独肖有(yǒu)鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊(yáng)的(de)。关于独肖(xiào)有哪几个以及独肖(xiào)有哪几个肖(xiào)，独肖有哪几个生肖，什么叫(jiào)独肖，独肖是哪六个生(shēng)肖，哪几个生肖是独(dú)肖(xiào)等(děng)问题，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理以下的知未来出现丧尸的几率大吗，未来有可能出现丧尸吗识答案：

独肖有哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二(èr)生肖的起(qǐ)源与(yǔ)动(dòng)物崇拜有关(guān)。

　　每一种生肖都有丰富的传说，并以此形成一种(zhǒng)观(guān)念阐释系统，成为民间文化(huà)中的形(xíng)象哲学，如婚配上的属(shǔ)相、本(běn)命年等。

　　现代，更多人把生肖作为春节的吉祥(xiáng)物(wù)，成为(wèi)娱乐文化活(huó)动的象征。

　　十二生肖是由十一种来(lái)自大(dà)自然界的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡(jī)、狗和猪，还(hái)有传说(shuō)中的(de)龙所组(zǔ)成的(de)。

　　古人以这十(shí)二种动物(wù)的习性来分(fēn)配各个(gè)地(dì)支(zhī)，例如：老鼠(shǔ)是(shì)夜(yè)间(jiān)活动的动(dòng)物，因此以子(zi)时(shí)(午夜11时至1时)配(pèi)合鼠(shǔ)、兔在日(rì)出(chū)之时出来(lái)觅(mì)食，因此以卯(5时至7时)配兔，和当时农业社会的生活起(qǐ)居作息系(xì)系相(xiāng)关。

起源(yuán)

　　古文献(xiàn)记(jì)载未解(jiě)决(jué)十二生肖的文化源头(tóu)，古今(jīn)学者(zhě)对此众说纷纭。

星宿说

　　古人将(jiāng)黄道与赤道附近的(de)恒星分为二十八星宿。

　　二十八宿分别代表一种(zhǒng)动物(wù)。

　　古代将周未来出现丧尸的几率大吗，未来有可能出现丧尸吗天(tiān)等分十二分，用(yòng)十二(èr)支(zhī)表(biǎo)示(shì)，而十二支配属生肖(xiào)，生肖与二十八星宿存在对应关系。

　　明代(dài)大学士王(wáng)鏊认(rèn)为，二(èr)十八种(zhǒng)动物(wù)配(pèi)属二十八星宿，并以(yǐ)七(qī)曜统(tǒng)之，成女土蝠，虚(xū)日鼠，危月燕，子(zi)也(yě)的格局。

　　清代李长卿在《松霞(xiá)馆赘言(yán)》认为，二十(shí)八宿配动(dòng)物即前十(shí)二属加一倍者也，亢金龙，辰官也，角(jiǎo)木蛟附焉(yān)。

　　蛟，龙(lóng)类也(yě)，体现(xiàn)十二生肖为基础凑齐二(èr)十(shí)八(bā)种星宿动物。

　　 但该说难免有附(fù)会，二八星宿配动(dòng)物的记载要晚于十二(èr)生(shēng)肖。

岁星说

　　木星(xīng)十二(èr)年运行一(yī)周天，从(cóng)木星位置可(kě)确(què)定年度支序。

　　《玉函山房(fáng)辑佚书》认为每十二年，三(sān)岁穰(ráng)，三岁毁，三岁(suì)康，三(sān)岁旱，另说是(shì)天下六岁一穰，六(liù)岁一康，几十二岁一饥。

　　 植(未来出现丧尸的几率大吗，未来有可能出现丧尸吗zhí)物兴衰(shuāi)和动物(wù)生(shēng)活环境存在(zài)周期，食草(cǎo)动物（鼠、牛(niú)、马、羊(yáng)）和肉食杂(zá)食(shí)动物在不同年(nián)份的生活条件大不相同，不同年份(fèn)出生(shēng)的人如能模仿当(dāng)年生长(zhǎng)旺盛的(de)动物，从而形(xíng)成生肖(xiào)动(dòng)物，以此推定(dìng)动物兴衰与木星年有关，十(shí)二生肖和十(shí)二(èr)辰相统(tǒng)一。

图腾说

　　原始社(shè)会的先(xiān)民(mín)常用某种动(dòng)物、无(wú)生物或自然(rán)现象(xiàng)的图(tú)形作为本氏族的(de)保护神和标(biāo)志，即图腾。

　　《山海经》诸如(rú)人(rén)和(hé)野兽的混合形(xíng)象形象就是远(yuǎn)古各地的图(tú)腾神。

　　 [7] 夏族的(de)图腾是(shì)熊或鱼，商族(zú)的(de)图(tú)腾(téng)是玄鸟，周族的图(tú)腾则有龙、鸟、龟、犬、虎(hǔ)诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚幻(huàn)之物，其余皆是日常(cháng)可见。

　　其(qí)中可分两类(lèi)，即六畜(chù)（马牛羊鸡狗猪(zhū)）和六兽（鼠虎(hǔ)兔(tù)龙蛇猴(hóu)），前者是人们为了经(jīng)济目(mù)的而驯养，后者则一定程度骚扰人类生活，先民对其心生畏惧的动物(wù)。

　　 [9] 因(yīn)此这些动物被作为(wèi)本氏族的名(míng)号(hào)标(biāo)记来崇拜。

　　民(mín)族学者刘(liú)尧汉从彝族的图腾(téng)遗迹，反推十二兽历的(de)来源，桂西彝和(hé)毛道彝的十二(èr)兽(shòu)历法将人与纪历十二兽同列，是原始人(rén)人兽不分的(de)思想(xiǎng)意识在现实的遗留。

　　彝(yí)族(zú)仍用十(shí)二兽历纪日并用(yòng)于集市之(zhī)名（如虎街、兔街）。

　　《史记·五帝(dì)本纪》记述黄帝教(jiào)熊罴貔貅躯虎(hǔ)，以与炎帝战(zhàn)于(yú)阪(bǎn)泉之(zhī)野，文中所言是各部落图腾，绝非真有降龙伏虎本领。

　　十二生(shēng)肖来(lái)源于(yú)原始(shǐ)社会的图腾崇拜，成令(lìng)人(rén)信服的学说(shuō)。

外来说

　　清代赵翼在《陔余(yú)丛考》中，盖北俗初(chū)无所谓子丑寅卯之十二辰，但以(yǐ)鼠牛虎(hǔ)兔之类分纪(jì)岁时，浸(jìn)寻流传于中国，遂相沿不废耳，认(rèn)定生肖(xiào)的(de)外(wài)来性质。

　　郭沫若(ruò)在《释干支》中，认为生肖源于巴比(bǐ)伦的黄道十二宫，汉代西(xī)域诸国(guó)仿(fǎng)十二(èr)宫而造十二(èr)生肖。

　　古希腊、古埃及、巴比伦等古国也有类似的十二生(shēng)肖，仅动物不(bù)同，由此生肖也许并非起源(yuán)于中国。

　　但(dàn)秦简(jiǎn)的(de)出土(tǔ)推翻此说，世界各国(guó)都(dōu)有类似的动物崇拜(bài)，反加强(qiáng)图腾(téng)说的合(hé)理性。

独肖是(shì)那几肖

　　独肖是指十二(èr)生肖中的老鼠(shǔ)、牛(niú)、虎、兔(tù)、龙(lóng)、马、羊(yáng)这七(qī)个(gè)生肖。

　　十(shí)二生肖的起源与动物崇拜有关。

　　每(měi)一种生肖都有丰富的传说，并(bìng)以此(cǐ)形成一种观念阐释系统，成为(wèi)民间文(wén)化(huà)中(zhōng)的形象哲学，如婚配上的属相(xiāng)、本命年等(děng)。

　　现代(dài)，更多(duō)人(rén)把(bǎ)生(shēng)肖作(zuò)为春节的吉祥物，成为娱乐文化活动(dòng)的象(xiàng)征。

　　生肖(xiào)鼠是北肖之一吗

　　是的(de)。

　　北(běi)肖是指(zhǐ)生肖鼠、生肖牛、 生(shēng)肖(xiào)猪。生肖是鼠的(de)人很坦率，而且很诚(chéng)实(shí)，可(kě)是其的友好举动(dòng)往往使别人感到很拘谨(jǐn)，他们(men)经常患得(dé)患失，不过他们有很强(qiáng)的承受能力。

　　生肖牛(niú)做事谨慎(shèn)小心，脚踏(tà)实地行动缓慢，有稳扎稳打的习性。不会轻易受他人或环(huán)境的(de)影(yǐng)响，按照自(zì)已(yǐ)意念和(hé)能力做事(shì)。生肖猪(zhū)性格沉稳，心地善(shàn)良，善解人意。他(tā)们只注(zhù)重眼前(qián)的事(shì)物(wù)，所以生肖猪人特(tè)别容易从当下短暂的痛苦中(zhōng)解脱出来。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 未来出现丧尸的几率大吗，未来有可能出现丧尸吗