ)成为勉(miǎn)励学(xué)习常用(yòng)的成语。

　　这里节选三段，在原文中本不相(xiāng)连，但是意(yì)脉一贯(guàn)，可以独(dú)立(lì)成篇。

　　文(wén)章大量(liàng)运用比喻来说明(míng)道理。

　　这(zhè)些比喻取之于人们熟悉的事物，又包含丰富的含(hán)义，因此，道理(lǐ)能说得浅显明白，发人(rén)深思(sī)。

　　文(wén)中除少数地方(fāng)直接说明道理(lǐ)外，几乎(hū)都(dōu)是比(bǐ)喻。

　　通(tōng)过(guò)比喻阐述道理、证(zhèng)明论点，这(zhè)是本文在写作上的(de)一大特(tè)色。

　　由于(yú)创造比喻的(de)技巧很高，因此这些(xiē)比喻(yù)精(jīng)警(jǐng)动人。

君子(zi)非生(shēng)异也，善(shàn)假于物也出自于(yú)哪里？

　　正确(què)的表述是：“君(jūn)子生非异(yì)也，余宴简善(shàn)假(jiǎ)于物也(yě)。

　　”出自荀子的(de)《劝(quàn)学(xué)》。

　　这句话(huà)意思是竖(shù)裤：君子(zi)的资质秉(bǐng)性(xìng)（跟一般(bān)人相比(bǐ)）没有什么不同，（只是）善于借助(zhù)外物(wù)罢了。

　　其(qí)中，“生”通“祥卖性”，指(zhǐ)资(zī)质、禀赋。

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