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一山放过一山拦全诗原版，一山放过(guò)一(yī)山拦全(quán)诗是什么诗

　　莫言下岭便无难，赚得行人错喜欢。

　　政入(rù)万山(shān)围子(zi)里，一山放出一山拦。

　　出自南宋诗人杨万里创(chuàng)作的七言绝句组诗作品《过松源晨(chén)炊漆公店六(liù)首·其五》。

　　译文：

　　不(bù)要(yào)说什么(me)上山艰(jiān)难下山容易(yì)，骗得人们下山时盲目欢喜。

　　真正走起来才(cái)发现走来(lái)走去还(hái)在万山环(huán)绕(rào)的(de)圈子里(lǐ)，真(zhēn)是(shì)过了一山又一山。

　　注释：

　　①莫(mò)言：不要说。

　　②赚得：骗得(dé)。

　　得，一作(zuò)“的”。

　　③错喜欢：白白地喜欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入：恰好进(jìn)入(rù)。

　　政，同“正”，正好，恰好(hǎo)。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈(quān)子，圆圈。

　　一作(zuò)“圈子”。

　　⑥放出：这(zhè)里(lǐ)是把(bǎ)行人放过去的(de)意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内容很(hěn)平常，读(dú)来却有一种新鲜感。

　　它的佳处，就(jiù)在于作者善于从日(rì)常(cháng)生活里(lǐ)人们(men)习见(jiàn)的现象中，敏感地(dì)发(fā)现和(hé)领悟某种新鲜的经(jīng)验，并用通俗生动而又富于理趣(qù)的语言(yán)表现出来，能给人以某种(zhǒng)联(lián)想与启示(shì)。

　　第一(yī)句当头喝起。

　　“莫(mò)言下岭便无难”，这是一个富于包孕的诗句。

　　它包(bāo)含了下(xià)岭前艰(jiān)难攀(pān)登的(de)整个上山(shān)过程，以及(jí)对所历艰难的种种感受。

　　正(zhèng)因为(wèi)上山艰(jiān)难，人(rén)们便往往把(bǎ)下岭看得容(róng)易(yì)和轻(qīng)松。

　　开头一句，正像是针对(duì)这种(zhǒng)普遍心理所(suǒ)发的棒喝。

　　“莫言”二字，像是自诫(jiè)，又像(xiàng)是提醒别人(rén)，耐(nài)人寻味。

　　第二句申说、补(bǔ)足首句。

　　“赚得行人错喜(xǐ)欢。

　　”“赚”字富于幽默的风趣。

　　行人心自中下岭(lǐng)的坦易(yì)，与它实(shí)际上的艰难(nán)正成鲜明对比，因(yīn)此说“赚”——行人是被自己(jǐ)对下岭的主观想象骗了(le)。

　　诗人(rén)在这里只(zhǐ)点出而不(bù)说破，给读者留下悬(xuán)念，使下两句(jù)的出(chū)现更引人(rén)注(zhù)目。

　　三(sān)四两句承(chéng)接(jiē)“空喜(xǐ)欢”，对第(dì)二句留下的悬(xuán)念进行解释。

　　本来，上山(shān)过程(chéng)中要攀登多少道山岭，下(xià)山过程中也会相应遇到(dào)多少道山岭(lǐng)。

　　山本无(wú)知，“一山(shān)放(fàng)过(guò女生为什么不能光膀子，为什么女人不能光膀子)一(yī)山拦”的形容却把(bǎ)山变成(chéng)了有(yǒu)生(shēng)命(mìng)有灵性的东西。

　　它仿佛(fú)给行人布置了一个迷人阵，设(shè)置了层层叠叠的圈套。

　　而行人的(de)种(zhǒng)种心(xīn)情——意(yì)外、惊诧、厌烦，直至恍然大悟，也都在这(zhè)一“拦”一“放(fàng)”的重(zhòng)复中体现出(chū)来(lái)了(le)。

　　诗(shī)人借助景(jǐng)物描写(xiě)和(hé)生(shēng)动形象的比(bǐ)喻，通过写山区行路的感受，说明一个具有普遍(biàn)意(yì)义的(de)深刻道理(lǐ)：人(rén)们(men)无论(lùn)做什么(me)事，都要(yào)对前(qián)进道路上(shàng)的困(kùn)难作好(hǎo)充分的估计，不(bù)要被一时(shí)的(de)成功所陶(táo)醉。

　　创作背(bèi)景：

　　杨万里一生力主抗战(zhàn)，反对(duì)屈膝(xī)投降，所以一直不(bù)得重用。

　　宋孝宗登基后，便被外(wài)放做(zuò)官。

　　宋光宗绍熙元年(nián)（1190）十一月，杨万里以直(zhí)龙图阁(gé)出为江东转运副使，权领淮西、江东军(jūn)马钱(qián)粮，治所在建康（今江苏南京）。

　　绍熙三年（1192）八(bā)月，改(gǎi)知赣州，不赴，乞祠(cí)。

　　这组诗第六首(shǒu)中(zhōng)“政是行人肠(cháng)断时(shí)，子规得得向人(rén)啼(tí)”意思是正是路(lù)上的行人愁苦(kǔ)悲痛(tòng)之时，杜鹃鸟还在声声(shēng)不绝地(dì)对着(zhe)人啼叫。

　　可知非绍熙(xī)二年(nián)事，当作于绍熙三年(nián)春，诗人(rén)时(shí)年六十六(liù)岁(suì)。

　　他(tā)外出(chū)途经松源时(shí)，见(jiàn)群(qún)山(shān)环绕，感(gǎn)慨不(bù)已，于(yú)是写(xiě)下(xià)这组诗。

　　作者简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今属江(jiāng)西）人。

　　绍兴二(èr)十(shí)四年（1154）进(jìn)士。

　　孝宗初，知(zhī)奉新县，历太(tài)常博(bó)士、太子侍读等。

　　光(guāng)宗即(jí)位，召为(wèi)秘(mì)书监。

　　主张抗金(jīn)。

　　工诗，与尤(yóu)袤、范(fàn)成大、陆游齐(qí)名，称(chēng)南宋四大家。

　　初学江西(xī)派，后学(xué)王安石及晚唐诗，终自成(chéng)一家，擅长“活法”，时称诚(chéng)斋体。

　　一生作诗二万余首。

　　亦能文。

　　有《诚斋集》。

一山放(fàng)过一山(shān)拦全诗

　　一山(shān)放(fàng)过一山拦(lán)全(quán)诗(shī)如下：

　　莫言下岭便无(wú)难，赚得(dé)行(xíng)人错喜弯启或欢。

　　政入万山围子里，一(yī)山放(fàng)出一埋伍山拦。

　　《过松源晨炊漆(qī)公店》是诗人杨万里(lǐ)所(suǒ)做，杨万里字廷秀，号(hào)诚(chéng)斋，男(nán)，汉族。

　　吉州吉(jí)水(shuǐ)（今(jīn)江西省吉水县）人(rén)。

　　南宋杰出诗人，与尤袤、范成大、陆游合称南宋(sòng)“中兴四(sì)大诗人”、“南宋四大家”。

　　全诗译文1：不要(yào)说从山岭上下来就(jiù)没有困难(nán)，骗得(dé)前(qián)来(lái)爬山(shān)的人白白(bái)地欢喜一场。

　　好比行走在群山的包围(wéi)之中，你刚攀过(guò)一座山，另(lìng)一(yī)座山立刻出现阻拦去路。

　　全诗译(yì)文2：不(bù)要说什么上山艰难下山容易，骗得人(rén)们下山(shān)时盲目欢喜。

　　真正走(zǒu)起来才发现走来走去(qù)还在万山环绕的圈子(zi)里，真(zhēn)是过了一山又一山(shān)。

　　注旁芦(lú)释：

　　松源、漆公店：地名，当今(jīn)在今皖(wǎn)南山区（在今江西弋阳与余江之间）。

　　晨炊(chuī)：早餐(cān)，做早饭(fàn)，也指清晨起来做(zuò)早餐。

　　莫言：不要(yào)说，不要觉(jué)得。

　　赚得：骗得。

　　错(cuò)喜欢：白白地喜(xǐ)欢(huān)，空欢喜。

　　一作“空喜(xǐ)欢”。

　　政入：恰好进入(rù)。

　　政(zhèng)，同“正”，正好，恰(qià)好。

　　一作“正”。

　　围(wéi)子：圈子，圆(yuán)圈。

　　一作“圈子(zi)”。

　　放出：这里是把行人放过去的意思。

　　一作“放过”。

　　拦(lán)：阻拦，阻挡。

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