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HBC路由器能用WiFi吗 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶尸也有门派,不(bù)同门(mén)派的赶(gǎn)尸匠赶尸的(de)方法也(yě)不一样。把内脏(zàng)掏空萱草用(yòng)竹杆挑的是解放(fàng)前已经失传了赶尸方(fāng)法之后的(de)事,没(méi)多久就(jiù)开(kāi)始(shǐ)火化(huà)也(yě)就没有这(zhè)行了(le)。古时赶尸(shī)方法是(shì)一种蛊(gǔ)术(shù),科学的说法是(shì)寄生虫,一种寄生在大脑(nǎo)中的寄生虫,养(yǎng)蛊分门别派,各自有各自的方法,但万变不离其宗,7、8天之内尸体(tǐ)并没有完全死亡,赶尸匠有办(bàn)法用(yòng)药物给尸体防腐然后(hòu)把蛊虫值入脑中,蛊虫会产(chǎn)生一定的电流给(gěi)特定的(de)神经带动还未(wèi)完全死亡(wáng)的肌肉收缩(suō)就产生(shēng)了(le)动作(zuò)。赶尸匠手里的铃的主(zhǔ)要作用(yòng)是(shì)通过共振让蛊(gǔ)虫放电用的,人们听(tīng)到了躲避并不是(shì)最(zuì)初的想法,因(yīn)为也(yě)有(yǒu)听(tīng)到了反而过来(lái)看的(de)。这种方式和19世(shì)纪科学家(jiā)给(gěi)尸(shī)体通电(diàn)来(lái)让(ràng)尸体产生(shēng)动作的原理是一样的。

赶尸为(wèi)啥(shá)只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方(fāng)法也不一样(yàng)
湘西赶尸

赶(gǎn)尸为啥只有湘西(xī)才有?湘西赶尸最早的传说(shuō)并不是蚩尤和(hé)黄帝的大战,而是在《山海经大荒西(xī)经》中就有记(jì)载(zài):有巫山者。有壑山(shān)者(zhě)。有金门之山(shān),有人名曰黄姖之尸。它泛(fàn)指在外地客(kè)死他乡的人回(huí)家的方(fāng)式,古代曾有鸟载人归的(de)传说,在四川三星堆中发现的一些法器(qì),其实就是(shì)盛放尸体的东西。

在远古时(shí)代(dài),人(rén)死之后(hòu)往往会被制成木(mù)乃伊(yī),五脏掏空,尸体则(zé)是悬挂在一根很长的绳索上,身(shēn)体各个部位(wèi)通过钢(gāng)针缝合,脚下是一个铁质(zhì)的(de)滑(huá)轮,顶端则用磁(cí)铁。

赶(gǎn)尸为(wèi)啥(shá)只有湘西才有? 不同门派(pài)的(de)赶尸匠(jiàng)赶尸的方法也不一样
湘(xiāng)西(xī)赶尸

为(wèi)什么一定要在夜间运尸体,就是来掩饰尸体(tǐ)上(shàng)方黑色(sè)器(qì)具。而一般赶尸的人都会背一个篓(lǒu)子(zi),篓子里(lǐ)就是(shì)处理(lǐ)过的内脏。

在古代道路和现在完全不一样,那(nà)个时候马车HBC路由器能用WiFi吗都很少,而湘(xiāng)西赶尸通过滑轮的运动(dòng)来(lái)实(shí)现目的,由于(yú)混(hùn)轮行(xíng)走时会(huì)发出一些很沉闷的声音,因此赶尸人都会唱叫做咒语(yǔ)的东西,借以掩饰(shì)。赶(gǎn)尸(shī)人祖传(chuán)器具就是滑(huá)轮和(hé)铁(tiě)针(zhēn)、已经相关固(gù)定尸体(tǐ)的铁器(qì)。不过后来有人则简化了程序,把死人处理(lǐ)后(hòu)用(yòng)活(huó)人冒(mào)充(chōng)。传(chuán)说水浒(hǔ)传中段景住就(jiù)擅长(zhǎng)此道(dào)。

赶(gǎn)尸(shī)为啥只(zhǐ)有湘西才(cái)有? 不同门派的赶尸匠赶尸的(de)方法也不(bù)一样
湘西(xī)赶(gǎn)尸

相(xiāng)信很多朋友对湘西赶尸(shī)这个(gè)事,更多(duō)的来自影(yǐng)视剧里面,特别(bié)是恐怖(bù)港片里(lǐ)关于湘西赶尸的桥段。一个人摇(yáo)着(zhe)铃铛(dāng)、撒着纸(zhǐ)钱,然后有一排(pái)的尸体跟着。有时候想想就觉得(dé)莫(mò)名的恐(kǒng)怖(bù)。


小时候,对于(yú)这(zhè)个事情,我特地(dì)跑去问父母(mǔ),到底有没有(yǒu)赶尸(shī)这个(gè)事,父亲找来书籍,跟我讲,古人都(dōu)有叶落归根、魂归故里的传统思想,一旦一个人客死异乡,那(nà)么不管隔的多远也(yě)要想办法把尸体送(sòng)回家乡,因为古人认为(wèi),人是有三魂七魄(pò)的,一(yī)旦在外面去世(shì),若(ruò)是不(bù)将尸体运回故(gù)乡,会使(shǐ)得魂魄(pò)没(méi)法回(huí)去,也没法去“阴(yīn)间”报道,这(zhè)样(yàng)就会(huì)变成孤魂野鬼。

正是因为(wèi)有(yǒu)这样(yàng)的传统,再加上古代不像现在(zài)这(zhè)样交通发(fā)达。在古代(dài),很(hěn)多地方交通闭塞,甚(shèn)至(zhì)很(hěn)多地方(fāng)之间还隔着高山(shān)峻岭,要是想把尸(shī)体运送回去,会特别费工夫,“赶尸”这样的一个职业就(jiù)出(chū)现了。

赶尸为啥(shá)只(zhǐ)有湘西才有? 不同门派(pài)的赶尸匠赶(gǎn)尸的方(fāng)法也不一样
湘西(xī)赶尸

在古人的思想(xiǎng)里,这样既(jì)能将尸体运(yùn)回去,又能让(ràng)死者(zhě)魂归(guī)故里(lǐ),这也是电视剧(jù)里,赶尸的人,会一边摇(yáo)铃铛,一边撒纸(zhǐ)钱的原因。

所摇的铃铛是为(wèi)招(zhāo)魂铃(líng),免得魂(hún)魄给走失了,有招魂铃的指(zhǐ)引,魂(hún)魄(pò)就能一路跟(gēn)着回家。而(ér)撒纸钱,就是(shì)为了让路(lù)过(guò)的孤魂野(yě)鬼,HBC路由器能用WiFi吗还有(yǒu)鬼差高抬贵手,放魂(hún)魄回家,不要阻拦。

对(duì)于赶(gǎn)尸这个职业,更多的见于民间,但是在清朝,也曾有官方聘用赶(gǎn)尸者,目(mù)的(de)是帮助一(yī)些死刑(xíng)犯在死后能(néng)把(bǎ)尸(shī)体运回家。毕(bì)竟很多(duō)死刑犯的(de)处决,不一定是在犯(fàn)人(rén)的老家,这样当死刑犯去世之(zhī)后,尸(shī)体(tǐ)就得运回犯人的(de)老家,要是(shì)专(zhuān)门派人去送,不仅费人,还费钱。而且很多(duō)官差(chà)也不大乐(lè)意(yì)做(zuò)这种(zhǒng)事,毕竟(jìng)这个是很晦气的(de)事。

后来官(guān)方就干脆(cuì)了找来了赶尸(shī)人,让他们帮忙运(yùn)送死刑犯的(de)尸体回家(jiā),通常(cháng)赶尸(shī)人也是(shì)分工明确的,会有两人组成,一(yī)个(gè)人负责赶(gǎn)尸一个人负(fù)责引路,而且两个人在(zài)路上也互相有个(gè)照应。

赶尸的(de)过程中,一般只(zhǐ)能住在荒郊野外,是不能(néng)去有(yǒu)人居住的(de)地(dì)方,有人意(yì)外在野(yě)外看到(dào)了(le)赶尸人,这也给赶尸人进一(yī)步蒙上了神秘色彩(cǎi)。

赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派(pài)的赶尸(shī)匠赶(gǎn)尸的(de)方法(fǎ)也不一样
湘西(xī)赶尸(shī)

但是当时清朝官方(fāng)任(rèn)用的(de)赶尸人(rén)跟湘西赶(gǎn)尸人,并不是一样的,湘西赶尸人(rén)显的(de)更神(shén)秘一(yī)些,在湘西(xī)流传(chuán)着赶尸人“三赶、三不赶(gǎn)”的说法:
首先,三赶,就是那种被官方处决的、还(hái)有被战争波(bō)及、或(huò)者(zhě)意外死亡的人(rén),这三种是可(kě)以赶的。

三(sān)不赶,就(jiù)是指非(fēi)正常死(sǐ)亡的,比(bǐ)如得了离(lí)奇怪病、投河上(shàng)吊、被雷劈死(sǐ)、被(bèi)火烧死等等尸(shī)体不全(quán)的,不能赶。总的说(shuō),就是被(bèi)迫死的可以赶,若是自杀和离奇(qí)死亡的不能赶。

赶(gǎn)尸为(wèi)啥(shá)只有(yǒu)湘西(xī)才有(yǒu)? 不同门派的(de)赶尸匠赶尸的(de)方法也不(bù)一样
湘西(xī)赶尸(shī)

什么人能从事这个职业?
当然赶(gǎn)尸人这(zhè)个职业,也(yě)不(bù)是什么人都能(néng)做的,赶尸人收徒(tú)弟,徒弟必须满足(zú)三(sān)个基本条件:胆大、体壮、长得(dé)丑。

若是有人(rén)符合这(zhè)个(gè)条(tiáo)件,又想去学习赶(gǎn)尸,那么就(jiù)需要进(jìn)一(yī)步筛选,需要进行三项测(cè)试:

第一项测试:就是让一个人站太阳(yáng)底下,盯着太(tài)阳(yáng)看,同(tóng)时旋转,然后突(tū)然喊停,被测(cè)试(shì)者,若是能(néng)正(zhèng)常分(fēn)辨(biàn)东南(nán)西北,那么就过关(guān)。

第二(èr)项测试:就是让(ràng)测试(shì)者挑(tiāo)一副重担,要(yào)是能挑起来,并送到指定的地点,就表示测试(shì)者体力达(dá)标。

第(dì)三项(xiàng)测(cè)试(shì):就是让测试者晚(wǎn)上去深山将(jiāng)赶尸人放的桐树叶从坟堆中取回来,若是能取回来,表示测试者胆量(liàng)够了。

凡是能经过(guò)这三个(gè)测试的人,才能拜入(rù)赶尸人学(xué)徒。

为(wèi)啥只有湘西才有?
很(hěn)多(duō)人可能会疑惑,克死(sǐ)异乡的并不只是在湘(xiāng)西那边(biān)才有,但是为啥在其(qí)他(tā)地(dì)方并(bìng)没有(yǒu)听(tīng)说(shuō)这种(zhǒng)职业呢(ne)?

其实,这个要说(shuō)起来,还是跟湘西的(de)地理(lǐ)环境有(yǒu)关,在湘西有(yǒu)专门(mén)的(de)供(gōng)赶尸人休息的(de)旅店(diàn),但(dàn)是在其他地方是没有这样的地方的。

第二,其他地方(fāng),一(yī)般是不(bù)允许(xǔ)外来的尸(shī)体进村的(de),而在湘(xiāng)西,大(dà)路都(dōu)是(shì)绕村的,这样赶尸人压根就不用进(jìn)村。

第三,其他地(dì)方(fāng),人们不懂(dǒng)赶尸的(de)禁忌,一旦赶尸人(rén)过来,被冲(chōng)撞了(le)了,会影(yǐng)响到。

正(zhèng)是由于有这(zhè)些因素(sù),所以在其他地方,赶尸没法盛行起来。最后(hòu),随(suí)着交(jiāo)通越(yuè)来越便利(lì),赶(gǎn)尸这个职业,也(yě)慢(màn)慢的消失在了历史的长河中,毕竟现(xiàn)在(zài)也不需要这样去赶尸,再远(yuǎn)都可以通过交(jiāo)通工(gōng)具(jù)来完(wán)成(chéng)。

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