还记(jì)得(dé)2002年的第一场(chǎng)雪(xuě)吗？

尽(jǐn)管(guǎn)2023年已经下过好几场雪了(le)，但(dàn)在这个(gè)特殊的夏日却突然响起了惊(jīng)雷。

曾经(jīng)的(de)刀郎再度复出，十(shí)年磨一(yī)剑，虽然转眼十几(jǐ)年过去了，可(kě)这位大漠歌(gē)手(shǒu)再一次火了。

最近刀郎新(xīn)专辑《山(shān)歌廖哉》上线，其中一首叫做《罗刹海市》的歌，在(zài)网(wǎng)络圈引起了(le)巨(jù)大反响(xiǎng)和争(zhēng)议。

因为在这首(shǒu)歌(gē)里的一(yī)些歌词，比如“那马户不(bù)知(zhī)道他是(shì)一头驴，那又鸟不知道(dào)他是一只(zhǐ)鸡，勾栏从来扮高雅，自(zì)古公公号威(wēi)名”等等，被听(tīng)众们认为是在暗讽(fěng)当年打压过刀郎(láng)的那英、杨坤、汪峰、高晓松(sōng)等人(rén)。

很多网友看到(dào)这样(yàng)的词汇，更是认为这是一首“不带脏字”的骂人歌(gē)。

也是刀郎在二十年前(qián)抽出的刀，如今刀落斩“鸡”好不痛快。

正所谓(wèi)君子报仇，二十年(nián)不(bù)晚，让网友(yǒu)们(men)十分爽快的同时，带(dài)着这样重(zhòng)的普遍情绪，这首歌曲才能大火于(yú)网络。

于(yú)是乎网友们纷纷(fēn)前去(qù)那英、杨坤、汪峰、高晓松等人的视频下留言，其留言热度堪比人(rén)家本(běn)身，那英评论区更是成了重(zhòng)灾区，短短几天留言更是(shì)突破四百万。

看着(zhe)网友们自(zì)导(dǎo)自演的(de)言论，好像在(zài)揭露一个很(hěn)爽的(de)现(xiàn)实(shí)：

刀郎新(xīn)歌(gē)发行，热热闹闹地演变成一(yī)场(chǎng)网络狂欢(huān)，更成了某种复仇情(qíng)绪的蔓延。

但(dàn)平(píng)心而(ér)论，如(rú)果你完整地听(tīng)完这首歌，或(huò)许会有不(bù)一样(yàng)的(de)见解。

难道刀(dāo)郎(láng)十年磨一剑真的(de)只是(shì)为了揶(yé)揄所(suǒ)谓的那(nà)些人吗？

我(wǒ)们(men)先来(lái)了解一下(xià)这首歌的创作背景。

《罗刹海市》其实是取自(zì)蒲松龄《聊斋志异(yì)》里(lǐ)头的一个故事，是(shì)其笔下(xià)虚构的一个世(shì)界。

美少年(nián)马(mǎ)骥(jì)误入到一个叫(jiào)做(zuò)罗刹国的地(dì)方，这(zhè)里的人有一(yī)个(gè)很奇(qí)怪的(de)特点，那就是以丑为美，各种(zhǒng)观(guān)点均完全和正常世界颠倒(dào)。

原(yuán)本俊朗阳光的少年在这里(lǐ)，却(què)被当做成了“奇丑(chǒu)无(wú)比”的异类。

无(wú)可(kě)奈何之下，马(mǎ)骥(jì)只能戴(dài)着(zhe)面具讨生活。

经年累(lèi)月带(dài)着面具生活的马骥(jì)再也受不了良心的谴责(zé)，为了不被这里的人彻底污染，他想方设法逃出去(qù)，回(huí)到正(zhèng)常人的(de)世界里。

至此日日夜夜折磨他的(de)那些颠倒三(sān)观，让他(tā)实在(zài)难以苟同下去。

歌曲里反反复复(fù)出现(xiàn)“马户”“又鸟(niǎo)”等词其实就是一(yī)种颠倒(dào)的体现。

据(jù)说罗刹国又一(yī)条小河，小河边上(shàng)有一(yī)头叫“马户”的傻驴，却总是(shì)自以为是自己是(shì)匹(pǐ)马(mǎ)；

还有一(yī)只叫(jiào)做“又鸟”的鸡，却总是自以为是自己是(shì)只鸡。

正是因(yīn)为他们不知道(dào)自己(jǐ)究竟(jìng)是个(gè)什么东西，所(suǒ)以才会一(yī)直自(zì)视清高(gāo)认不清(qīng)自己。

正如歌词唱的(de)那般(bān)：

“塔红描翅那(nà)个黑画皮，绿绣(xiù)红冠金镶蹄，可是那从来煤蛋儿生来就黑。”

有人根据这些歌词，便断然判断刀(dāo)郎写这首歌是(shì)为了讽刺安歇曾经(jīng)看(kàn)不(bù)起自己音(yīn)乐、自视清高的那些人(rén)。

可我想说的(de)是，如(rú)果你真的这(zhè)么觉得，那(nà)就太小看刀(dāo)郎的(de)格局了(le)。

这首歌绝不是为了讽刺(cì)某一个人或(huò)者几(jǐ)个人，甚至可以说这几个人根本(běn)不(bù)值得(dé)刀(dāo)郎(láng)如(rú)此讽刺。

有认识(shí)刀郎的朋(péng)友说：“以我对他的了解，不(bù)是这么(me)回事，他(tā)没这么小气。”?南大文(wén)学院(yuàn)的苗怀明(míng)教授也评价(jià)道：

“我愿(yuàn)意解(jiě)读为刀郎对(duì)社(shè)会丑恶现(xiàn)象的嘲讽、不是具体针对哪(nǎ)个人。作为一个古代小说研究者，我支持刀郎的(de)这种创新(xīn)，很喜(xǐ)欢他的歌曲。”?

正(zhèng)如刀郎所唱的那(nà)样“那马户又鸟，是我(wǒ)们人(rén)类根(gēn)本的问题(tí)”。

从对个别人的讽刺，最终(zhōng)升华向现实社(shè)会的(de)揭露。

其实刀郎自始(shǐ)至终想套讨论的是(shì)一种社(shè)会现(xiàn)象，是人类自我的问题。

他歌中所体现的“骂”，更多的是一种反思(sī)。

反观现下的社会，越来越多“以丑为美”的现象，难道真的不值(zhí)得我们去思考吗？

前段时间(jiān)刚(gāng)刚(gāng)发生的震惊全国(guó)的“指(zhǐ)鼠(shǔ)为鸭(yā)”的事实不就是(shì)真的存在吗？

指鹿为(wèi)马、颠倒黑白(bái)的乱象，不只是在某一(yī)个圈子里(lǐ)。

刀郎的这把“刀”，终究是面向全世界了。

哈姆(mǔ)雷特说：“这是一个颠(diān)倒混(hùn)乱的时代，哎，倒霉的我却要负起重(zhòng)整乾(qián)坤的责任！”

这也是刀(dāo)郎这首歌一出，无(wú)数人亢奋追捧(pěng)，甚至捧上神坛，称他为“当代(dài)鲁迅”的最根(gēn)本原因。

流(liú)浪灵魂的背(bèi)后深藏一颗清醒通透的灵魂(hún)。

刀(dāo)郎这(zhè)个人不管什么(me)时候(hòu)出面(miàn)，都是头(tóu)戴(dài)一顶鸭舌帽(mào)，彷佛不想让全世界看清(qīng)他(tā)的脸。

“我(wǒ)戴上帽子就是刀郎，摘了帽子就是罗林。”

刀(dāo)郎原名叫做罗林(lín)，1971年6月22日出生于四川(chuān)省内江市(shì)的一个小(xiǎo)镇(zhèn)。

虽然出身普通但是罗家却是文艺世家。

父亲是一(yī)名舞美(měi)师，母亲是舞蹈演员，由(yóu)于夫(fū)妻两常(cháng)年跟团在外地演(yǎn)出(chū)，故而小罗林和哥哥奶(nǎi)奶一起生活(huó)。

哥哥虽(suī)然比他大(dà)五岁，但也是小男孩(hái)一个(gè)，所以对于(yú)调皮的弟(dì)弟(dì)，平日(rì)里不是打就是骂。

所以罗林(lín)小时候就非常记恨(hèn)哥哥(gē)，对他更是动不动就挑衅，总(zǒng)而言之是既(jì)爱又(yòu)怕的(de)感(gǎn)受。

15岁那一(yī)年，因(yīn)为自(zì)己(jǐ)调侃哥哥谈的女朋友曾经谈(tán)过(guò)恋爱，于(yú)是恶(è)作(zuò)剧(jù)地(dì)冲着(zhe)哥哥大喊“绿帽子(zi)”。

哥哥因为这样而暴怒，于是大打(dǎ)了他一(yī)顿(dùn)，母(mǔ)亲(qīn)赶(gǎn)过来(lái)劝(quàn)架，出于偏袒小儿子于是大骂了大儿子。

罗大哥一(yī)气之下离家出走(zǒu)，谁料路上遭遇车祸不幸去世。

从那之后，罗林的内(nèi)心再(zài)也无法安宁(níng)，只(zhǐ)能(néng)远走(zǒu)他乡。

带着跟(gēn)父母借(jiè)的十块钱，他在(zài)城里歌(gē)舞厅(tīng)里当(dāng)起了服(fú)务(wù)员，业余(yú)有空之际跟(gēn)着老(lǎo)师学习音乐。

可(kě)能(néng)是因为出身于书香世家，学了音(yīn)乐(lè)的罗林珂润护肤品属于什么档次，珂润护肤品适合什么年龄那是青出(chū)于(yú)蓝而胜于蓝。

在歌(gē)舞(wǔ)厅里罗林(lín)和另一个主唱(chàng)廖(liào)健，自发(fā)组成了(le)一个叫做“手术刀”的(de)乐队。

或(huò)许正是因为少年(nián)天(tiān)真热(rè)情，所以自己希望音乐能像手术刀一样，能够(gòu)犀利地解(jiě)剖(pōu)这个社(shè)会。

只是让(ràng)他万万没想(xiǎng)到的，现实却比手术刀坚硬多(duō)了(le)，因(yīn)为(wèi)乐队赚不到钱，所以大家吃(chī)饭都(dōu)成(chéng)了问题(tí)。

而这时，正缝罗林(lín)与第一任(rèn)妻子杨娜生女，可在养孩子这件事(shì)上(shàng)，没(méi)钱(qián)更(gèng)是难(nán)上加难。

于是妻(qī)子在孩(hái)子出生后的40天，就果断(duàn)离开了(le)罗(luó)林，只留下(xià)一张字条“你给不(bù)了我想(xiǎng)要的生活。”

他成为(wèi)了单亲爸(bà)爸，于是把悲(bēi)痛写成一(yī)首歌《孩子她妈》。

“孩子她(tā)妈，外面的风雨大(dà)，你回来躲躲(duǒ)吧。”?只可惜孩子(zi)妈始(shǐ)终没有回来，于是(shì)罗(luó)林把孩子送(sòng)到父母家，自己则继续跟着乐队四处流浪。

随着乐队的不断演(yǎn)出，罗(luó)林(lín)的(de)收入很可观，月(yuè)入过万(wàn)也是常有(yǒu)的事儿，但(dàn)他却觉得这样(yàng)十(shí)分没劲得很(hěn)。

再三思考之后他离开了(le)乐队，跟着刚认识(shí)的新疆女孩朱梅(méi)回(huí)了新疆(jiāng)老家(jiā)。

来到新疆(jiāng)，由于(yú)那里的风土(tǔ)人情以(yǐ)及特色的(de)民族(zú)音乐，让罗(luó)林一直缥缈(miǎo)空洞的心找到了(le)方(fāng)向。

就是在这个时候，他(tā)还根(gēn)据当地刀(dāo)郎部落文化(huà)，将自己(jǐ)改名为“刀郎”。

同年(nián)刀郎为了让(ràng)父(fù)母孩子生活(huó)过得更好，于是(shì)和新疆(jiāng)音乐公(gōng)司(sī)合(hé)作，陆续推出了专(zhuān)辑《西(xī)域情歌》，没(méi)想到这张专辑一出就销量高(gāo)达30万张。

就在这一年刀(dāo)郎(láng)的“封神之作”----《2002年(nián)的第一(yī)场(chǎng)雪》就此(cǐ)出世。

一曲(qū)神曲红了，人也红了，可是是非也跟着来了(le)。

最红的时候，他每天都会收到无数记者(zhě)和朋(péng)友的来电，可(kě)那时候他的心里只有一个想(xiǎng)法：躲(duǒ)起来(lái)，躲(duǒ)到一个没人认识(shí)的地方。

或许正如(rú)刀郎所言(yán)：“怎么红不知道，怎么不红还是可以(yǐ)办(bàn)到的(de)。”

于是2010年以后(hòu)，刀郎不再露面，而是转到了幕(mù)后(hòu)，跟着(zhe)妻子和女儿过上了半隐半退的生活。

时间缓缓流逝，华语乐(lè)坛(tán)的黄金时代(dài)也逐渐(jiàn)过去(qù)，可剩下的声音也越显浮躁喧哗(huā)。

自(zì)此听(tīng)歌写歌成(chéng)了刀(dāo)郎的(de)常态，他就那么安安静静地采风(fēng)生活，听众也越来(lái)越少...

其(qí)实这些年(nián)，刀郎(láng)一直都没有(yǒu)闲(xián)着。

他有举办过演唱会，也发过(guò)专辑，但都没(méi)有什么水花(huā)，甚至后来还(hái)给电视剧《我是特种(zhǒng)兵(bīng)》演唱过(guò)片尾曲。

2018年有网友(yǒu)在一场婚礼上(shàng)看到了身体(tǐ)发福，头发也不见了(le)的刀郎...

似乎(hū)这个当年放荡不羁(jī)的流(liú)浪歌手，终(zhōng)究难逃发福(fú)油腻的命运，但(dàn)这就是(shì)他发自内心想要(yào)的，做一(yī)个单纯音乐的音乐人而已(yǐ)。

或许在(zài)刀郎隐退的这些年(nián)，华语乐坛(tán)早就日新月异了，那(nà)些口(kǒu)水歌、网络神曲却成了大(dà)家追捧的标榜。

以(yǐ)至于当刀郎以新的姿态闯入这(zhè)个时(shí)代的时候，我们才突然惊(jīng)醒：原来他(tā)的(de)土已(yǐ)然成为了一种经(jīng)典。

正(zhèng)所谓时代造英雄，刀郎音乐中的苍凉感、豪迈感(gǎn)、粗粝感让人们激发了对信仰的重(zhòng)新对待(dài)。

于是(shì)《罗刹海市》一出(chū)，我们才惊觉，歌迷也没有走远，依然愿(yuàn)意(yì)为(wèi)他不平、为(wèi)他封神(shén)、更(gèng)为(wèi)他(tā)洗尘。

宛如那年的那场如(rú)期而至的大雪，簌簌落在每个人的心中，掩(yǎn)盖了过(guò)去的(de)不平和遗憾(hàn)，只是刀(dāo)郎(láng)却从未停留在那个(gè)寒风凛冽的冬天。

这么多(duō)年刀郎(láng)一直在用心作(zuò)音(yīn)乐，所以有(yǒu)人在听完《罗刹海市(shì)》的时候，更是有了重读《聊斋志异(yì)》的念(niàn)头(tóu)，或许这就是文化的(de)润(rùn)物细(xì)无声(shēng)的力量所在吧(ba)。

十年他(tā)消失(shī)得(dé)很彻底，刀郎这个(gè)名字似(shì)乎也快要被大众所忘记。

谁也没想(xiǎng)到。2023年的(de)夏天，没有任何预告，刀郎就以一首《罗刹海市》杀(shā)了回来。

沉淀这(zhè)么久，他将(jiāng)传统文(wén)化与民族音乐相结合起来，无疑于(yú)是给(gěi)整(zhěng)个乐坛一(yī)重击。

所以(yǐ)如果将这些苦心孤诣(yì)的创作，看(kàn)做只是为了(le)报复(fù)那(nà)几个人，只能说过度(dù)解读(dú)罢了，更是(shì)对刀郎(láng)格局的莫大(dà)低视。

要知道一个真正(zhèng)的创作(zuò)人，眼里不止有对手(shǒu)，还有整个世界。

如果你有认真听完整首歌，你就会发(fā)现刀郎笑骂的不(bù)是(shì)某些道貌岸然的鼠辈，而是纵容鼠(shǔ)辈猖狂的整(zhěng)个圈(quān)子。

为什么现在还有那么多的人喜欢刀(dāo)郎(láng)？

真有那么多(duō)的粉(fěn)丝和歌迷吗？不然(rán)。

有人压(yā)根就(jiù)没听过(guò)几首刀郎的歌，他们喜欢的是对刀郎的印象。

刀(dāo)郎给人的(de)印象是淳朴(pǔ)真实(shí)的，而《罗刹海市(shì)》给人(rén)的印(yìn)象是(shì)批判勇敢的。

而这(zhè)两者(zhě)看似相(xiāng)当对立的品质(zhì)，却是整个(gè)娱(yú)乐(lè)圈，甚至是整(zhěng)个浮(fú)躁的社会所缺(quē)少的。

就像(xiàng)作家张丰说的那(nà)样：

“流(liú)行音乐需(xū)要像刀(dāo)郎这样的声音(yīn)，需(xū)要一(yī)首《罗(luó)刹海市》来荡涤心灵(líng)，欢迎(yíng)刀(dāo)郎归(guī)来，是因为人(rén)们对以(yǐ)丑为美的(de)风气已经忍(rěn)受太(tài)久了(le)。”?《罗刹海市》让我想到了动画电影《千(qiān)与千寻》，荒诞离(lí)奇又(yòu)极具(jù)现实意义(yì)！

现在这(zhè)个时代公众(zhòng)心(xīn)智(zhì)已经开启，是一(yī)个反权威、反主流、反虚伪、反装腔(qiāng)作势拉帮结伙的时代，奉劝各(gè)行各业、各道各路牛鬼蛇神多(duō)一些真诚(chéng)、少(shǎo)玩些套路和圈(quān)子(zi)......

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