手握(wò)日月(yuè)摘(zhāi)星辰,世间无我这(zhè)般(bān)人，李(lǐ)白的诗(shī)一剑霜寒十(shí)四州是手握日月摘星(xīng)辰全诗内(nèi)容是：危楼高百尺，手可摘星(xīng)辰的。

　　关(guān)于手(shǒu)握日(rì)月摘星辰,世(shì)间(jiān)无(wú)我这般人，李白的诗(shī)一剑霜寒(hán)十四州以及手握日月(yuè)摘星辰(chén),世间无(wú)我这般(bān)人，李白最霸气的十首诗，李白(bái)的诗一剑霜寒(hán)十(shí)四州，少年自当扶摇上,揽星衔月逐日光，李白诗(shī)词将(jiāng)进酒(jiǔ)等问题(tí)，小(xiǎo)编将为你整理以下知识：

手握(wò)日月摘星辰,世间无我这般(bān)人，李白的诗一剑(jiàn)霜寒十(shí)四州(zhōu)

　　危楼高百尺(chǐ)，手可摘(zhāi)星辰。

　　不敢高声语，恐(kǒng)惊(jīng)天上人。

　　出自唐代李白《夜宿山寺》。

　　译文(wén)：

　　山(shān)上寺院好(hǎo)似有百(bǎi)丈之高(gāo)，站在上边仿佛都能摘下星辰。

　　不敢高声(shēng)说话(huà)，唯恐惊动了天(tiān)上的仙人。

　　注释：

　　1、宿：住(zhù)，过夜。

　　2、危楼：高楼，这里指山(shān)顶的寺庙。

　　危：高。

　　3、百(bǎi)尺：虚(xū)指，不是实(shí)数，这里形容楼很高。

　　4、星辰：天上(shàng)的(de)星(xīng)星统(tǒng)称。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏析：

　　这(zhè)是一首(shǒu)纪游写景的短诗。

　　诗(shī)的内容(róng)记录了(le)李白夜游寺庙的有趣(qù)经历。

　　全(quán)诗没有一个生僻字(zì)，从头到尾(wěi)用“夸(kuā)张(zhāng)”的手(shǒu)法(fǎ)，形象而(ér)又逼真地写(xiě)出了山寺之奇(qí)高，星夜(yè)之奇妙。

　　 “危楼高百尺，手(shǒu)可摘星辰。

　　”这两句是写山(shān)寺之高。

　　第一句正面描绘寺(sì)楼的峻(jùn)峭挺拔、高耸入云(yún)。

　　发端一个“ 危 ”字，倍(bèi)显(xiǎn)突兀(wù)醒目，与“高”字(zì)在同句中的巧妙(miào)组合，就(jiù)确切、生动(dòng)、形象地将山(shān)寺屹(yì)立山巅(diān)、雄视寰宇的非凡气势淋漓尽致地描摹了出来。

　　次句以极其夸张的(de)技法(fǎ)来烘托山寺之(zhī)高耸(sǒng)云霄(xiāo)。

　　字字将读(dú)者的审美视线引向星汉(hàn)灿烂的夜(yè)空(kōng)，非但(dàn)没有“高处不胜(shèng)寒”的感慨，反给(gěi)人旷阔感，以(yǐ)星夜的美丽引起人(rén)们对高耸入云(yún)的“危楼”的(de)向往(wǎng)。

　　 “不敢高声语，恐惊(jīng)天上(shàng)人。

　　”两句，“不(bù)敢”写出了作(zuò)者夜(yè)临(lín)“危楼”时的心理状态(tài)，从诗人“不敢”与深(shēn)“怕”的心理中，读者完全可(kě)以想象到“山寺”与“天(tiān)上人”的相距之近，这样，山寺之高(gā中国飞机事故率是多少o)也就不言自明了(le)。

　　 诗人(rén)用夸张(zhāng)的(de)艺术手法，描绘(huì)了山寺的高耸，给人以丰(fēng)富的联想。

　　山上的这座楼好像有(yǒu)一百尺高，诗人站(zhàn)在楼顶(dǐng)就可(kě)以用手摘(zhāi)下天上的(de)星(xīng)星。

　　在这(zhè)儿都不敢(gǎn)大声说话，唯恐惊动(dòng)了天上的仙人(rén)。

　　 此(cǐ)诗语言自(zì)然朴素，却形(xíng)象逼(bī)真。

　　全诗无(wú)一生(shēng)僻字，却字字惊人，堪(kān)称“平字(zì)见奇(qí)”的绝(jué)世佳作(zuò)。

　　诗(shī)人借助大胆想象，渲(xuàn)染山寺之(zhī)奇高，把山寺(sì)的(de)高耸(sǒng)和夜晚(wǎn)的恐(kǒng)惧(jù)写(xiě)的(de)很逼真，从(cóng)而将一座几乎不可想(xiǎng)象的宏伟建(jiàn)筑展现在读者面前，给人身临其境(jìng)的感觉。

　　摘星辰(chén)、惊天人(rén)，这(zhè)些仿(fǎng)佛是童稚的想法，被诗人信手拈来，用(yòng)入诗中，让人顿感情趣(qù)盎然，有返璞归真之(zhī)妙。

　　 李白(bái)的诗风豪放雄健，想象极其丰富(fù)，语(yǔ)言自然(rán)婉转，音(yīn)律富于变化(huà)而又和谐(xié)统(tǒng)一(yī)，具有浓郁的浪漫主义色彩(cǎi)。

　　此(cǐ)诗寥寥数笔，就(jiù)酣畅淋漓地表现出了(le)人在高处的愉悦、豪(háo)放、可(kě)爱、率(lǜ)直。

　　创(chuàng)作背景：

　　这首(shǒu)《夜宿山寺(sì)》，一般认(rèn)为是李(lǐ)白的(de)作(zuò)品(pǐn)，在湖(hú)北省黄梅县所(suǒ)作，写的是(shì)黄梅县蔡山峰顶山(shān)的(de)江心寺。

　　但还有多篇(piān)题目与内容(róng)均与此诗相近的诗(shī)歌(gē)传世，如《题峰顶寺》中“夜宿峰顶寺，举手扪星(xīng)辰。

　　不(bù)敢高声(shēng)语，恐惊(jīng)天上(shàng)人”（译文(wén)：夜间住在(zài)峰顶寺内，一举(jǔ)手就可(kě)以摸(mō)到天上的星星。

　　不敢高声说话，唯恐声(shēng)音太大(dà)会惊动天上的(de)神仙）等，其(qí)作(zuò)者署(shǔ)名也相当复杂，有李白、王(wáng)禹偁、杨亿、晏(yàn)殊(shū)、孟(mèng)观等多种说法(fǎ)。

　　作者简介：

　　李白（701—762年），字太白，号青莲(lián)居士。

　　是屈(qū)原(yuán)之后最具个(gè)性特色、最伟(wěi)大的浪漫主义诗人(rén)。

　　有“诗仙(xiān)”之(zhī)美誉，与杜甫并称(chēng)“李杜”。

　　其诗以抒(shū)情为主，表(biǎo)现出蔑视权贵(guì)中国飞机事故率是多少的傲岸精(jīng)神(shén)，对人(rén)民疾苦表示同情，又善于描绘自然景色，表(biǎo)达对祖国山河的热(rè)爱。

　　诗风雄奇豪放，想(xiǎng)像(xiàng)丰富，语言流转自然，音律和谐多变，善于从民间文(wén)艺和神话传说(shuō)中吸取营养和(hé)素材，构成其(qí)特有的瑰玮绚烂的(de)色(sè)彩，达到盛唐诗(shī)歌(gē)艺术的巅峰。

　　存世诗文千余篇，有《李太白集》三十卷。

手握日月(yuè)摘星辰全(quán)诗？

　　该(gāi)句出(chū)自家三少的作品《神(shén)印王座(zuò)》伊(yī)莱唯乱(luàn)闹克(kè)斯说出(chū)的诗句，全(quán)诗(shī)如下：

　　手握日(rì)月摘(zhāi)星辰(chén) , 世(shì)间无我(wǒ)这般(b中国飞机事故率是多少ān)人。

　　脚踏阴阳定乾坤 , 荒古(gǔ)至今我为尊。

　　译文：

　　双(shuāng)手的力量可以握(wò)住太阳月亮和星星，人世间再也没有(yǒu)第二个似我(wǒ)这样的人。

　　双脚一边踏阴一边踏阳可以扭定乾(qián)坤(kūn)，从(cóng)荒古到如(rú)今只(zhǐ)有我(wǒ)足够称尊称王。

　　扩展资料：

　　伊(yī)莱克斯(sī)原(yuán)是圣魔(mó)大(dà)陆辉(huī)煌(huáng)年代(dài)的(de)光明之子，被(bèi)龙(lóng)皓晨和采儿的感情所悟(wù)，最终(zhōng)指罩(zhào)将永恒之心给了(le)龙(lóng)皓晨使其复活，离开了圣魔大陆(lù)的位面。

　　神识碎片来到斗罗大陆(lù)，于(yú)星(xīng)斗大森林和霍雨浩相遇，继而帮(bāng)助(zhù)霍雨(yǔ)浩斩杀死神使者，助霍(huò)雨浩收复噬灵刻刀(dāo)，将其净化为生灵之金，神(shén)识(shí)寄宿于霍雨浩的(de)生灵之眼。

　　因为万载寒冰玉髓床导致霍雨浩体内雪(xuě)丹被点燃(rán)而燃烧神识碎片将(jiāng)雪(xuě)帝转化为魂灵后死(sǐ)亡(wáng)，化为陪颂霍雨浩的(de)第三武魂。

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