怀(huái)瑾握瑜(yú),嘉言懿行(xíng)，嘉(jiā)言(yán)懿(yì)行(xíng) 怀瑾握(wò)瑜(yú)含(hán)义是“嘉言懿行，怀瑾(jǐn)握瑜”意思是指有(yǒu)益的言论和高尚的行(xíng)为，比喻人具有纯洁高尚的品德的。

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怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉(jiā)言懿行(xíng) 怀瑾握瑜含义(yì)

　　“嘉言(yán)懿行(xíng)，怀瑾(jǐn)握(wò)瑜(yú)”意(yì)思是指有益的(de)言论和高(gāo)尚的行(xíng)为，比喻人具有纯洁高(gāo)尚的品德。

　　“嘉言懿行”出自宋·朱熹《朱子全书·学五》：“见人嘉言善行，则敬慕而记录之。

　　”“怀瑾(jǐn)握瑜”出自战国·楚·屈原《楚辞·九(jiǔ)章·怀沙》：“怀瑾(jǐn)握瑜兮，穷不知(zhī)所(suǒ)示。

　　”1、“怀(huái)瑾握瑜(yú)”的近义词(cí)：高(gāo)风亮节解释(shì)：高风(fēng)：高尚的品(pǐn)格(gé)；

　　亮节：坚贞(zhēn)的节操。

　　形容道德和行(xíng)为都很高(gāo)尚。

　　出(chū)自宋·胡(hú)仔《苕(sháo)溪渔(yú)隐从(cóng)话后集》卷一：“余谓渊明高风峻节(jié)，固已无愧于四(sì)皓，然(rán)犹仰慕之(zhī)，尤见其好贤(xián)尚友之情也(yě)。

　　”陶渊明的高(gāo)风(fēng)亮节，本来(lái)就已经无愧于(yú)商山四皓了(le)，还那样仰慕(mù)他们，尤其向(xiàng)往他们喜欢贤(xián)才崇(chóng)尚友谊的(de)情状。

　　语法(fǎ)：联合(hé)式；

　　作主语、宾语(yǔ)、定语(yǔ)；

　　含褒义，形容道德(dé)和(hé)行为很高尚。

　　2、“怀瑾握瑜”的反义词：厚颜无(wú)耻解释：颜：脸面。

　　指(zhǐ)人脸皮厚，不知羞耻。

　　出自战国(guó)·孔子《诗经·小(xiǎo)雅(yǎ)·巧言》：“巧(qiǎo)言如簧，颜(yán)之厚矣。

　　”花言巧语如丝簧，脸皮(pí)真厚太无(wú)耻。

　　语(yǔ)法：联合式；

　　作宾语(yǔ)、状语(yǔ)；

　　含贬义(yì)。

怀瑾握瑜(yú)嘉(jiā)言(yán)懿(yì)行什(shén)么(me)意思

　　嘉(jiā)、懿(yì)：善、美。

　　有教(jiào)育 意义 的(de)好 言(yán)语 和(hé)好行为。

　　成语(yǔ)出处： 《尚书(shū)·大(dà)禹谟》：“若(ruò)允兹， 嘉言 罔攸伏，野无(wú)遗贤，万邦贤宁。

　　”宋·朱熹《朱子全书·学五》：“见人(rén)嘉言 善行 ，则(zé)敬慕而记录之。

　　”

　　成语例句： 这部书叫《帝(dì)鉴图说》， 出于 明(míng)朝张 居(jū)正(zhèng) 的(de)手笔(bǐ)，辑录历代贤主(zhǔ)的 嘉言懿行 。

乔布斯为什么把苹果给库克　　注(zhù)音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟(chí)ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿(yì)行(xíng)的近义(yì)词： 瑰意(yì)琦行 卓(zhuó)越的(de)思想(xiǎng)和不平(píng)凡的行为。

　　 战国 楚 宋玉含(hán)厅察 《对楚王问》：“夫圣(shèng)人瑰意琦行，超然独(dú)处。

　　” 章(zhāng)炳麟

　　嘉言懿行的反义(yì)词： 污言秽(huì)行 为(wèi)非(fēi)作歹 做违法(fǎ)的(de)事,做令人(rén)痛恨的事(shì)你待为(wèi)非作(zuò)歹(dǎi),瞒心昧己(jǐ),终久是(shì)不牢坚我说的是(shì)好话(huà),不过叫你心里留神,并

　　成语语法： 联合式；作主(zhǔ)语、宾语；指有(yǒu)益的言论和高(gāo)尚的(de)行为

　　常用程度： 常用(yòng)成语

　　感情(qíng).色彩： 褒义成语

　　成语结构： 联合式成语(yǔ)

　　产生年代： 古代成语

　　英语翻译(yì)： fine words and lofty deeds

　　读(dú)音注意： 懿，不能读(dú)作“zī”；行，谈茄不能(néng)读作(zuò)“hánɡ”。

　　写法注意： 嘉，不能写作“佳”；懿，不能写作“义”。

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