祸患常积于忽微(wēi)而(ér)智勇多困于所(suǒ)溺翻译，夫祸(hu别急老师今天晚上是你的人，别急老师今天晚上就是你的了ò)常(cháng)积于忽微,而智勇多困于所溺翻译是(shì)“而智勇多困(kùn)于所溺”的(de)翻译：聪明勇(yǒng)敢的人反而常被所溺爱的人或(huò)事困扰(rǎo)的。

　　关于祸(huò)患常积于忽(hū)微而智(zhì)勇多困于所溺翻译，夫祸常(cháng)积于(yú)忽微,而智(zhì)勇多困于所溺翻(fān)译(yì)以及祸(huò)患常积于忽微(wēi)而智(zhì)勇多困于(yú)所溺(nì)翻(fān)译(yì)，夫(fū)祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺翻译，夫祸(huò)常积于忽微,而智勇多困(kùn)于所溺翻译，而智勇多(duō)困于所溺翻译的而，而智勇多困于所溺是什么意(yì)思(sī)等问题，小(xiǎo)编(biān)将(jiāng)为(wèi)你整理以下知识：

祸(huò)患常积于忽微(wēi)而智勇多困于所溺(nì)翻(fān)译(yì)，夫(fū)祸(huò)常积于忽(hū)微,而智勇(yǒng)多困于(yú)所(suǒ)溺翻(fān)译

　　“而智勇多困于所(suǒ)溺”的翻译：聪明(míng)勇敢(gǎn)的(de)人反而(ér)常被所溺(nì)爱的(de)人或事困扰。

　　出(chū)自《五(wǔ)代史(shǐ)伶官传序》：“故方其盛也，举天下(xià)之豪杰(jié)莫(mò)能(néng)与之争；

　　及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。

　　夫(fū)祸(huò)患常积(jī)于(yú)忽微，而智勇多困(kùn)于所溺，岂独伶人也哉！作(zuò)《伶官传》。

　　”译文：因(yīn)此，当庄宗(zōng)强(qiáng)盛的时候，普(pǔ)天下的(de)豪(háo)杰，都不能跟他(tā)抗争；

　　等到(dào)他衰败(bài)的(de)时候，几十个伶人(rén)围困他，就自(zì)己(jǐ)丧命，国(guó)家灭(miè别急老师今天晚上是你的人，别急老师今天晚上就是你的了)亡，被天下(xià)人(rén)讥笑。

　　可见祸患(huàn)常常是由微小的事情积(jī)累而成(chéng)的，聪(cōng)明勇敢的人反而常(cháng)被所(suǒ)溺爱的人或事困扰，难(nán)道只有宠爱伶(líng)人才会这样吗？于(yú)是(shì)作《伶官传》。

　　《五代史伶官传序》是宋(sòng)代文学家欧阳修(xiū)创作的一(yī)篇史(shǐ)论。

　　此文(wén)通过对五(wǔ)代时期的(de)后唐盛衰过程(chéng)的具体分析，推论出：“忧劳可以(yǐ)兴国，逸豫可以亡身”和“祸患常积于忽(hū)微，而智勇多困于所(suǒ)溺(nì)”的结论，说明国家(jiā)兴衰败亡不由天命(mìng)而取决于(yú)“人(rén)事(shì)”，借以告诫当(dāng)时北宋王朝执政者(zhě)要吸(xī)取(qǔ)历史教训，居安思(sī)危(wēi)，防(fáng)微杜渐(jiàn)，力(lì)戒骄(jiāo)侈(chǐ)纵(zòng)欲。

　　文章开门见山，提出全文主(zhǔ)旨：盛衰之理，决定(dìng)于人事(shì)。

　　然后便(biàn)从“人事(shì)”下笔，叙(xù)述庄宗由盛转(zhuǎn)衰、骤兴(xīng)骤亡的过程(chéng)，以(yǐ)史实具(jù)体论证主(zhǔ)旨(zhǐ)。

　　具体(tǐ)写(xiě)法上，采(cǎi)用先(xiān)扬后抑和对比(bǐ)论证的方法，先极赞庄(zhuāng)宗(zōng)成功(gōng)时(shí)意气之盛，再叹其失败时形势之衰，兴(xīng)与亡、盛与衰前后对(duì)照，强烈感人，最后(hòu)再辅以《尚书》古训，更增强了文章说服力。

　　全(quán)文紧扣“盛衰”二字，夹叙夹议(yì)，史论结合，笔带感慨，语(yǔ)调顿挫(cuò)多(duō)姿，感染力很强，成为历来传诵的佳作。

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