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世界四大(dà)文(wén)化名人(rén)是哪4个,世界四大文化(huà)名人不包括谁(shuí)

  世界四大文化(huà)名人包括屈原、哥白(bái)尼、弗朗(lǎng)索(suǒ)瓦·拉伯雷、威廉·莎(shā)士比亚。世(shì)界四大文化名人

  1953年在赫尔辛基颁布了四位世界文化名人。

  他们(men)是中(zhōng)国(guó)的屈原,波兰(lán)的天文学家、日(rì)心说创始人哥白尼(ní);

  欧(ōu)洲文艺复兴(xīng)时期重要的人文主义作家之(zhī)一弗朗(lǎng)索瓦(wǎ)·拉(lā)伯雷(léi);

  欧洲文艺复兴时期最重要(yào)的作家,杰出的戏(xì)剧家和诗人威廉(lián)·莎士比亚。

屈原

  屈原是中国历(lì)史(shǐ)上(shàng)一位伟大的爱(ài)国诗人,中国浪漫主义文学的奠(diàn)基人,“楚(chǔ)辞”的创(chuàng)立(lì)者(zhě)和代表作家,开辟了(le)“香草(cǎo)美人”的传统(tǒng),被(bèi)誉为“楚辞之祖”,楚国有名(míng)的(de)辞赋家宋玉、唐(táng)勒、景差都受到屈(qū)原的影响。

  屈原作品(pǐn)的出(chū)现,标(biāo)志着中国诗歌进入(rù)了一个由大雅歌唱(chàng)到(dào)浪漫独创的(de)新时代,其(qí)主要作品(pǐn)有《离骚(sāo)》《九歌》《九章》《天问》等。

  以屈原(yuán)作品(pǐn)为(wèi)主体的《楚(chǔ)辞》是(shì)中国浪漫主义文学的源头之(zhī)一,《楚辞》中最著(zhù)名的篇章是(shì)《离骚(sāo)》与《诗(shī)经》中的《国风(fēng)》并称为“风骚”,对后世诗歌产生了(le)深远影响。

哥白尼

  尼(ní)古拉·哥白尼(波兰(lán)语:Nikolaj Kopernik,1473年2月19日—1543年5月(yuè)24日,享年70岁),是(shì)文艺复兴时期的(de)波兰(lán)天文学(xué)家、数学家、教会法博士、神(shén)父(fù)。

  在哥白尼40岁时,他提出了日心(xīn)说(shuō),否(fǒu)定了教(jiào)会的权威,改(gǎi)变了人类对自然对自身(shēn)的(de)看法。

  当时(shí)罗马天主(zhǔ)教(jiào)廷认(rèn)为他的日心说违反《圣经》,哥白尼仍坚信(xìn)日心说,并认(rèn)为日心说与其(qí)并无(wú)矛(máo)盾,并经过(guò)长年(nián)的观察(chá)和计算(suàn)完成他的伟(wěi)大著作《天体运行论》。

弗朗(lǎng)索(suǒ)瓦(wǎ)·拉伯雷

  1483年(一说1494),拉伯雷出生于法国(guó)中部(bù)的希(xī)农城(chéng),十几(jǐ)岁后,拉伯雷接受了宗(zōng)教教育,进修道院当了修士(shì)。

  期间开(kāi)始学习希腊文,来(lái)了解希腊(là)和罗马的古代文化。

  1530年(nián),拉伯雷进大(dà)学攻读医学(xué),用了两个月的时(shí)间获得了学士(s行而不辍履践致远是什么意思,行而不辍 什么意思hì)学位,当(dāng)上了医师。

  1532年,《巨人传》第(dì)一部(bù)出版(bǎn),次年(nián)出版第(dì)二(èr)部,虽然(rán)受到民众欢迎,但(dàn)被法院宣布(bù)为禁书。

  1537年(nián),获得蒙彼利埃大学的(de)博士(shì)学位。

  1545年,在(zài)国王的特许发行证(zhèng)的保护下(xià),拉伯雷以真实(shí)姓名出版了(le)《巨人传》的第三部。

  但不久国王死去,小说又被列为禁书,拉伯雷被迫外逃,直至1550年才获(huò)准回到法国(guó)。

  回国后(hòu)的拉伯雷在(zài)学校教(jiào)书,教书期间,他完成了《巨人传》的(de)第四部和第五部。

  1553年4月9日,拉伯雷在巴黎去世。

威廉·莎士比亚

  威(wēi)廉·莎士比亚(yà)在华人社(shè)会常(cháng)尊称为(wèi)莎(shā)翁。

  鲁迅在(zài)《摩罗诗力说》中(zhōng),称(chēng)莎(shā)翁为“狭斯丕尔”,是英国文(wén)学史上最杰出(chū)的戏剧家,欧洲文艺(yì)复兴时期最重要、最伟大的作(zuò)家,全世(shì)界最卓越的文学家之一(yī)。

  德国的狂飙运动也是(shì)高唱着莎士比亚的赞歌,举着他(tā)的旗帜前进的。

  歌(gē)德说:“我读(dú)到他的第一页.就使(shǐ)我一生都属(shǔ)于(yú)他了。

  读完(wán)第一部,我就像(xiàng)一个生下(xià)来的(de)盲人,一只奇异的(de)手在瞬(shùn)间使我的双眼看到了(le)光明……感谢赐(cì)我智(zhì)慧的(de)神(shén)灵。

  ”

  而且,莎士(shì)比亚在马克(kè)思(sī)的心目中所占的位(wèi)置也是独一无二的,没(méi)有任何(hé)其他(tā)作家可以与之相比。

  在马克思的(de)著作中(zhōng),仅(jǐn)以数量来说,引用或(huò)谈(tán)到莎士比亚竟(jìng)有(yǒu)三四(sì)百处之多。

  所以(yǐ)有人(rén)说(shuō),莎士比亚是马克思科(kē)学研(yán)究过程(chéng)中从(cóng)始至终(zhōng)的(de)最(zuì)好伴侣。

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