君子性非异(yì)也善假(jiǎ)于物(wù)也(yě)是什么句(jù)式出自(zì)哪里，君子性(xìng)非异(yì)也善假于物也是什么句(jù)式？是“假于物”是介宾结构后置，即(jí)“于物假”，意思是“向(xiàng)外物借助”的。

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君子性非异也(yě)善假于物(wù)也是什么句式出自哪(nǎ)里(lǐ)，君(jūn)子性非异也善假于物(wù)也是什么句式？

　　语亚磷酸是几元酸怎么判断，硼酸是几元酸怎么判断出《荀子.劝学》，意(yì)思是：“君子的资质(zhì)秉性跟(gēn)一般人没什(shén)么不同，（只是君(jūn)子）善于借助外物(wù)罢了。

　　”

　　《劝学》赏析(xī)

　　荀子的《劝学》是历来为人们所(suǒ)传诵(sòng)的名篇(piān)，其中有些警(jǐng)句，已成(chéng)为勉励(lì)学习常用的成语。

　　这里节选三段，在(zài)原(yuán)文中本(běn)不相连，但(dàn)是意脉一(yī)贯(guàn)，可以(yǐ)独立成篇(piān)。亚磷酸是几元酸怎么判断，硼酸是几元酸怎么判断p>

　　文章大(dà)量运(yùn)用比(bǐ)喻来(lái)说明道理。

　　这些比喻取之(zhī)于人们熟(shú)悉的事物(wù)，又包含(hán)丰富的含(hán)义(yì)，因此(cǐ)，道理能说(shuō)得浅显明白，发人深思。

　　文中(zhōng)除少数地方直接(jiē)说明道(dào)理外，几乎(hū)都(dōu)是比喻。

　　通(tōng)过比喻阐述道理、证明论点，这是本(běn)文(wén)在写作上的一大特色(sè)。

　　由于创造比喻(yù)的技巧很高，因此这些(xiē)比喻精警动人。

君子非生异也，善(shàn)假于物也出自(zì)于哪里？

　　正确的(de)表述是：“君子生(shēng)非异(yì)也(yě)，余宴简善(shàn)假于物(wù)也。

　　”出自荀(xún)子的《劝学》。

　　这句话意思是竖裤：君子的(de)资质秉(bǐng)性（跟一般(bān)人相比）没有什么不同，（只是）善于借助外物罢了。

　　其中(zhōng)，“生(shēng)”通“祥卖性”，指资质、禀赋。

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