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仲尼适(shì)楚,出于林中(zhōng),见佝(gōu)偻(lóu)者承蜩,犹掇之也翻(fān)译(yì)，仲(zhòng)尼适楚,出于林中,见佝偻(lóu)者承蜩,犹掇(duō)之也议论文

　　仲尼曰(yuē)：“子巧乎！有道邪？”曰：“我有道也。

　　五六月累(lèi)丸二(èr)而不坠，则失者锱铢(zhū)；

　　累(lèi)三(sān)而不坠(zhuì)，则失者十(shí)一(yī)；

　　累(lèi)五而(ér)不坠，犹(yóu)掇之也。

　　吾处身也，若厥株拘(jū)；

　　吾执臂(bì)也(yě)，若槁木之枝(zhī)；

　　虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾(wú)不反不侧，不(bù)以万(wàn)物易蜩之翼，何(hé)为而不!”孔子顾谓弟子曰：“用(yòng)志不分，乃(nǎi)凝于神，其痀偻丈人(rén)之谓乎！”

佝偻承(chéng)蜩原文及翻译(yì)

　　该(gāi)文写驼背老人讲述自己苦练捕蝉本领之事，借此喻彼(bǐ)，以小喻大(dà)。

　　原文(wén)入(rù)下(xià)。

　　仲(zhòng)尼适楚，出(chū)于林中，见佝偻(lóu)者(zhě)承(chéng)坦谈念蜩(tiáo)，犹掇(duō)之也。

　　仲尼曰(yuē)，子巧乎，有道邪。

　　曰(yuē)，我有道也。

　　五六月累丸二(èr)而(ér)不坠，则失者锱(zī)铢，累三而不坠(zhuì)，则失者十一(yī)让困(kùn)，累五而不(bù)坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若(ruò)厥株拘(jū)，吾执臂也，若槁木之枝，虽天(tiān)地之大，万物之多，而唯蜩翼之知(zhī)。

　　吾不反不侧，不以万物易蜩(tiáo)之翼，何(hé)为而不(bù)得。

　　孔子(zi)顾谓弟子曰，用志不(bù)分(fēn)，乃凝于神，其_偻丈人之谓乎(hū)。

　　1、翻(fān)译。

　　孔子到楚国(guó)去，经过(guò)树林(lín)，看见一个驼背老人正用竿子粘(zhān)蝉(chán)，就好像在地上拾取(qǔ)一(yī)样。

　　孔(kǒng)子说：“先生真是(shì)巧啊，有门(mén)道(dào)吗。

　　驼(tuó)背老(lǎo)人说，我(wǒ)有我(wǒ)的(de)办法。

　　经过五六个月的练习，在(zài)竿(gān)头累叠起两个(gè)丸子而不会坠(zhuì)落(luò)，那(nà)么吉美生肖是哪几肖 吉美凶丑打一正确生肖失手的(de)情况已经很少(shǎo)了，迭起三个丸(wán)子(zi)而(ér)不坠落，那么失(shī)手的情况十次(cì)不(bù)会超过(guò)一次了，迭起(qǐ)五个(gè)丸子而不坠(zhuì)落，也就会像(xiàng)在地面上拾取一样容易(yì)。

　　我立(lì)定身(shēn)子，犹(yóu)如(rú)临近地面的断木，我举竿的手(shǒu)臂，就像(xiàng)枯木的树枝，虽然(rán)天(tiān)地很大(dà)，万物品(pǐn)类很多，我(wǒ)一心只注意蝉的翅(chì)膀，从不思前想后左顾右盼(pàn)，绝(jué)不因纷繁的万物而(ér)改(gǎi)变对蝉翼的(de)注意侍(shì)吵(chǎo)，为什么不能成功呢。

　　孔(kǒng)子转(zhuǎn)身(shēn)对弟(dì)子吉美生肖是哪几肖 吉美凶丑打一正确生肖(zi)们说：“运用(yòng)心志不分散，就是高度凝聚精(jīng)神，恐怕说的就是这位驼背的老人吧。

　　2、说明了凡事只(zhǐ)要(yào)专(zhuān)心致(zhì)志，排除外界(jiè)的一切干扰，艰(jiān)苦努力，集中(zhōng)精(jīng)力，勤学苦练，并持之以恒，就一定能有所成就，即使先天条件不(bù)足也不例外。

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