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写作手(shǒu)法(fǎ)比(bǐ)喻(yù)和(hé)比(bǐ)拟(nǐ)怎么区分的，比喻写(xiě)作手法的作(zuò)用

　　比喻就(jiù)是(shì)将彼(bǐ)物(wù)比(bǐ)此(cǐ)物，二者(zhě)具有相似性。

　　拟人就(jiù)是(shì)把事(shì)物人格(gé)化，将本来不具(jù)备(bèi)人(rén)动作和感情的事物变成和人一样具有动作和感情的样子。

二者区别

　　1.本体(tǐ)的表现形式不同。

　　比(bǐ)喻的本(běn)体可(kě)出现可不出现，比拟的(de)本体必须出现。

　　2.喻体是具体的事物(wù)，可(kě)以确认。

　　拟体不是具体事物，不能确认。

　　3.修(xiū)辞(cí)目(mù)的不同(tóng)。

　　比喻的目的偏重(zhòng)于帮(bāng)助(zhù)读者(zhě)认识或明白某(mǒu)种事物。

　　比拟的目的侧重于抒发某种情(qíng)感，使读者受到感染，进而产生某种感情。

比喻与拟(nǐ)人例子

　　比喻

　　就是(shì)将彼物比此(cǐ)物(wù)，二(èr)者具有相似性。

　　例如(rú)：天上的白云像棉花。

　　很显(xiǎn)然，这(zhè)个(gè)例子(zi)是(shì)比(bǐ)喻句，因为这个句子有(yǒu)本(běn)体“白云”、喻体(tǐ)“棉(mián)花”和比喻词“像(xiàng)”。

　　通过例子(zi)，可以知道判断(duàn)一个句子是不是比喻句，不是出现(xiàn)“好(hǎo)像”“好似”“仿佛”“像”等词(cí)语就是比(bǐ)喻(yù)句了，而是要有本体、喻体。

　　拟人

　　就(jiù)是把事物人格化(huà)，将(jiāng)本来不具(jù)备人(rén)动作和感(gǎn)情(qíng)的(de)事物(wù)变成和人一样具(jù)有(yǒu嫡仙出自哪里，嫡仙怎么读音念di)动作和(hé)感情的样子。

　　拟人就是把(bǎ)物当人写，赋(fù)予物(wù)以人的(de)动作(zuò)行为或思(sī)想情感(gǎn)。

　　如：小(xiǎo)草偷偷地从(cóng)土(tǔ)里钻出(chū)来，嫩(nèn)嫩(nèn)的，绿绿的。

　　这个句子就是采用拟人的修辞手法，一个(gè)“钻”更加(jiā)形象生动地(dì)展(zhǎn)现了小(xiǎo)草旺盛的生命(mìng)力(lì)。

常见写作手法

　　夸(kuā)张、对比、比喻、拟人、悬念(niàn)、照(zhào)应、联想(xiǎng)、想象、抑扬结合、点(diǎn)面结合(hé)、动(dòng)静结合、叙(xù)议(yì)结合、情(qíng)景交(jiāo)融、衬(chèn)托对比、伏笔照应、托物言志、白描细(xì)描(miáo)、铺垫(diàn)悬念、正面侧(cè)面比喻象征、借(jiè)古讽今、卒章显志(zhì)、承上启下(xià)、开门(mén)见(jiàn)山、烘托(tuō)、渲染、动静相衬(chèn)、虚实相生、实写与虚写、托物寓(yù)意、咏物抒(shū)情等。

作文中常见的比喻(yù)和比(bǐ)拟修辞手(shǒu)法的区别

　　　　导语：比喻(yù)和比拟(nǐ)，都是加强(qiáng)语言形象性的修辞手(shǒu)段，但它(tā)们是两(liǎng)种不同的修辞方式。

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　　 　　比拟(nǐ)是物的人化(huà)或(huò)人的物化(huà)或把甲物拟作(zuò)乙物，具有思想的跳(tiào)跃性，能使(shǐ)读(dú)者展开(kāi)想(xiǎng)象的翅膀，捕捉(zhuō)它的意(yì)境，体(tǐ)味它的(de)深意(yì)。

　　 　　比拟(nǐ)分为拟人和(hé)拟物。

　　 　　比拟(nǐ)离不开联想(xiǎng)和(hé)想(xiǎng)象(xiàng)。

　　 　　比拟是(shì)根据本体事物和拟作(zuò)事(shì)物之(zhī)间的可拟性，借助联想和想象而(ér)形(xíng)成(chéng)的辞格(gé)，因此联想是通向比(bǐ)拟的桥梁，想(xiǎng)象是比拟的翅膀。

　　 　　比拟具有很强的感(gǎn)情色彩，是作者(zhě)用自己自然(rán)流(liú)露的强烈感情(qíng)去感染读者的(de)一种辞格。

　　 　　比(bǐ)拟句：就(jiù)是借助(zhù)丰富灶凯的想像(xiàng)，把物当成(chéng)人来写(xiě)，或把人当成物(wù)来写(xiě)，或(huò)把甲物当成乙物来写。

　　 　　比喻：比喻 就是打比(bǐ)方，是用本质不同(tóng)而(ér)又有相似点的(de)事物描绘事物(wù)或说明道理的(de)辞格(gé)。

　　 　　拟人：把事物人格化(huà)，把本来不具备(bèi)人的(de)一些动(dòng)作和(hé)感(gǎn)情的(de)事物变成和人一(yī)样(yàng)的。

　　 　　拟(nǐ)人就包括在(zài)比拟之中(zhōng)。

　　 　　比(bǐ)喻与比拟的(de)性质不同、作用不同.比(bǐ)喻是用与本体(tǐ)事物有相(xiāng)似点的另一事物作比也(yě)就是打比方；一(yī)定得有相似点，通(tōng)过相衡辩袜似点使本体同喻体联(lián)系(xì)起来，唤(huàn)起人们的联想，使人(rén)更(gèng)具(jù)体地惑知事物。

　　比拟(nǐ)即(jí)模拟,它是(shì)用乙事物具有的特性(包括(kuò)称渭(wèi)、动作(zuò)、行为等)写甲事物，或(huò)者说是把乙事物的特性强加于甲事物。

　　乙事物般是有生(shēng)命(mìng)力(lì)的,能(néng)活动(dòng),有(yǒu)感情的；它比甲事物具体实在(zài)，于(yú)是本来较抽象、不太实在(zài)的事物变得(dé)具体(tǐ)实在了，当然就增添了(le)语(yǔ)言的生动性。

　　 　　总结：由(yóu)咐激此可见，比喻强调的(de)是甲乙两物的相(xiāng)似性，而比拟却(què)是(shì)利用它们之间的不同特性，使(shǐ)两体融(róng)为一体(tǐ)，这是区别比喻和比拟最(zuì)重要的标志。

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