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善哉善(shàn)哉(zāi)是什么意思啊,阿(ā)弥陀佛(fú)善(shàn)哉善哉善哉是什(shén)么(me)意思

  善哉善(shàn)哉的意思是“好啊”,是(shì)一个(gè)赞美之词(cí),有夸(kuā)奖的意思,古(gǔ)人(rén)经常在他(tā)人说了某(mǒu)句有道(dào)理的句(jù)子(zi)时说这个词,来表示他的赞同,后(hòu)来在佛经翻译中借用(yòng)此(cǐ)词。

  僧人(rén)用(yòng)善哉作表示(shì)惊(jīng)叹(tàn)的口(kǒu)头语(yǔ),既可(kě)以表示赞(zàn)许,又可以表示不(bù)满,甚至用作当做“罪过”后的赎罪(zuì)。

  善哉本是中国古代文(wén)言中的赞叹词,表示认同,后佛经翻(fān)译借用词汇翻(fān)入(rù)佛经。

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  僧人用作表示(shì)惊叹的口(kǒu)头语,既可(kě)以表示(shì)赞许,又可以表示不(bù)满,甚至用作当做“罪过”后的(de)赎罪。

  详(xiáng)细解释:

  ①赞美之词,有夸(kuā)奖的意(yì)思(sī)。

  即“好啊”

  ②古(gǔ)人经常在(zài)他(tā)人说了某(mǒu)句有道理的句子时说,来(lái)表示他(tā)的赞同

  ③本是中国(guó)古代文言中(zhōng)的赞叹(tàn)词,表示认同。

  后佛经翻译(yì)借用词汇翻入佛经。

  变为僧(sēng)人常(cháng)用词(cí)。

  ④僧人用作当做(zuò)“罪过”后的赎罪

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  “阿(ā)弥陀(tuó)佛,善(shàn)哉善哉”是一返敬句赞叹的(de)话:太好了,太好(hǎo)了!

  由于念佛法门自(zì)古(gǔ)以来深入人心,绝(jué)大多数学佛四众(zhòng)在打招(zhāo)呼、赞叹(tàn)、随喜、祝福或怜悯对(duì)方等(děng)场合,都(dōu)称念(niàn)“阿弥陀佛”:一使对方闻佛号种(zhǒng)善根,二回向西方(fāng)极乐世(shì)漏液慎界(jiè),三使善者增善、福者增福;四(sì)使痛苦(kǔ)疾病、业障(zhàng)减轻消灭。

  “阿弥陀”:是“无量寿、无量光、无边光、无碍光、无(wú)等光……”大本无量寿经粗列(liè)12个含义,实(shí)际含义(yì)无量。

  这尊佛(fú)有大(dà)神力、大愿(yuàn)力,致心称念(niàn)十声(shēng)“阿弥陀佛”,其佛则接引学人往(wǎng)生(shēng)西方极乐(lè)世界。

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善(shàn)哉(zāi)善哉是(shì)什么意(yì)思啊(a),阿弥陀(tuó)佛(fú)善哉善哉善哉是(shì)什么意思

  善哉善哉(zāi)的意(yì)思是(shì)“好啊”,是一个赞美之词,有夸奖的意(yì)思,古人经(jīng)常在他人(rén)说了(le)某句有道理的句子时(shí)说这个词,来表示他的(de)赞同,后来在佛经翻译中借(jiè)用此词。

  僧人用善哉作表示惊叹的口头语,既可以表示赞许,又(yòu)可以(yǐ)表示不满,甚(shèn)至用(yòng)作当做(zuò)“罪过”后(hòu)的赎罪。

  善(shàn)哉(zāi)本(běn)是中国古代文(wén)言中的赞叹词,表示(shì)认同(tóng),后佛经(jīng)翻译借用(yòng)词汇(huì)翻入佛经。

善哉善哉是什(shén)么意思

  僧人用作(zuò)表(biǎo)示惊(jīng)叹的口头语,既可以表示(shì)赞(zàn)许,又(yòu)可以表示不满,甚至用(yòng)作当做“罪(zuì)过”后的赎罪。

  详细解释:

  ①赞美之词,有(yǒu)夸奖的意(yì)思(sī)尿布疹擦红霉素软膏效果好吗,尿布疹红霉素软膏一天涂几次

  即“好啊”

  ②古人经常在他(tā)人说了(le)某(mǒu)句有(yǒu)道理的(de)句子(zi)时说,来表示他的赞同

  ③本是(shì)中国古(gǔ)代文言(yán)中的赞叹词(cí),表示认同。

  后(hòu)佛经(jīng)翻译(yì)借(jiè)用词汇翻(fān)入佛经。

  变为(wèi)僧人常(cháng)用(yòng)词。

  ④僧(sēng)人用作当(dāng)做(zuò)“罪过”后的(de)赎罪

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  “阿弥陀佛,善哉善哉”是一返(fǎn)敬(jìng)句(jù)赞叹的话:太好了,太(tài)好了!

  由于念(niàn)佛法门(mén)自古以来深入人心(xīn),绝大多数学佛四众在打招(zhāo)呼、赞叹、随(suí)喜(xǐ)、祝福或怜悯对方等场(chǎng)合,都称念“阿弥陀佛”:一使对方闻佛号(hào)种善根(gēn),二回向(xiàng)西方极乐世漏(lòu)液慎界,三(sān)使善者增(zēng)善、福者增福;四(sì)使痛苦疾(jí)病、业障(zhàng)减轻(qīng)消灭。

  “阿弥陀(tuó)”:是“无量寿、无量光(guāng)、无边光、无碍光、无(wú)等(děng)光……”大(dà)本无量寿(shòu)经粗(cū)列12个含(hán)义,实际含义无量。

  这尊佛(fú)有大神力、大(dà)愿力,致心称念十声“阿弥陀(tuó)佛”,其佛则接(jiē)引学人(rén)往(wǎng)生西方(fāng)极乐世界。

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