关于京剧(jù)的角色可分为(wèi)哪几(jǐ)种(zhǒng)，京(jīng)剧(jù)的角色可分为哪几种角(jiǎo)色以及京(jīng)剧的角(jiǎo)色可分为哪(nǎ)几种(zhǒng)？，京剧的角色可分为(wèi)哪几(jǐ)种类型，京剧(jù)的角色可分为(wèi)哪几种角色(sè)，京剧(jù)的角色(sè)分(fēn)为哪(nǎ)几(jǐ)种图片，京剧(jù)的角色分为哪(nǎ)几种四大行当等(děng)问(wèn)题，小编将为你(nǐ)整理以下知识：

京剧的(de)角色(sè)可分为哪几(jǐ)种(zhǒng)，京剧(jù)的角色(sè)可(kě)分为(wèi)哪几种(zhǒng)角色

　　1、生

　　生是戏(xì)曲表演行当的主要类(lèi)型之(zhī)一，除净、丑以外的男(nán)性角色(sè)称为生行。

　　按其扮演的人物的年龄、身(shēn)份(fèn)、性(xìng)格特征和表演特(tè)点，大(dà)致分为老生、小生、外、末、武生(shēng)和娃(wá)娃生(shēng)几类。

　　生除(chú)了(le)红生某些勾脸的武生之外,其他都是(shì)素脸,也就是内行说的“俊(jùn)扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中扮演(yǎn)各种不同年龄、性(xìng)格、身份的女性的(de)一类角色的总称。

　　旦(dàn)角又分为正(zhèng)旦(dàn)、花旦、花衫、刀马(mǎ)旦、 武(wǔ)旦(dàn)、老旦(dàn)等专行。

　　3、净

　　净角指(zhǐ)脸画彩图的花脸角色，看来并不干净，故(gù)反其意为净。

　　净行分：以唱为(wèi)主的铜锤花脸与黑头花脸；

　　以工架为主的架子(zi)花脸，如大(dà)将、和尚(shàng)、绿(lǜ)林(lín)好汉及武花脸(liǎn)与摔打花(huā)脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫副净、武(wǔ)工(gōng)花脸名武净，武二(èr)花(huā)脸言红净(jìng)，在表演风格上均有不(bù)同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三(sān)花脸”，面谱与花脸有很大区别(bié)。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性(xìng)笨，丑为(wèi)笨(bèn)的代(dài)名(míng)词。

　　但(dàn)舞(wǔ)台上的(de)武(wǔ)丑亦叫开口跳(tiào)，而能说能跳，表演出活泼伶俐，善演(yǎn)武功武技的角(jiǎo)色，此与牛的(de)丑笨性(xìng)又完全不(bù)同。

　　5、末(mò)

　　末(mò)行(xíng)扮演(yǎn)中年(nián)以上男子，多数(shù)挂须(xū)。

　　又(yòu)细分为老生、末、老外(wài)。

　　在北杂剧中，末称“末泥”或“末尼色”，泛(fàn)指末本正角，与宋元杂(zá)剧(jù)所称的“生”同(tóng)，而与“末”的(de)涵义(yì)不同。

　　宋元南戏所(suǒ)称之(zhī)“末”实(shí)即(jí)“副末”，除担(dān)任报台(tái)，介绍剧(jù)情梗概(gài)和剧目主题的(de)开场外，还在戏(xì)中扮演(yǎn)社会(huì)地位(wèi)低下的次要(yào)角色。

　　昆剧“末”行是继宋(sòng)元南戏脚色制度发展(zhǎn)而来，按照(zhào)南(nán)昆的(de)路子，包括(kuò)老(lǎo)生、副末、老外(wài)三个(gè)家门，约在(zài)清代中(zhōng)叶(yè)初步定型(xíng)。

京剧的角色都有(yǒu)哪(nǎ)几(jǐ)种?

　　京剧行(xíng)当又称角色(sè)，主要可分为生、旦、净、末(mò)、丑五(wǔ)大行当(dāng)。

　　1、生行 简(jiǎn)称“生”。

　　生行分为须(xū)生(shēng)(老(lǎo)生)、红(hóng)生、小(xiǎo)生(shēng)、武生、娃(wá)娃生等。

　　为京剧中的(de)重(zhòng)要(yào)行当之一。

　　 须生(老(lǎo)生):即中年(nián)以上的剧中(zhōng)人，口(kǒu)戴胡子(髯口)，因性格(gé)与(yǔ)身(shēn)份的不同，可分为安工老生或称唱工(gōng)老(lǎo)生(如扮(bàn)演帝(dì)王、官僚(liáo)、文人等(děng))，靠(kào)把老(lǎo)生(如扮(bàn)演武将)，衰派老生(如(rú)扮演(yǎn)穷困潦倒之人等(děng))。

　　 红生(shēng):为(wèi)勾红(hóng)脸(liǎn)的须(xū)生，如扮演关(guān)羽(yǔ)、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧中的翎子生(带雉翎的大将(jiāng)，王侯等)，纱帽生(官生)、扇子生(书生(shēng))、穷生(穷酸文人(rén))等。

　　 武生:为戏中的(de)武打角色(sè)，穿厚(hòu)底靴(xuē)的叫长(zhǎng)靠(墩子(zi))武(wǔ)生，穿薄底靴的称短(duǎn)打(撇子(zi))武生(shēng)。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青(qīng)衣(yī)、花旦(dàn)、武旦、刀马(mǎ)旦(dàn)、老旦、贴旦、闺旦等(děng)角(j文章中副标题的格式怎么写，文章中副标题的格式要求iǎo)色。

　　旦角全为(wèi)女性(xìng)。

　　 青(qīng)衣:以唱(chàng)为主，扮演(yǎn)贤(xián)妻良母型角色。

　　 花旦:亦叫(jiào)花(huā)衫，以(yǐ)服装花艳为(wèi)特(tè)色，以演(yǎn)皇后(hòu)、公主、贵夫人、女将、小(xiǎo)贩(fàn)、村(cūn)姑(gū)等角色为主。

　　 武旦、刀马旦:为演武功做枣禅见长的女(nǚ)性(xìng)。

　　 老(lǎo)旦:用本噪子演唱，多为中老(lǎo)年妇女(nǚ)。

　　3、净行 简称“净(jìng)”，亦(yì)叫花脸。

　　净角指脸画彩(cǎi)图(tú)的花(huā)脸角色(sè)，看来并(bìng)不(bù)干净，故反其意为‘‘净”净行(xíng)分如下几(jǐ)种角色:以唱为主的铜锤(chuí)花脸与(yǔ)黑头花(huā)脸;以工架为主的架(jià)子(zi)花(huā)脸，如大将、和尚、绿林(lín)好汉及武(wǔ)花脸与(yǔ)摔打(dǎ)花脸等。

　　铜锤(chuí)花脸称正(zhèng)净，架子花脸叫副净、武工花(huā)脸名武净，武二花脸言红净(jìng)，在表演风格上(shàng)均有不同(tóng)的特色。

　　4、末行 简(jiǎn)称(chēng)“末”。

　　该行(xíng)当多为中年以上的男性。

　　实际(jì)末行专司引戏(xì)职能，如打头出(chū)场者(zhě)，反其义(yì)而称为(wèi)“末”的。

　　5、丑行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸(liǎn)，而勾画“三花脸”，面谱(pǔ)与花脸有很大区别。

　　 丑行(xíng)又(yòu)分文(wén)丑、武丑。

　　文(wén)丑中又分为方巾丑(文人，儒(rú)生);武丑，专演(yǎn)跌(diē)、打、翻、扑等武技角色。

　　根据动物属(shǔ)相，丑属牛，牛性(xìng)笨，丑为笨的代(dài)名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳，而能(néng)说能跳，表(biǎo)演出(chū)活(huó)泼(pō)伶俐，善演武功武技的角色，此与牛的丑笨(bèn)性又完全不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称(chēng)平剧，中国五大戏曲剧种之一，腔(qiāng)调(diào)以(yǐ)西皮、二(èr)黄为主，用(yòng)胡琴和锣鼓等伴奏，场景布置注重写意。

　　被视为(wèi)中国(guó)国粹，中国戏曲三鼎甲(jiǎ)“榜首”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清代乾隆五(wǔ)十五年（1790年(nián)）起(qǐ)，原在南方演(yǎn)出的三庆、四喜、春台、和(hé)春， 四大徽班(bān)陆(lù)续进入北(běi)京，他们与来自湖北的汉调艺人合(hé)作，同时又接受了昆(kūn)曲、秦腔的(de)部分剧目、曲调和表演(yǎn)方法，吸收了一些地方民间(jiān)曲调，通过不断的交(jiāo)流、融合，最终(zhōng)形成京剧。

　　京剧(jù)形成后在清朝(cháo)宫廷内开始(shǐ)快速发展，直至(zhì)民国得到空前的繁荣。

　　京剧走遍世界各地(dì)，成为介绍、传(chuán)播中国传(chuán)统艺术(shù)纯尘文化的重(zhòng)要媒介(jiè)。

　　分布地(dì)以北京为中心，遍及中国。

　　在2010年11月(yuè)16日，京剧(jù)被列入“人(rén)类非(fēi)物质文化遗产代表作名录”。

　　京剧一(yī)般(bān)用油(yóu)彩化妆，比(bǐ)较(jiào)难卸(xiè)下。

　　脸谱(pǔ)的演变和发展，不是某个人(rén)凭空臆(yì)造的(de)产(chǎn)物，而是戏(xì)曲艺术家们在长期艺术实践中，对生活现象的观察(chá)、体验、综合，以及(jí)对(duì)剧中岩(yán)塌角色的不断分析、判断，作出(chū)评价，才逐步(bù)形(xíng)成了一整套完整的艺术手(shǒu)法。

　　据史料记载(zài)，脸谱系(xì)由唐(táng)朝乐舞(wǔ)大(dà)面（传统戏曲(qū)角色(sè)行当之一，是京剧和某些(xiē)地方戏中净(jìng)的别称）所(suǒ)戴面具(jù)和参军戏副净(jìng)的涂面逐渐演(yǎn)变而来(lái)。

　　中国(guó)戏曲理(lǐ)论家翁偶虹曾撰文说：“中国戏曲脸谱，胚胎于上(shàng)古(gǔ)的图腾，滥(làn)觞(shāng)于(yú)春秋(qiū)的(de)傩祭，孽乳为汉、唐的代面，发展为宋、元的涂面(miàn)，形(xín文章中副标题的格式怎么写，文章中副标题的格式要求g)成为明、清(qīng)的脸谱(pǔ)。

　　在戏(xì)曲形成(chéng)之后，脸(liǎn)谱与(yǔ)面具仍(réng)然交替使用。

　　最明显的(de)贵州的(de)‘地戏’，江西、安(ān)徽的‘傩戏’，西藏的(de)‘藏(cáng)戏’，无论生旦净丑，都戴面具，每剧多至百余，少者亦须数十。

　　‘南昆’里的神(shén)仙鬼怪，一般均(jūn)戴面具，并不勾画(huà)脸谱。

　　京剧(jù)是具(jù)有全国(guó)性的(de)大(dà)剧种，大量(liàng)发展脸(liǎn)谱，可是加官、财神、魁星、土地、雷公，仍戴面(miàn)具。

　　从脸谱、面具的混合(hé)使用(yòng)与(yǔ)脸(liǎn)谱(pǔ)谱(pǔ)式的由简至(zhì)繁，可以看出中国戏(xì)曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱(pǔ)与京剧表演艺术一样，是和演员一起(qǐ)出现在舞台(tái)上的活的艺术。

　　京剧在中(zhōng)国戏曲史上，虽只(zhǐ)有二百余年的历(lì)史，但(dàn)与其他戏(xì)曲(qū)相比，它发展快，流传广，深受人(rén)民群众(zhòng)的喜(xǐ)爱，有(yǒu)广泛的(de)群(qún)众(zhòng)基础。

　　因此，京剧(jù)脸(liǎn)谱在中国戏(xì)曲脸谱中具有(yǒu)特殊的地(dì)位。

　　京(jīng)剧脸谱是(shì)一(yī)种(zhǒng)写意和夸张的艺术，常以蝙蝠、燕翼(yì)、蝶翅等(děng)为图案勾眉(méi)眼面颊(jiá)，结(jié)合夸张的鼻窝、嘴窝来刻画面部的(de)表情。

　　开朗乐观(guān)的脸谱总是舒眉展眼(yǎn)，悲伤或暴戾(lì)的(de)脸谱(pǔ)多(duō)是(shì)曲眉合目(mù)。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高(gāo)低曲直(zhí)来(lái)反映年龄，用“法令纹”的上(shàng)下开合来表现(xiàn)气质(zhì)，用(yòng)“印堂纹”的不同图(tú)案象征人物(wù)性(xìng)格。

　　京剧脸谱，是具有民族特色的一种特殊的(de)化妆方(fāng)法。

　　由于每个历史人(rén)物或(huò)某一种类型的人物都有一种大概(gài)的谱式，就像唱(chàng)歌、奏(zòu)乐都要按(àn)照乐(lè)谱一(yī)样(yàng)，所以称为“脸谱”。

　　关于脸谱的来源，一(yī)般的(de)说法(fǎ)是来自假面具。

　　京剧脸谱(pǔ)，是根据某种性格、性情或(huò)某种特殊类(lèi)型(xíng)的人(rén)物(wù)为采用某些色(sè)彩的(de)。

　　红色的(de)脸谱表示忠勇义烈(liè)，如关羽(yǔ)、姜(jiāng)维、常遇春；黑色的脸谱(pǔ)表示刚烈(liè)、正直、勇(yǒng)猛甚(shèn)至鲁莽，如包(bāo)拯、张飞(fēi)、李逵等；黄色的脸谱表示凶狠残(cán)暴，如宇文成都、典韦；蓝色或绿色的脸谱表示一些粗豪暴躁的人物，如(rú)窦尔敦(dūn)、马(mǎ)武等(děng)；白色的(de)脸谱(pǔ)一般表示奸臣、坏人，如曹操、赵高等。

　　京(jīng)剧脸谱的(de)色画方法，基本(běn)上分为(wèi)三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最(zuì)初的作用(yòng)，只是夸大剧(jù)中角色的五官部(bù)位和(hé)面部(bù)的纹理，用(yòng)夸张(zhāng)的(de)手法表现剧中人的性格、心(xīn)理和生(shēng)理上(shàng)的(de)特征，以此来为整个戏(xì)剧(jù)的情节(jié)服务，可是发展到后来，脸谱由简到(dào)繁、由粗到细、由表及里、由浅到深(shēn)，本身就逐渐(jiàn)成为(wèi)一种具有民族特色的、以人的面部(bù)为表现手段的图(tú)案艺术了。

　　参考资料(liào)：百度百科-京剧

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