太乙天尊(zūn)是谁？？是东极青(qīng)华大帝的。关于太(tài)乙天尊是谁？以及(jí)太乙天尊(zūn)是谁(shuí)，太乙天尊是谁的化(huà)身，太乙天尊是谁的徒(tú)弟，太乙天尊是谁？坐骑是谁？，太乙(yǐ)天(tiān)尊是谁的师父等问题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以下的知识(shí)答案(àn)：

太乙天尊(zūn)是太乙真人吗

　　太乙天尊是太(tài)乙真人的。

　　太乙天(tiān)尊，他(tā)与三(sān)清是平起平坐，应化十方(fāng)救苦救难，大慈大悲，拥(yōng)有无边神通，无边法力，座下九头(tóu)狮子一声吼就能震开地狱(yù)大门(mén)，佛教虽有神通不(bù)敌业力之说，

　　但是太(tài)乙救苦天尊却能(néng)够将业(yè)果与地狱业力的象征血池化为莲池，跟地藏(cáng)王菩萨和观世音菩(pú)萨一样救苦救难，大慈大悲，普渡(dù)众(zhòng)生(shēng)，太乙真人(rén)只(zhǐ)是(shì)大罗(luó)金(jīn)仙而已(yǐ)，太(tài)乙(yǐ)天尊(zūn)是东方(fāng)长乐世界教主

太乙天尊是谁？

　　是东极青华(huá)大帝的。

　　太乙天尊(zūn)一般指东(dōng)极青(qīng)华(huá)大帝(dì)。

　　东极青华大帝(dì)，又称太乙救苦天尊、寻声救苦天尊、青玄(xuán)九(jiǔ)阳上(shàng)帝。

　　太乙救苦(kǔ)天尊与南极(jí)长生大帝(dì)同为(wèi)玉皇大帝的左(zuǒ)右(yòu)侍者。

　　太乙救(jiù)苦(kǔ)天尊居青华长乐(lè)界(jiè)妙(miào)严宫，可引(yǐn)渡受苦亡魂往生。

　　对于积德(dé)行善、晓道(dào)明玄而功(gōng)德圆(yuán)满之人，太(tài)乙(yǐ)救苦天尊(zūn)乘九(jiǔ)狮之仙驭，散百宝(bǎo)之(zhī)祥光，接引其登(dēng)天成仙。

　　形(xíng2197的立方根是多少，216的立方根是多少)象：

　　太乙救(jiù)苦天尊形(xíng)象一般(bān)为(wèi)头戴冕旒(liú)，身(shēn)着霞衣，妙道真身，紫金瑞相，端坐于(yú)九色莲花宝座上(shàng)，身下一九头(tóu)青狮口吐焰(yàn)，簇拥宝座。

　　环(huán)绕九色神(shén)光，放射万丈(zhàng)光芒。

　　众多仙真(zhēn)、力士、金刚、神王、金童、玉女(nǚ)侍卫身旁(páng)。

　　下有九头狮子口吐火焰，簇拥(yōng)宝座(zuò)，头上环绕九色神光，放射万丈光芒，金(jīn)童玉女、众多(duō)真人、力(lì)士、金刚神王卫护身(shēn)旁。

　　《青玄济炼铁罐施食全集》载：身骑(qí)九头狮子，手持(chí)杨(yáng)柳洒琼浆(jiāng)以(yǐ)救苦度亡(wáng)。

　　观音柳(liǔ)枝净瓶(píng)的造型应早于救(jiù)苦(kǔ)天尊(zūn)柳枝净瓶造型出(chū)现。

　　共(gòng)同的(de)救苦职(zhí)能也(yě)导致二者(zhě)的图像更加(jiā)相似。

　　民间也将救(jiù)苦天(tiān)尊和观音作为同一类神祇(qí)共同崇(chóng)拜。

太乙天尊的级别

　　太(tài)乙救苦天尊又叫(jiào)东(dōng)极(jí)青华大帝，是(shì)四御(yù)中排名第二的大帝。

　　四御是天庭最高(gāo)的行(xíng)政机构，相当于(yú)行政院。

　　太乙救苦天尊是是行(xíng)政(zhèng)院的二把手。

　　除了行政(zhèng)外，他还兼任军事类的职位。

　　军(jūn)事上的职位包(bāo)括(kuò)东天门的军事部署与安全。

　　这是非(fēi)常重要(yào)的实(shí)权部门。

　　孙悟空走过东天门，东极青华大帝给(gěi)过他面子。

　　所以，孙悟空认为，天尊与(yǔ)自己(jǐ)有哥们一样的(de)友情。

　　其实，这是很不对的(de)。

　　太乙救(jiù)苦天尊对孙悟(wù)空是前(qián)辈般(bān)的宽容，并没(méi)有兄弟情。

　　如果(guǒ)排位(wèi)的话，玉帝(dì)排在(zài)第一(yī)，尽管他的权势未必(bì)是(shì)最(zuì)大的，但是排位第(dì)一(yī)的(de)现实是不能变的。

　　这(zhè)是元始(shǐ)天尊的契约(yuē)，一时(shí)半(bàn)会儿没有(yǒu)人能改(gǎi)变。

　　排(pái)在第二位的是老君。

　　老君是实际(jì)的(de)一把手(shǒu)，但是排(pái)名(míng)在第二(èr)位(wèi)，足见他(tā)已经退休，变(biàn)成了天庭的顾问(wèn)。

　　排名第三的是紫微(wēi)大(dà)帝，他(tā)是四御排名第一(yī)的大(dà)帝，势力非常(cháng)大(dà)。

　　排(pái)名第四(sì)的是(shì)太乙救苦天尊。

　　当然，还有其他的好几个大(dà)帝也都是属于这个阶层的。

　　他们的(de)排(pái)名之所以与太乙救苦天尊(zūn)没法比，是因为太乙(yǐ)救苦天尊(zūn)还有一个工(gōng)作，权力(lì)巨大。

　　太(tài)乙救苦天(tiān)尊代表四御，负责三界(jiè)修仙的考察(chá)，谁能成仙，谁该多(duō)如(rú)地狱等，是(shì)他说了算。

　　更重要的是，地狱的幽(yōu)冥界是他管理的。

　　他的坐骑九(jiǔ)头狮负(fù)责开门与关(guān)门。

　　从天庭到人间再到幽冥界，所少有的部门都有太(tài)乙救苦天尊(zūn)的权力存在。

　　尽管他极为(wèi)谦和，但是他的势力就是这么大(dà)。

　　老君(jūn)要给他面子，真武大(dà)帝(dì)也要给他面子。

　　尽管(guǎn)真武大帝是元始天尊的(de)儿(ér)子，但是连进入四御(yù)的资格都没有(yǒu)，仅仅进入了(le)四府(fǔ)。

　　他在四府里也不过(guò)是担任第三把手(shǒu)。

太乙天尊是谁(shuí)麻烦告诉(sù)我

　　太乙天(tiān2197的立方根是多少，216的立方根是多少)尊，全称为(wèi)太乙救苦天尊，又称青(qīng)玄大帝、青华大帝、救苦天(tiān)尊。

　　太(tài)乙天尊为道教神祗，每年(nián)的农(nóng)历十一月(yuè)十一日为其(qí)诞辰。

　　据说太(tài)乙天尊(zūn)的信仰是受佛(fú)教净土宗的影响，通常在我们见到的太(tài)乙天尊造(zào)像是骑(qí)着(zhe)狮子(zi)，手持净瓶，脚踩莲花，与佛教的文殊菩(pú)萨和观音(yīn)有类似(shì)。

　　对(duì)于太乙天尊的形象，唐朝(cháo)杜光庭(tíng)编的《道教灵验记》中说(shuō)，太乙天(tiān)尊端(duān)坐于九色莲花，九色(sè)莲(lián)花下有九头狮子(zi)口吐火焰(yàn)，簇拥宝座，头上环绕九色神光，放射万丈光(guāng)芒，金童玉女、众(zhòng)多真人、力士(shì)、金刚(gāng)神王卫护身旁。

　　又《青玄济(jì)炼铁罐(guàn)施自全集(jí)》称他：身骑狮子，手(shǒu)持杨柳蘸(zhàn)洒(sǎ)琼(qióng)浆，以救苦度(dù)亡(wáng)。

　　道教认为(wèi)，太(tài)乙天尊可(kě)引(yǐn)渡受(shòu)苦亡(wáng)魂，对于积(jī)德行善、晓道明玄而功德圆满的人，太乙天尊能乘九(jiǔ)狮(shī)之仙驭，散百宝之祥光(guāng)，接引其登天成仙。

　　大型道教(jiào)宫(gōng)观，一(yī)般(bān)都有奉祀太乙救苦(kǔ)天尊。

　　民间则在清(qīng)明节、中元节、重阳节等祭祖时机，或作醮、超度等法事方奉祀太乙救苦天尊(zūn)造像、神位或香(xiāng)火(huǒ)。

　　太乙救苦(kǔ)天(tiān)尊信仰，于中元(yuán)节得到极(jí)大的发挥，道教甚至认(rèn)为太(tài)乙天尊(zūn)化(huà)身面燃大士普渡真君，人称大(dà)士(shì)爷或普渡公(gōng)，主宰诸鬼，护佑冥、阳两界。

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