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英红九号是名茶吗,英九红茶叶价格一览表 作家许地山简介,许地山简介资料

  作(zuò)家(jiā)许(xǔ)地山简(jiǎn)介,许地山简(jiǎn)介资(zī)料是许地山(shān)(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃(kūn),字地山,笔名(míng)落花生的(de)。

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作家许地山简(jiǎn)介(jiè),许地山简(jiǎn)介资料(liào)

  许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃,字(zì)地山,笔名落(luò)花生。

  生于(yú)台(tái)湾台南,甲午(wǔ)之战后全家(jiā)迁(qiān)居福(fú)建龙溪(漳州)。

  幼年随父(fù)在广东读(dú)书,中学饿毕业因家境衰落,到(dào)漳州第二师(shī)范教书,1913年赴缅甸(diān)仰(yǎng)光(guāng)中学任(rèn)教,1916年回国。

  次年入燕京大学,得文学士(shì)学位(wèi)后再(zài)入宗教学院,得(dé)神学士学位。

  1923年赴(fù)美(měi)入哥(gē)伦比亚大学,次年(nián)到英国牛津(jīn)大学(xué)研习(xí)。

英红九号是名茶吗,英九红茶叶价格一览表  他对宗教史有精深研究,也下(xià)工夫(fū)钻研过(guò)印度哲学、人类学(xué)、民俗(sú)学,掌握梵文、希腊文和中国古代(dài)的金文、甲(jiǎ)骨文,是著名学者。

许地(dì)山简(jiǎn)介

  许地山,(1894年(nián)2月3日-1941年8月4日),名赞堃(kun),字地山,笔(bǐ)名落华(huá)生(古时“华”同“花”,所(suǒ)以也(yě)叫落花生),籍贯广东揭阳。

  生于台湾一个(gè)爱国(guó)志士家庭。

  许地山是中国现代著名小说(shuō)家、散文家(jiā)、“五四(sì)”时期新(xīn)文学运动(dòng)先(xiān)驱者(zhě)之一。

  在梵(fàn)文(wén)、宗教方面亦有研(yán)究硕果。

  1917年(nián)考入北京大学文学院,1926年毕(bì)业并留(liú)校任教。

  期间(jiān)与瞿秋白、郑(zhèng)振铎等人联合主(zhǔ)办《新社会》旬刊(kān),积极宣传革命(mìng)。

  “

  五·四”前后从事文学活动,后(hòu)转入(rù)英国(guó)牛津大(dà)学曼斯菲尔学(xué)院研究宗教学、印(yìn)度哲学、梵(fàn)文(wén)等。

  1935年应聘(pìn)为香港大学文学(xué)院主任教授,遂(suì)举家迁往香港尘御。

  在港期间曾兼任香港中英(yīng)文化协(xié)会(huì)主席。

  一(yī)生著作颇多,有《花》《落花(huā)生》等(děng)。

  许(xǔ)地山(shān)一生创作的文(wén)学作品多以闽(mǐn)、台、粤(yuè)和东南亚(yà)、印度为背景(jǐng),主要著作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文学》;译(yì)著有《二十夜(yè)问》《太阳底下降》《孟加拉民间故事》等,与(yǔ)印(yìn)度文学有关的文章,书籍。

  扩展(zhǎn)资(zī)料:

  部分代表(biǎo)作品内(nèi)容:

  1、《落华生(shēng)》散文是(shì)中国现代作家(jiā)许地山的作品。

  这是一篇叙事散(sàn)文,全文围绕(rào)“种花生——收花生——吃花生——议花生”来写(xiě),真实地(dì)记录了作者(zhě)小(xiǎo)时候的(de)一次家庭活晌(shǎng)兄裤动和所受到的教育。

  散文描述(shù)了一家人收获(huò)花(huā)生的情景,通(tōng)过谈论花(huā)生的好处,借物喻(yù)人,揭示了花(huā)生不图虚名、默默奉(fèng)献的品格。

  说明(míng)人要做有用的人,不要做只讲(jiǎng)体面而(ér)对别(bié)人没(méi)有好(hǎo)处(chù)的(de)人,表达(dá)了(le)作者不为(wèi)名(míng)利(lì),只求有益(yì)于社会的人生理想和价值观。

  2、本书收录了许地山在逝世前一年于《大公(gōng)报》连载的13篇(piān)议论(lùn)文章,涵盖宗教、文物(wù)、语文三个(gè)领(lǐng)域(yù)。

  宗教部(bù)分主要(yào)论(lùn)述儒、儒宴简学、儒教之间的(de)关系;医(yī)学和道教(jiào)的关系;宗教对妇(fù)女的态度等问题。

  文物部分(fēn)既(jì)有对器物、制度等的考证,对礼俗的(de)议论(lùn),也(yě)有对香港(gǎng)考古工(gōng)作(zuò)的记述。

  语文部分除《国粹与(yǔ)国学》这(zhè)篇文章外,主要讨(tǎo)论的(de)是汉字(zì)改革(gé)问题。

  《国粹(cuì)与国学(xué)》则提(tí)出(chū)了(le)作者对"国粹"的定义(yì),并(bìng)讨论了国学的(de)价值(zhí)和路向等(děng)问题。

  参考资(zī)料(liào)来(lái)源(yuán):百度百(bǎi)科-许地山

  作(zuò)家许(xǔ)地山简(jiǎn)介,许地山简介资料(liào)是许地山(18914—1948.4)原名(míng)许(xǔ)赞(zàn)堃(kūn),字(zì)地山,笔名落花生(shēng)的(de)。

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作家许地(dì)山简介(jiè),许地(dì)山简(jiǎn)介资料

  许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃,字地(dì)山,笔名落花生。

  生(shēng)于台湾台南,甲(jiǎ)午(wǔ)之战后全家(jiā)迁居福建龙溪(漳州)。

  幼年随(suí)父在广东读书,中(zhōng)学饿(è)毕业因家境衰(shuāi)落,到漳州第二师范教书(shū),1913年赴缅甸仰光中学任教,1916年回国。

  次年入燕京大(dà)学(xué),得文(wén)学士学位(wèi)后再入宗教学院,得神学士学位。

  1923年赴美入哥伦(lún)比(bǐ)亚大学,次年到英国牛津大学研(yán)习。

  他对宗(zōng)教史有(yǒu)精深研究,也下工夫钻研过(guò)印度(dù)哲学(xué)、人类(lèi)学、民俗学,掌(zhǎng)握梵(fàn)文、希腊(là)文和中国古(gǔ)代的金文、甲骨(gǔ)文,是著名学(xué)者。

许地山简介

  许(xǔ)地山,(1894年2月3日(rì)-1941年(nián)8月4日(rì)),名赞堃(kun),字(zì)地山(shān),笔(bǐ)名落(luò)华生(古时“华(huá)”同“花”,所以也叫(jiào)落花(huā)生),籍贯广(guǎng)东揭(jiē)阳。

  生于台湾一(yī)个(gè)爱国志(zhì)士(shì)家庭。

  许地山是中(zhōng)国现代著名小说家、散(sàn)文家、“五四”时期新文学运动先驱者之(zhī)一(yī)。

  在梵文、宗教方面亦(yì)有研究(jiū)硕(shuò)果。

  1917年考入北京大学(xué)文学院,1926年(nián)毕(bì)业并(bìng)留校任教。

  期间与瞿秋白、郑振铎等人联(lián)合主办(bàn)《新社(shè)会》旬刊(kān),积极宣(xuān)传革命。

  “

  五·四(sì)”前后(hòu)从事文学活动,后转入英(yīng)国牛津大学曼斯菲尔学院(yuàn)研究宗(zōng)教学、印度(dù)哲学、梵文等。

  1935年应聘为香港大学文学院主任教(jiào)授,遂举家(jiā)迁(qiān)往香港尘御。

  在港期(qī)间曾兼任(rèn)香港中英文化(huà)协(xié)会(huì)主席(xí)。

  一生著作颇多,有《花》《落花生(shēng)》等。

  许(xǔ)地山一生创作的文学作品多以闽(mǐn)、台、粤和(hé)东南亚、印度为背景(jǐng),主要著作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道(dào)教(jiào)史》《达衷集(jí)》《印度文学(xué)》;译著有(yǒu)《二十夜问》《太阳底下降》《孟(mèng)加(jiā)拉民间故事》等,与印度文(wén)学有关的文章,书籍。

  扩展资料:

  部分(fēn)代表作品内容:

  1、《落(luò)华生(shēng)》散(sàn)文是中(zhōng)国(guó)现(xiàn)代作家许地山的作品。

  这是一(yī)篇叙事(shì)散文(wén),全(quán)文围绕“种花生——收(shōu)花生——吃(chī)花生——议花生”来写,真(zhēn)实(shí)地记录了作者小时候的一次家庭活(huó)晌兄裤动和所(suǒ)受到的教育。

  散文(wén)描述了一家人(rén)收获花生(shēng)的情景,通过谈论花生的好处,借物(wù)喻人,揭示(shì)了(le)花生(shēng)不图虚名、默默奉(fèng)献的品格(gé)。

  说(shuō)明人要(yào)做有用的(de)人,不(bù)要做(zuò)只讲体面(miàn)而对别人(rén)没有(yǒu)好处的(de)人(rén),表达了作者(zhě)不为(wèi)名利,只求有益(yì)于社会的人生理想和(hé)价值(zhí)观。

  2、本书收录了许地山在(zài)逝(shì)世(shì)前一(yī)年于《大公报(bào)》连(lián)载的13篇议论文章,涵盖(gài)宗教、文(wén)物、语文三个领域(yù)。

  宗教部分主要论述儒、儒宴简(jiǎn)学(xué)、儒教之(zhī)间的关系;医学和(hé)道教的关(guān)系;宗(zōng)教(jiào)对妇(fù)女的态(tài)度等(děng)问题。

  文物部分既(jì)有对器物、制(zhì)度等的考证,对礼(lǐ)俗的议论(lùn),也有对香港考古工作的记述。

  语文(wén)部分除《国粹与国学》这篇文章(zhāng)外,主要讨论的是汉字(zì)改革问题。

  《国粹与(yǔ)国学(xué)》则提出了作(zuò)者对"国粹"的(de)定义,并讨论(lùn)了(le)国学的价值和路向等问(wèn)题。

  参(cān)考资料来(lái)源:百度百科-许(xǔ)地山

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