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　　关于然则全(quán)国之事的然则是什么意思，然则(zé)全国之(zhī)事(shì)的然则(zé)翻译以及然则全国(guó)之(zhī)事的然则是什(shén)么意思(sī)？，然则(zé)全国之(zhī)事的然则是什么意思解说，然(rán)则(zé)全(quán)国之事的然则翻译，然(rán)则全国之(zhī)事(shì)下一句(jù)是什(shén)么(me)，然(rán)则(zé)全国事的(de)然(rán)的意思(sī)等问题，小编将为你收拾以下(xià)常识：

然则全国之事的然则是什么意思(sī)，然则(zé)全(quán)国(guó)之事的然则翻译

　　“然则全(quán)国之事”的“然则”是连词(cí)，意思是“已(yǐ)然(rán)这样(yàng)，那么…”或“尽管(guǎn)如此，那么…”。

　　整句意思是已然(rán)这样，那(nà)么(me)全国的(de)事。

　　出自纪晓岚《河中石兽》。

　　原(yuán)文节选(xuǎn)：一老河兵闻(wén)之，又笑曰：“凡河(hé)中失石，当求之于上流。

　　盖石性(xìng)坚重，沙(shā)性松(sōng)浮，水(shuǐ)不能(néng)冲石，其反激之力，必于(yú)石下迎水处啮沙(shā)为(wèi)坎穴，渐激(jī)渐深，至石之半，石必倒掷坎穴(xué)中。

　　如(rú)是再啮，石又再(zài)转。

　　转(zhuǎn)转不已，遂反溯(sù)流逆(nì)上矣。

　　求之下贱，固(gù)颠；

　　求之(zhī)地中，不更颠乎(hū)？”如其言(yán)，果得(dé)于数里外。

　　然则全国之事，但知(zhī)其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？全文层次明(míng)晰，其行文结构首要环绕石兽的搜(sōu)索作业打开(kāi)，在戏(xì)剧性的(de)情节中发掘(jué)出日子中的道理。

　　庙里的(de)和尚(shàng)和(hé)普通人相同(tóng)，由于对(duì)外界事(shì)物的知道(dào)有(yǒu)限，依(yī)照惯例思(sī)想划(huà)着(zhe)几(jǐ)只小舟(zhōu)，顺着河流去寻(xú事竟成的前面一句是什么二年级，成功金句名言短句n)觅石兽(shòu)，当然是找不到；

　　可是学者依照自己(jǐ事竟成的前面一句是什么二年级，成功金句名言短句)从(cóng)书本上(shàng)学来的常识进行推(tuī)理(lǐ)也不正确，他的一套理论或许能让世人暂时(shí)服气，可是(shì)现实仍是(s事竟成的前面一句是什么二年级，成功金句名言短句hì)现实(shí)，依照学者的理论和办(bàn)法(fǎ)向地下发掘，必定(dìng)也(yě)是(shì)找(zhǎo)不到石(shí)兽的。

　　老(lǎo)河兵(bīng)由于终年与河流打交(jiāo)道，对河流的水(shuǐ)、石、泥沙等习性有更详尽的了解(jiě)，因而能得出正确的(de)定论(lùn)：石头逆流而上了。

　　依照老河兵的(de)办法(fǎ)在上游寻(xún)觅，公然找到了石兽。

“然(rán)则(zé)全国之事中的(de)然则”是什么意思(sī)？

　　然则是(shì)连词，,意思是“已(yǐ)然这样，那(nà)么…”。

　　出自：《河(hé)中石(shí)兽》是(shì)清(qīng)代文(wén)学家纪昀(yún)创造的(de)一篇白(bái)话小说。

　　原文节选：求之下(xià)贱(jiàn)，固(gù)颠；求之地中，不更颠乎(hū)？”如其言(yán)，果得(dé)于数(shù)里外。

　　然则(zé)全国之(zhī)岩山事，但知其(qí)一，不知其二(èr)者(zhě)多矣(yǐ)，可据理臆断欤？

　　译文：到(dào)河的下流寻(xún)觅石(shí)兽，当然张狂；在石兽淹没的当地(dì)寻觅它们，不是更张狂吗(ma)?”依(yī)照他(tā)的(de)话（去寻觅），公然(rán)在(上游)几里(lǐ)外寻到了石兽。

　　已然这样那么全国的事，只知道(dào)表(biǎo)面现象(xiàng)，不知道底子道理(lǐ)的状况(kuàng)有许多(duō)，莫非能够(gòu)依据某个道理(lǐ)就片面判别吗?

　　文学(xué)赏析

　　这篇文章用简练的言(yán)语叙(xù)述了一(yī)则十分(fēn)有教育含义的寓言故事(shì)，讴歌(gē)了赋有(yǒu)实践经(jīng)验(yàn)的(de)老河兵(bīng)，嘲(cháo)笑了讲学粗散中家的愚笨，挖苦了儒(rú)道学(xué)的自(zì)以为高超。

　　关于人们的思(sī)想和知道具有较(jiào)大的启示(shì)和指导(dǎo)含义。

　　全文层(céng)次明晰，其行文结构(gòu)首要环绕石兽的搜索作(zuò)业打开，在戏剧性的情节中发掘(jué)出日子中的道(dào)理。

　　庙里的讲(jiǎng)学家和普通人相(xiāng)同(tóng)，由于对(duì)外界事(shì)物的(de)知道有限，依照惯(guàn)例(lì)思想划着几(jǐ)只(zhǐ)小舟，顺着河流(liú)去寻觅石(shí)兽(shòu)，当然是找不到。

　　可是学者依照自己从书本上学来的常识进行推理(lǐ)也不正确，他的一(yī)套理论或(huò)许能让世(shì)人暂时(shí)服气，可是(shì)现实仍(réng)是现实，依(yī)照学者的(de)理论和办法向地掘胡下发(fā)掘(jué)，必定也是找不到石兽(shòu)的。

　　老河兵由于(yú)终年与河流打交道，对河流的(de)水、石、泥沙等习性有更详尽的了解(jiě)，因而(ér)能得出正(zhèng)确的定论：石头逆(nì)流(liú)而上了。

　　依(yī)照老河兵(bīng)的办(bàn)法在上游寻觅(mì)，公然找(zhǎo)到(dào)了石(shí)兽。

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