生乎吾(wú)前(qián)其闻(wén)道也固先乎吾翻(fān)译句式，生乎(hū)吾前(qián)其(qí)闻道(dào)也固(gù)先乎吾(wú)翻译成现代汉语(yǔ)是这句话(huà)的(de)意思为生在(zài)我前(qián)面(miàn)，他懂得道理本来就早于我的。

　　关(guān)于(yú)生乎吾前(qián)其闻道(dào)也固先(xiān)乎吾翻(fān)译句式，生乎吾前其闻道也固先乎(hū)吾(wú)翻译成现(xiàn)代汉语以(yǐ)及生乎吾前其(qí)闻道也固先乎吾翻译(yì)句式，生乎(hū)吾前其(qí)闻道也(yě)固先乎吾翻(fān)译(yì)乎，生乎吾(wú)前其(qí)闻(wén)道也(yě)固先乎吾翻译成(chéng)现代(发字有几画，发字有几画五行什么dài)汉语，生(shēng)乎吾(wú)前其闻(wén)道也固(gù)先乎吾(wú)的翻译(yì)，生乎吾(wú)前其闻道也固先乎吾吾从而师之的意思等问题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以下知(zhī)识：

生(shēng)乎吾前(qián)其闻道也固先乎吾(wú)翻译句(jù)式，生乎吾(wú)前其闻道也固先(xiān)乎吾翻(fān)译成现(xiàn)代汉语(yǔ)

　　出(chū)自韩愈(yù)的《师说(shuō)》，本文中，小编(biān)整理(lǐ)了这篇文言(yán)文(wén)的相关知识，快来看看吧(ba)！

　　《师(shī)说》大(dà)约是作者于(yú)贞元十七年至十八年（公元801—公(gōng)元(yuán)802年），在京任国(guó)子(zi)监四门(mén)博士时所作。

　　作者到(dào)国子监上任后，发现科场黑暗，朝政腐败，吏制弊端重重，当时的(de)上层(céng)社会，看不起(qǐ)教书之人。

　　在士大夫阶层(céng)中存在着既不愿求(qiú)师，又“羞于(yú)为(wèi)师”的(de)观念。

　　作者(zhě)借用回答李(lǐ)蟠的(de)提问撰写这篇文章，以澄(chéng)清人们在(zài)“求师”和“为师”上的模糊认识(shí)。

　　《师说》大约是作(zuò)者于贞元十七(qī)年(nián)至十(shí)八年（公元801—公元(yuán)802年），在(zài)京任国(guó)子(zi)监四门博士时(shí)所作(zuò)。

　　作者(zhě)到国(guó)子监上任后(hòu)，发现(xiàn)科场黑暗，朝政腐(fǔ)败，吏制弊端(duān)重重，当时(shí)的(de)上层社会，看不起(qǐ)教(jiào)书之(zhī)人。

　　在士大夫阶层中存在着(zhe)既(jì)不愿求师，又“羞于为师”的观(guān)念(niàn)。

　　作者(zhě)借(jiè)用回答李(lǐ)蟠的提问撰(zhuàn)写这篇文(wén)章(zhāng)，以(yǐ)澄(chéng)清人们(men)在“求师”和(hé)“为师”上的(de)模糊认识。

生乎吾前其闻道也(yě)固先乎吾是什(shén)么(me)句(jù)式

　　“生乎吾前，其闻道也固先乎吾”这句话(huà)中有两处(chù)介(jiè)宾结构状语后置。

　　1、生(shēng)乎吾前：在我之前出生。

　　将“带郑乎吾前（在我之前）”这个状语放在(zài)谓语动词(cí)“生（出生）”的后面(miàn)，是文言文常见的“状语余行发字有几画，发字有几画五行什么(xíng)局后置(zhì)”。

　　2、先乎吾：比我早。

　　同样是将“乎(hū)吾（比我）”这个(gè)状(zhuàng)语放(fàng)在谓(wèi)语形容词“先（早）”的后面。

　　文言文的状语并不是一定要后置的(de)，但(dàn)是，有一种状语必定后置，那就是介宾结构作状(zhuàng)语(yǔ)。

　　我们知道(dào)，状语是用来修饰、限制谓(wèi)语动词或形(xíng)容词的，表示(shì)谓语(yǔ)中心词(cí)的状态、方式、时间、处所或程度。

　　表示状态、程度时，一般不需要用介词“介入”某个(gè)对象，如“强(qiáng)烈地”、“高(gāo)兴地”就可以(yǐ)。

　　但(dàn)表示方式(shì)、时(shí)间(jiān)、处(chù)所时，往往(wǎng)需要用(yòng)介词(cí)来(lái)引入对象，如“在哪里(lǐ)”、“于哪天(tiān)”、“用(yòng)什么”。

　　其中(zhōng)的“在”、“于(yú)”、“用”是介词，后(hòu)面是介词引入的对象，属于介词的(de)宾语。

　　竖让这(zhè)样的结构叫“介(jiè)宾结构”。

　　文言(yán)文凡是介宾结构都要放在(zài)谓(wèi)语中心词的(de)后(hòu)面。

　　如“在市场上(shàng)买的”，表述为“购于市”；“用道理劝说他”，表述为(wèi)“晓之以理”。

　　乎(hū)，作介词时(shí)，意义相当(dāng)于：于(yú)、在。

　　其实，现代(dà发字有几画，发字有几画五行什么i)汉语(yǔ)也有状语后置的情况，例(lì)如(rú)问题中的例子，也可以(yǐ)说成“生在我之前(qián)”；“早于(yú)我”。

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