颜元的(de)教育思想思(sī)维导图，颜(yán)元的教(jiào)育思想主(zhǔ)张是颜元(yuán)的教育思(sī)想：培养目标：“实(shí)德实(shí)才之士”：颜元认为人才是治国安民的(de)根本(běn)，而人(rén)才(cái)主要(yào)依(yī)靠学校(xiào)教育来培养的。

　　关(guān)于颜元的教育思想思维导图，颜元的教育思想主张以(yǐ)及颜元的教育思想思维导图，颜元的(de)教育思(sī)想对现代教育的(de)启示，颜元的教育(yù)思想主(zhǔ)张，颜(yán)元的教(jiào中山有多少个镇区，中山有多少个镇区,都叫什么名)育(yù)思想简答题，颜元的(de)教育(yù)思想背诵口诀(jué)等(děng)问题(tí)，小编将(jiāng)为你(nǐ)整理(lǐ)以下知(zhī)识：

颜元的教育(yù)思想思(sī)维导图，颜元的教育思想主(zhǔ)张(zhāng)

　　颜元的教(jiào)育思想：1、培养目标：“实德实才之士(shì)”：颜元认为人才是治国安民(mín)的(de)根(gēn)本，而人才主要依靠学(xué)校教育来培养。

　　学校教(jiào)育(yù)的培养目标是“实德实才(cái)之士”，即(jí)品(pǐn)德(dé)高尚、有真(zhēn)才实学的经世致用(yòng)人才。

　　“实德实才之士”有(yǒu)两种，一种(zhǒng)是“上下(xià)粗精皆尽力求(qiú)全”的(de)通(tōng)才，另一种是“终身止精(jīng)一(yī)艺”的专门(mén)人才。

　　2、教育内容：“实学”：把以“六艺”为中心的“三事”、“六府”、“三物”作(zuò)为教(jiào)育内容(róng)，这就是颜(yán)元(yuán)所谓的(de)“实学”。

　　同时，颜元基于他“富国强兵”的政治理(lǐ)想，还提出教育要(yào)“兵(bīng)农(nóng)合一”“文武兼备”。

　　3、教学方法：“习行(xíng)”：“习性”，即学(xué)习(xí)与实践相结(jié)合。

　　第一，教(jiào)学要联系实际，观察、练习，“躬(gōng)行(xíng)而实践之”。

　　第二(èr)，反(fǎn)对静坐(zuò)读(dú)书、闭门读书和空谈(tán)理义，因为其脱离实际(jì)，不能解(jiě)决(jué)实际问题还影响健康(kāng)。

　　第(dì)三，并非(fēi)排斥通过(guò)读讲来(lái)学习知识，而是主(zhǔ)张读书、讲学、习行(xíng)相结合。

　　第四(sì)，中山有多少个镇区，中山有多少个镇区,都叫什么名人(rén)获得知识(shí)的目的在于“实行(xíng)”和(hé)“实用”。

　　4、“六(liù)斋”教学：颜元在自己规划(huà)的漳南书院中(zhōng)，陈设六斋(zhāi)，并规定了各斋(zhāi)具体教育内(nèi)容，实行(xíng)“分斋教(jiào)学”。

　　漳南(nán)书院的(de)六斋(zhāi)分别为文事斋、武备斋、经史(shǐ)斋、艺能斋(zhāi)、理学斋和帖括斋。

　　之所以暂设(shè)“理(lǐ)学斋(zhāi)”和“帖(tiē)括斋”，是为了适应当时的实(shí)际，等时(shí)机到了则关闭这(zhè)两斋。

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