死人体重实验(yàn)是真(zhēn)的吗(ma)，麦(mài)克杜格尔曾(céng)经在《纽约时报》和一些医学杂志上发表：在人离开人(rén)世的(de)那一(yī)刻，其体重和死前比轻了21.3克(kè)。麦克杜(dù)格尔的研究对象是六个奄奄(yǎn)一息的病人，在(zài)他们死后的那一霎(shà)那(nà)的体重和死前比轻了21.3克。为此麦克(kè)杜格尔在相同(tóng)的情况下(xià)对15条狗进行了测量，结果发现(xiàn)它(tā)们(men)的体重并未发生可(kě)以察觉的变(biàn)化。

麦(mài)克杜格尔通过这次实验得出了(le)一个结论：人(rén)的灵魂(hún)有(yǒu)重(zhòng)量，而狗却是没有灵魂。麦克杜(dù)格尔的(de)这一猜测(cè)还促生了(le)一部(bù)电影《21克(kè)》，其中的(de)21克指的就是灵魂的(de)重量。仅仅通过对六(liù)个病人的实验就得(dé)出(chū)这样的结论显(xiǎn)然是(shì)不(bù)严谨的，而且(qiě)通过体(tǐ)重的减轻就得出(chū)人是有灵魂的(de)，有(yǒu)些像是从已(yǐ)知推未知，显然(rán)也是缺少逻辑的。造成体重(zhòng)减轻的原因(yīn)是多种多样的，仅仅(jǐn)是因为(wèi)灵魂(hún)的重量这一个可能(néng)性吗？

很明显这(zhè)个(gè)实验带有(yǒu)严重(zhòng)的(de)先(xiān)入为主，这(zhè)点微小的重量灵(líng)魂能承受我们(men)一生的意义吗？当然是不能够的，人(rén)生重(zhòng)要的是当下，未知(zhī)的(de)事情、灵魂的事情都(dōu)是虚妄(wàng)飘渺的，甚至是没有意义的(de)。我们一直都在疑惑人到底为什么活着(zhe)，总是(shì)很(hěn)难找到(dào)生(shēng)命的意义，有(yǒu)些人甚至(zhì)迷失在生(shēng)命的意义当(dāng)中选(xuǎn)择了自(zì)杀。生命的意(yì)义并不在于灵魂(hún)，而是在(zài)于内心，能够能让自己觉(jué)得生活是(shì)充(chōng)实的(de)。

今天的我们是(shì)否感到自己是(shì)幸(xìng)福的，今天(tiān)的生活是空前的繁(fán)荣(róng)，繁荣(róng)到都没(méi)有办法(fǎ)更(gèng)繁荣(róng)了(le)，不仅仅(jǐn)是(shì)物质生(shēng)活的繁荣，还有就是(shì)网络生活的繁荣，越来越多(duō)的人都是(shì)生(shēng)活(huó)在网络(luò)世界(jiè)的汪洋大(dà)海(hǎi)中，网络中的我们是有灵魂的吗。大耐克和aj哪个档次高，耐克和aj的区别鞋标多(duō)是没有(yǒu)的吧，因为(wèi)网络世界都是虚拟的，耐克和aj哪个档次高，耐克和aj的区别鞋标但同时又是(shì)那样的(de)真实(shí)。现在人们都是(shì)一个个忙碌(lù)的工作者，倒像(xiàng)是真的(de)失去了灵魂。

灵魂到底指的是(shì)什么，应(yīng)该是(shì)自我(wǒ)对世界(jiè)的感知，自(zì)己对自(zì)己的判断，今天的我们又有多少(shǎo)时候是主动(dòng)的做自己(jǐ)喜欢做、想要做的(de)事情，都(dōu)是在被时(shí)代(dài)的浪潮推着向(xiàng)前走，即使是我们的灵魂都不一定能(néng)够自己做(zuò)主。没有人(rén)知道死之后(hòu)的事情(qíng)，所以才会(huì)有各种各样的假说，并且看上去还(hái)非常合理，关键就看人们能(néng)不能接受。

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