在关于东方朔的传说中有很多不可思议的神话传说，而怪哉(zāi)虫(chóng)就是其中之一，东方朔更是说这个怪哉(zāi)虫是备受(shòu)折磨的民众(zhòng)怨气所(suǒ)化，而遇(yù)到酒水的话就会溶解，此说法令汉(hàn)武帝大吃一惊，虽然将信将(jiāng)疑但(dàn)照做后真(zhēn)的应(yīng)验了，而究(jiū)竟这个怪哉虫(chóng)实际(jì)上是个什么(me)东西(xī)？现实生活(huó)里真(zhēn)的存(cún)在吗？为什么它们遇酒(jiǔ)会真的融化呢？关于它们有没有科学解释(shì)？随着小编(biān)一起来(lái)了解！

据说怪哉(一澳币兑换多少人民币汇率，一澳币换多少人民币？zāi)虫的出现和汉(hàn)武帝还有(yǒu)一定的(de)关(guān)系，据说有一次汉武帝(dì)在去往甘泉宫的路上，看到一(yī)种红色的(de)小(xiǎo)虫(chóng)，头部的眼睛牙齿(chǐ)耳鼻都有但无人认识(shí)，于是(shì)汉武帝就把东方朔(shuò)叫过来让他辨认，认为见多(duō)识广的(de)他可能会有(yǒu)答(dá)案。

果(guǒ)然不出汉武帝所(suǒ)料(liào)，东方朔(shuò)告诉汉武帝说这种虫子(zi)的名字叫(jiào)做“怪哉(zāi)”，而这(zhè)种虫子之所以出(chū)现，是因为此(cǐ)地是秦朝的(de)监(jiān)狱所在地，曾关(guān)押(yā)过很多的无辜之人，于是(shì)老百姓们都心生哀怨愁容不已，叹(tàn)息道(dào)：“怪(guài)哉怪哉!”没(méi)想(xiǎng)到这感叹感动了(le)老(lǎo)天爷(yé)，于是因愤(fèn)造就了这种“怪哉虫”。

于是汉武(wǔ)帝接着又问东方朔，该怎么解决这种(zhǒng)怪哉虫？东(dōng)方朔则说(shuō)：“但凡有(yǒu)忧(yōu)愁的人，以(yǐ)酒则解愁，陛下用酒灌(guàn)它自然就消失了(le)。”，于是汉武帝(dì)让人将虫(chóng)子放在酒中，过了一会儿果真(zhēn)消散。这(zhè)个怪哉虫的传说(shuō)就是(shì)如(rú)此，怪哉虫是由怨气(qì)所化，遇到酒就会溶解。其实明眼人一(yī)看就明白了(le)，东方(fāng)朔(shuò)话“怪(guài)哉(zāi)”其实(shí)含(hán)有更深的意味：劝汉武帝要善待百(bǎi)姓。

看起来还(hái)是挺让人不能理解的，究(jiū)竟怎么用科(kē)学解释去(qù)诠(quán)释这(zhè)种(zhǒng)现象呢？而现实中真有这种奇葩的虫子(zi)吗？答案是(shì)否定(dìng)的，毕竟看怪(guài)哉虫的来历(lì)就(jiù)觉得挺不(bù)靠谱的了，而如(rú)果真是如(rú)此(cǐ)，那(nà)现实中岂不是应该有很(hěn)多这样的虫子了(le)吗？

在鲁迅先生的《从百草园到三味书屋》也提(tí)起过这种怪哉(zāi)虫，鲁迅先生小时候也偶然听(tīng)得这则传说(shuō)，对于(yú)那个(gè)年纪的(de)男孩子碰(pèng)到这种(zhǒng)问题当然想(xiǎng)一旦究竟，于是他进了三味(wèi)书屋以后(hòu)，向寿(shòu)镜吾老(lǎo)先(xiān)生提出的第一个问(wèn)题(tí)就是：“先生(shēng)，‘怪哉’这虫，是怎么一回事(shì)?”寿老先(xiān)生十分传(chuán)统(tǒng)，对于这类无稽之谈肯定是(shì)不一澳币兑换多少人民币汇率，一澳币换多少人民币？(bù)屑一顾(gù)，并且以一(yī)脸愠(yùn)色回(huí)答鲁迅道“不知(zhī)道(dào)”！

这一板起脸孔的(de)回答让鲁迅一澳币兑换多少人民币汇率，一澳币换多少人民币？先生在私(sī)塾中再也(yě)没(méi)有问先(xiān)生这类似的(de)问题，同时也让鲁迅知道了“做学生的是(shì)不(bù)应该(gāi)问这些事(shì)的，只要(yào)读(dú)书，因为他是（先生）渊博的宿儒，绝(jué)不(bù)至于不知道，所谓不知(zhī)道者，乃(nǎi)是不(bù)愿(yuàn)意说”，不过(guò)也(yě)有人认为鲁迅这样(yàng)写是为了讽刺当时(shí)腐朽的教育(yù)，从那个私(sī)塾先生的丑态也体味得出这种意味(wèi)。

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