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仲尼(ní)适(shì)楚,出于林中,见(jiàn)佝偻者承拔冗莅临是什么意思boronnijijiao，拔冗莅临是什么意思？ 词语蜩,犹(yóu)掇之也翻(fān)译(yì)，仲尼适楚(chǔ),出于林中(zhōng),见佝偻者承蜩,犹掇之也议(yì)论(lùn)文

　　仲尼(ní)曰：“子巧乎！有道邪？”曰：“我有道也。

　　五六月累丸(wán)二而不坠(zhuì)，则失者(zhě)锱铢；

　　累三(sān)而不坠，则失者十(shí)一(yī)；

　　累(lèi)五而不坠，犹(yóu)掇之也。

　　吾(wú)处身也，若厥(jué)株拘；

　　吾执臂也(yě)，若槁木之枝；

　　虽天地之大，万(wàn)物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不以万(wàn)物易蜩之翼(yì)，何为而不(bù)!”孔子顾谓弟(dì)子曰：“用志(zhì)不分，乃凝于神，其(qí)痀偻丈人之谓(wèi)乎！”

佝偻承蜩原文及翻译

　　该文写(xiě)驼(tuó)背老人讲述自己(jǐ)苦练捕蝉(chán)本领(lǐng)之事(shì)，借(jiè)此(cǐ)喻彼，以小喻大。

　　原文入(rù)下。

　　仲尼适(shì)楚，出于林中(zhōng)，见佝偻者(zhě)承坦谈念蜩(tiáo)，犹掇之(zhī)也。

　　仲(zhòng)尼曰，子巧乎，有道邪。

　　曰(yuē)，我有道也。

　　五六月累丸(wán)二而不坠，则失(shī)者锱(zī)铢，累三(sān)而(ér)不(bù)坠，则失者十(shí)一让困(kùn)，累五而不坠(zhuì)，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥(jué)株拘，吾执臂也，若(ruò)槁木之枝，虽(suī)天地之大，万物(wù)之多，而(ér)唯蜩翼(yì)之知。

　　吾不反不侧，不以万物易蜩之翼，何为而不(bù)得。

　　孔子(zi)顾谓(wèi)弟子曰，用志(zhì)不分，乃凝于(yú)神，其_偻丈人之(zhī)谓乎。

　　1、翻(fān)译(yì)。

　　孔子到楚国(guó)去，经过树林，看见一个(gè)驼背老人正用竿子粘蝉，就好像在地上(shàng)拾(shí)取一样。

　　孔(kǒng)子说(shuō)：“先生真是巧(qiǎo)啊，有门(mén)道吗。

　　驼背老人说，我有我(wǒ)的办法。

　　经过(guò)五六个月的练习，在(zài)竿头累叠起(qǐ)两个丸子而不(bù)会坠落，那么失手的情(qíng)况已经很少了拔冗莅临是什么意思boronnijijiao，拔冗莅临是什么意思？ 词语，迭起三个(gè)丸子(zi)而不坠落(luò)，那么失手的情况十次不会超(chāo)过一次了，迭起五(wǔ)个丸子而不坠(zhuì)落，也就会像在地面上(shàng)拾取一(yī)样容易。

　　我立定身子(zi)，犹如临近地(dì)面的(de)断木，我举竿的(de)手(shǒu)臂，就像枯木的树(shù)枝，虽然(rán)天地很大，万(wàn)物(wù)品类很多，我一心只注意蝉的翅膀，从不拔冗莅临是什么意思boronnijijiao，拔冗莅临是什么意思？ 词语思前想(xiǎng)后左顾(gù)右(yòu)盼，绝不(bù)因(yīn)纷繁的万物而改变对蝉翼的注意(yì)侍(shì)吵，为什么不能(néng)成功呢(ne)。

　　孔(kǒng)子转(zhuǎn)身对弟子们(men)说：“运用心志(zhì)不分散，就是高度凝聚精神，恐怕(pà)说的就是(shì)这位驼背的(de)老人吧(ba)。

　　2、说(shuō)明了凡事只要专心致(zhì)志，排除(chú)外界的一(yī)切干扰，艰苦(kǔ)努力(lì)，集中(zhōng)精(jīng)力，勤学(xué)苦练，并持之(zhī)以恒(héng)，就一定能有(yǒu)所成就(jiù)，即使(shǐ)先天条(tiáo)件不足也不例(lì)外。

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