双修是指什(shén)么意思，双修是怎么进(jìn)行的是男女(nǚ)一起修炼(liàn)；为了(le)达到性命同源；心(xīn)灵相通的(de)境(jìng)界的。

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双修是指(zhǐ)什么意思(sī)，双修是(shì)怎么进行的(de)

　　为了达到性命同源；

　　心灵相通的境界的。

双修是指(zhǐ)什么意思

　　男女一起修(xiū)炼，为了达到性命同源(yuán)、心灵(líng)相(xiāng)通的境界。

性命双修(xiū)的介绍

　　《性(xìng)命圭旨》有言：何谓之(zhī)性？元(yuán)始真如，一灵炯炯是也。

　　何(hé)为之(zhī)命(mìng)？先天至(zhì)精，一气氤氲是也。

　　性之造化系乎心，命之造(zào)化系乎身。

　　道家(jiā)前辈陈撄宁也解释过性命之说：性即是(shì)吾人之灵觉(jué)，命即是(shì)吾人之生机。

双修派是内丹功法(fǎ)类(lèi)别

　　性指的是(shì)人的心性(xìng)、思想、秉性、性格、精神等。

　　命指人的(de)身体、生(shēng)命、能量、命(mìng)运、物质等。

　　性(xìng)命双修也(yě)就是指神形(xíng)兼修，达到至高完(wán)美境界，心身全面修炼。

　　综上(shàng)所述，性命双修片面一点(diǎn)来说(shuō)，就是对(duì)身心两方面的修(xiū)炼，人的生命实(shí)际(jì)上是两个生命即精神生命和生(shēng)理生命的双重(zhòng)融合，人们通(tōng)常说要身心健康(kāng)，亏其一(yī)即残缺(quē)不全。

　　所以性(xìng)命二(èr)字(zì)高度概括(kuò)了人生的(de)两大要素。

　　因此修炼(liàn)性命(mìng)，就是身心全面修炼，以(yǐ)达到至高完美的(de)境界(jiè)。

性命双修的修(xiū)炼

　　性命双修(xiū)讲(jiǎng)究循序渐进，由低(dī)到高，由浅入(rù)深，并且要结合自身的情(qíng)况(kuàng)进行(xíng)修炼。

　　其(qí)实，对(duì)于普通人来说，性(xìng)命双修并(bìng)没有想象中的那么神秘，普通人注(zhù)意饮食作息，加强锻炼(liàn)，参与社会活(huó)动(dòng)，积累功德，便是(shì)在一定程度上(shàng)借(jiè)鉴了性(xìng)命双修的理论，只(zhǐ)不过(guò)无法与真正的道家修行(xíng)者相比罢(bà)了

　　体(tǐ)弱者(zhě)当先命(mìng)后性，从(cóng)命功入手，炼精(jīng)化气，去病健身，然(rán)后心神安定(dìng)，炼气(qì)化神，炼(liàn)神(shén)还虚，提(tí)高精神境界(jiè)。

　　心理脆弱者，先性后命，先(xiān)从性功(gōng)入(rù)手，炼己筑基，排除私心杂念，调整平衡(héng)，提高追求(qiú)层次，开拓心(xīn)胸(xiōng)情怀，然后(hòu)配合(hé)服药和炼气(qì)，提(tí)升身体素质(zhì)。

可参考的典记载(zài)和提及(jí)性命双修的典籍较多，下面列出(chū)几本以供参考

　　周(zhōu)易参(cān)同契，东汉魏伯阳所著(zhù)，道教经典之(zhī)一，全(quán)书托易象而论金丹，其内外丹理论对性命双修之(zhī)说亦(yì)有(yǒu)涉(shè)及。

　　《悟真篇》，北宋张(zhāng)伯端所著(zhù)，四大(dà)内丹(dān)专著之一。

　　《性命(mìng)圭旨》，全名《性命双修万(wàn)神圭旨(zhǐ)》，相传(chuán)出於尹(yǐn)真人高弟之手，《性(xìng)命圭旨》为总结性书籍(jí)，主张破除三(sān)教门户之见，宗罗三教历代精(jīng)义，一出世就广泛(fàn)流传(chuán)。

补充(chōng)

　　所谓双(shuāng)修，亦(yì)无其神秘(mì)之可言，以佛法(fǎ)视(shì)之，此乃(nǎi)为多欲众生，谋一(yī)修持(chí)出离(lí)之方便道也。

　　苟(gǒu)为(wèi)大智利(lì)根者，屠刀放下，立地(dì)成佛，又(yòu)何须多此累(lèi)赘哉！如据理(lǐ)而言，所谓双修者，岂(qǐ)乃徒指男女之形式！盖即(jí)表(biǎo)示宇宙之法则(zé)，一阴(yīn)一(yī)阳(yáng)之为道也。

　　后(hòu)世流(liú)为纵欲之口实(shí)，使求出离于(yú)欲界、色界、无(wú)色界之(zhī)方便法门，反成为沉(chén)堕于(yú)三界(jiè)之果实。

双修是什么意思(sī)呢(ne)？

　　武侠小说(shuō)中(zhōng)的(de)男(nán)女双修，在很(hěn)多人的(de)理(lǐ)解中意思就(jiù)是"男女交合"，但其实这是大家对男女双(shuāng)修(xiū)的一种误(wù)解(jiě)。

　　男女双(shuāng)修"在我们常看的武侠小说中，指(zhǐ)的(de)就是"阴阳双修，这只不过是男女互(hù)相辅助提升修炼的(de)一种(zhǒng)很正常的功法而已，并没有大家(jiā)想象的那么不堪。

　　武侠小说中所指(zhǐ)的阴阳双(shuāng)修和道家密传的房中术内丹阴(yīn)阳双修的(de)功法，可以说毫无关系，此二(èr)者虽然(rán)功法(fǎ)名(míng)字上非常(cháng)相似，但是从(cóng)本质上却有着(zhe)明显(xiǎn)的区别。

　　武侠(xiá)小说中(zhōng)的阴(yīn)阳双修

　　武侠小说中提(tí)起的阴(yīn)阳(yáng)双修功法并不多，而且似(shì)乎这种功法也我花开后百花杀的寓意好吗，待到秋来九月八 我花开后百花杀的寓意极其难(nán)以修炼(liàn)，对(duì)修(xiū)炼的男女双方(fāng)要求的非常苛刻，修炼阴阳双修的男女(nǚ)，并不是指的(de)在红尘中(zhōng)普通平(píng)凡的色男(nán)色女，修炼这(zhè)种功法需(xū)要男女(nǚ)双方在精神上能够高度的默契，虽不是伴侣，却能够形同伴侣(lǚ)，在(zài)千(qiān)里之外(wài)亦能(néng)够心有灵(líng)犀互相(xiāng)感知(zhī)，男女双方(fāng)想(xiǎng)要(yào)修炼这种功法需要极高的(de)修炼(liàn)基础，而且还需要经(jīng)历一段很(hěn)长时(shí)间的磨合，武侠小说中(zhōng)的阴阳双(shuāng)修虽然能提升男女(nǚ)双方的功力，但仍以稳扎稳打为主。

　　双修是指什么(me)意思(sī)，双修(xiū)是(shì)怎么进行的(de)是男女(nǚ)一起修(xiū)炼(liàn)；为了达(dá)到性命(mìng)同源；心灵相(xiāng)通的境(jìng)界的(de)。

　　关(guān)于(yú)双(shuāng)修(xiū)是指什(shén)么意思，双(shuāng)修(xiū)是(shì)怎么(me)进行的(de)以及双(shuāng)修是怎么进行的，佛道(dào)双(shuāng)修是(shì)指什么意思，雪中(zhōng)悍刀行双(shuāng)修是(shì)指什么(me)意思(sī)，道家双修是指(zhǐ)什(shén)么意思，古代的双修是指什么意思等(děng)问题，小编将为你整理以下的生活小知识(shí)：

双修是指什么(me)意思(sī)，双修是怎么进行的

　　为了达到性命同源；

　　心(xīn)灵相通(tōng)的(de)境界的(de)。

双修是指什么(me)意思

　　男女一(yī)起修(xiū)炼，为了达到性命(mìng)同(tóng)源、心灵相通的境界(jiè)。

性命双修(xiū)的介绍

　　《性命圭旨》有言：何(hé)谓之性？元(yuán)始真如，一灵(líng)炯炯是(shì)也(yě)。

　　何为之命？先天至精，一气(qì)氤氲是也。

　　性之造化系(xì)乎心，命之造化(huà)系乎身(shēn)。

　　道家前辈(bèi)陈撄宁也解释过性命之说(shuō)：性即是吾人之灵觉，命即是吾人之(zhī)生机。

双修派是内(nèi)丹功法类别(bié)

　　性指的是人的(de)心性、思想、秉(bǐng)性、性格(gé)、精神等。

　　命指人的身体、生命、能量、命运(yùn)、物质等(děng)。

　　性命(mìng)双修也就(jiù)是指神形兼修(xiū)，达到至高完美境界(jiè)，心身全面修炼。

　　综上所述，性命双修片(piàn)面一点来说，就(jiù)是对身心(xīn)两方(fāng)面的修(xiū)炼，人的生命实际上是两(liǎng)个生命(mìng)即精神生命(mìng)和生理生命的双重融合(hé)，人们通(tōng)常说(shuō)要身心健康，亏其一即残缺不全(quán)。

　　所(suǒ)以性命二(èr)字高度概括了(le)人生的(de)两大要素(sù)。

　　因此修炼性命(mìng)，就是身心(xīn)全面修(xiū)炼，以达到至高完美(měi)的境界。

性命双(shuāng)修的修炼

　　性命(mìng)双修讲究(jiū)循序渐进，由低到高(gāo)，由浅(qiǎn)入(rù)深，并且要结合自身的(de)情(qíng)况进行修炼(lià我花开后百花杀的寓意好吗，待到秋来九月八 我花开后百花杀的寓意n)。

　　其实，对于普通(tōng)人来说，性命双修并没有想(xiǎng)象中的那么神秘，普通人注意饮食作息(xī)，加(jiā)强锻(duàn)炼，参(cān)与(yǔ)社会活(huó)动，积(jī)累功德，便是在(zài)一定(dìng)程度上借鉴了(le)性(xìng)命双修的理论，只不(bù)过无法与(yǔ)真正(zhèng)的道家修行者相比(bǐ)罢了(le)

　　体弱者当先命后性，从命功入手，炼精化气，去(qù)病健身，然(rán)后心神安定(dìng)，炼气(qì)化(huà)神，炼(liàn)神还虚(xū)，提高(gāo)精神境界。

　　心理脆弱(ruò)者，先性后(hòu)命(mìng)，先从性功入手，炼己筑基，排除私心杂念，调整平衡，提高追求层次，开拓心(xīn)胸情怀，然后配合服(fú)药和炼气，提升身(shēn)体素质(zhì)。

可参(cān)考的(de)典记载和提(tí)及(jí)性命双修(xiū)的典籍较多，下面(miàn)列(liè)出几本(běn)以供参(cān)考(kǎo)

　　周易参同契，东(dōng)汉魏伯阳所著，道教经典之一，全书托易象而论金丹，其内(nèi)外丹理论对性(xìng)命(mìng)双修之(zhī)说亦有涉及。

　　《悟真篇》，北宋张伯(bó)端(duān)所著，四大内丹专著之(zhī)一(yī)。

　　《性命圭旨》，全名《性命双修万神圭(guī)旨》，相传(chuán)出於(yú)尹真人高弟之手，《性命圭(guī)旨》为总(zǒng)结性书籍，主张破除三教(jiào)门(mén)户之见，宗(zōng)罗三教历代精义，一出世就广泛流传。

补充

　　所谓双修，亦无其神秘之(zhī)可(kě)言，以(yǐ)佛法视(shì)之，此乃为多(duō)欲众生，谋一修持出(chū)离之方便(biàn)道也。

　　苟为大智利根者，屠(tú)刀(dāo)放下(xià)，立地(dì)成佛，又何须多此累赘哉！如据理而言，所谓双修(xiū)者(zhě)，岂乃徒指男女之形式！盖即表示宇宙之法则，一阴(yīn)一(yī)阳之为道也(yě)。

　　后世流为纵欲之口实，使(shǐ)求出离于欲界、色界(jiè)、无色(sè)界之方便法门，反成为沉(chén)堕于三(sān)界之果实。

双修(xiū)是(shì)什么意(yì)思呢？

　　武侠小说(shuō)中的男女(nǚ)双修，在很多人的理解(jiě)中(zhōng)意思就(jiù)是(shì)"男女交(jiāo)合"，但其实这是(shì)大家(jiā)对男女双修的(de)一种误解(jiě)。

　　男女(nǚ)双修"在我们常(cháng)看的(de)武侠小说中，指的就是"阴(yīn)阳双修，这只(zhǐ)不过是男(nán)女互相(xiāng)辅助提升修炼的一种(zhǒng)很正常(cháng)的功法而(ér)已，并没(méi)有大家想象(xiàng)的那么(me)不堪。

　　武侠小说中所指的(de)阴阳双修(xiū)和道家密传的房中(zhōng)术内丹阴阳(yáng)双修的功法，可以说毫(háo)无关系，此(cǐ)二(èr)者虽然(rán)功(gōng)法名字上(shàng)非常(cháng)相(xiāng)似(shì)，但是从本质上却(què)有着明显的区别。

　　武(wǔ)侠小(xiǎo)说中的阴阳双修(xiū)

　　武侠小说中提起的(de)阴阳双修功法并(bìng)不多，而且似乎这(zhè)种功法(fǎ)也极其难以修炼，对修炼(liàn)的男女双方(fāng)要求的非(fēi)常苛(kē)刻，修炼阴(yīn)阳(yáng)双修的男女，并(bìng)不是指的(de)在红尘中普通(tōng)平(píng)凡(fán)的(de)色男(nán)色(sè)女(nǚ)，修炼这(zhè)种功(gōng)法需(xū)要男女双方在精神上能够高度的默(mò)契(qì)，虽不是(shì)伴侣(lǚ)，却能(néng)够形同(tóng)伴侣(lǚ)，在千里之外(wài)亦能够(gòu)心有灵犀互(hù)相感知，男(nán)女(nǚ)双方想(xiǎng)要修炼这种功法需要(yào)极(jí)高(gāo)的修(xiū)炼基础，而且还(hái)需要经历一段很长时间的(de)磨合，武侠小说中的阴阳(yáng)双(shuāng)修虽然能提(tí)升男女双方(fāng)的功(gōng)力，但仍以稳扎(zhā)稳(wěn)打为主(zhǔ)。

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