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掩(yǎn)耳(ěr)盗铃的寓(yù)言故事及道理是什么,掩(yǎn)耳(ěr)盗铃的(de)寓言故事及道(dào)理50字

  掩(yǎn)耳盗铃意思是偷铃铛(dāng)怕别(bié)人听(tīng)见而捂住自己的耳朵。

  比喻自己欺骗自己(prepare的名词形式是什么,prepare的名词形式可数吗jǐ),明(míng)明掩盖不住(zhù)的事情偏要想法子掩盖。

  出自《吕氏春秋·自知》。

寓言(yán)故(gù)事掩(yǎn)耳盗铃(líng)

  春(chūn)秋时候,晋国世家(jiā)赵氏灭掉了范氏。

  有人趁机(jī)跑(pǎo)到(dào)范(fàn)氏(shì)家(jiā)里想偷点(diǎn)东西,看见院子(zi)里吊着一口(kǒu)大(dà)钟。

  钟是用(yòng)上等青铜铸成(chéng)的,造型(xíng)和图(tú)案(àn)都很精美。

  小偷心里高(gāo)兴极(jí)了,想把这(zhè)口精(jīng)美的大钟背回自己家去。

  可是(shì)钟(zhōng)又大又重,怎么也挪(nuó)不动。

  他(tā)想(xiǎng)来想去,只有(yǒu)一个办法,那就(jiù)是(shì)把钟敲碎,然后再分(fēn)别搬回家。

  小偷找来(lái)一把大锤(chuí)子(zi),拼命(mìng)朝钟砸去,咣的(de)一声巨(jù)响,把他(tā)吓了(le)一大(dà)跳。

  小偷(tōu)着慌,心想这下糟了,这钟(zhōng)声不就等于是告诉人们我(wǒ)正在这里偷(tōu)钟吗?他心里一急,身(shēn)子(zi)一下(xià)子(zi)扑(pū)到了钟(zhōng)上,张(zhāng)开双臂想捂(wǔ)住钟声,可(kě)钟声又怎么捂得住呢!钟声依然悠悠(yōu)地(dì)传向远(yuǎn)方。

  他越听越(yuè)害怕(pà),不(bù)由(yóu)自主地抽回双手,使劲捂住自已的耳朵。

  “咦,钟声变小了,听不见了!”小偷高兴起来,“妙极了!把耳朵捂住不就听不进(jìn)钟(zhōng)声(shēng)了吗!”他立(lì)刻找来两个(gè)布团,把耳朵塞住,心想,这下谁(shuí)也听不见钟声了。

  于是就放手砸起(qǐ)钟来,一下一下,钟(zhōng)声响亮地传(chuán)到很远的地方。

  人们(men)听到(dào)钟声蜂(fēng)拥而至(zhì)把小(xiǎo)偷捉住(zhù)了(le)。

掩(yǎn)耳盗铃告(gào)诉我们的(de)道(dào)理

  钟(zhōng)的(de)响声是客观(guān)存在的,不管(guǎn)你是否捂住耳朵(duǒ),它都是要响的(de)。

  凡(fán)是要客观存在的东(dōng)西,它不会(huì)依人的主(zhǔ)观意(yì)志而改变。

  有的人对自己不(bù)利,或不喜欢的客观存在(zài),采取不承认的态度,以为如此,它就(jiù)不(bù)存在(zài)了,这(zhè)和“掩耳(ěr)盗钟”一样,都是极(jí)端的(de)主观唯心主义——唯我论的(de)表现。

  如果对客观(guān)存在的现(xiàn)实不正视、不(bù)研究,采(cǎi)取闭(bì)目塞听的态度的话,最终便会自食苦果。

掩耳盗铃的寓(yù)言故事及道理

   掩耳盗(dào)铃意(yì)思是(shì)偷铃(líng)铛怕(pà)别人听见而捂住(zhù)自己(jǐ)的耳朵。

  比(bǐ)喻(yù)自(zì)己欺(qī)骗自己,明(míng)明(míng)掩(yǎn)盖不住的(de)事情(qíng)偏要(yào)想(xiǎng)法子掩盖。

  出自《吕氏春秋·自知》。

  

寓言故事掩耳盗铃

   春秋时候(hòu),晋国世家赵氏灭掉了范氏。

  有(yǒu)人趁机跑到范氏(shì)家里想(xiǎng)偷点东西,看见院子里(lǐ)吊着一(yī)口大钟。

  钟是(shì)用上等青铜(tóng)铸成的,造(zào)型和(hé)图案都(dōu)很精美。

  小偷心里高兴极了(le),想把(bǎ)这口精美的(de)大钟背(bèi)回(huí)自己家(jiā)去(qù)。

  可是钟又大又重,怎么也(yě)挪不动。

  他想来想(xiǎng)去(qù),只(zhǐ)有一个(gè)办(bàn)法,那就是把钟敲碎,然后再(zài)分别(bié)搬回家(jiā)。

   小偷(tōu)找来一把大锤子,拼命(mìng)朝(cháo)钟砸去,咣的一声巨响,把(bǎ)他吓了(le)一大(dà)跳。

  小偷着慌,心想这下糟了(le),这(zhè)钟声不(bù)就等于是(shì)告(gào)诉(sù)人们(men)我(wǒ)正在(zài)这里偷钟(zhōng)吗(ma)?他心里一(yī)急,身子(zi)一下子扑(pū)到了钟上,张开双臂想捂住钟声,可钟(zhōng)声又怎么捂(wǔ)得住(zhù)呢!钟(zhōng)声依(yī)然悠(yōu)悠地传向远方。

   他越听越害(hài)怕,不(bù)由自主地抽(chōu)回双手,使劲捂住自已的耳朵(duǒ)。

  “咦,钟(zhōng)声变小(xiǎo)了,听(tīng)不见了(le)!”小(xiǎo)偷高兴起来,“妙极了(le)!把耳朵捂住不就听不进钟(zhōng)声了吗!”他立(lì)刻找(zhǎo)来(lái)两个布团,把耳朵塞(sāi)住(zhù),心想,这下谁也听不见钟声了。

  于是(shì)就放手砸起钟来(lái),一下一下,钟(zhōng)声响亮地传到(dào)很(hěn)远的地方(fāng)。

  人们听到钟声蜂拥(yōng)而至把(bǎ)小偷捉(zhuō)住了。

掩(yǎn)耳盗(dào)铃告诉我们的道理

   钟的(de)响声是客(kè)观存在的,不管你是否(fǒu)捂住(zhù)耳(ěr)朵(duǒ),它(tā)都(dōu)是要响的(de)。

  凡是要客观存在的东西,它不会依人的主(zhǔ)观意志而改(gǎi)变。

  有的人对自己(jǐ)不利(lì),或(huò)不喜欢(huān)弯仔(zǎi)乱(luàn)的(de)客观存在,采取(qǔ)不承(chéng)认(rèn)的态度,以为如此(cǐ),它就不存(cún)在了,这和“掩(yǎn)耳盗钟”一样,都是极端的主(zhǔ)观唯埋档心(xīn)主义——唯我(wǒ)论的(de)表现。

  如戚册(cè)果对客观存(cún)在(zài)的现(xiàn)实(shí)不正视、不研究,采取闭目(mù)塞(sāi)听(tīng)的态(tài)度的话,最终便会自(zì)食苦果。

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