敬告(gào)：本(běn)文包(bāo)含一定非常(cháng)识的边缘知识，以及部分(fēn)未经证实的信(xìn)息，可能会影响观(guān)看者(zhě)三观，请自(zì)带良好的(de)分辨(biàn)能力和接(jiē)受态度。如感到不适，请(qǐng)当作故事。

这(zhè)是牛顿的亲笔手稿，在著(zhù)名的苏富比拍(pāi)卖会(huì)上被人以37万8千(qiān)英(yīng)镑所拍得(dé)，这份(fèn)手稿(gǎo)总共有三张纸和六面(miàn)的内容，而(ér)且(qiě)呢手稿的每(měi)条边都(dōu)有(yǒu)烧毁的痕迹。

这(zhè)据说是(shì)当时牛(niú)顿养了一条狗叫做钻石(shí)，狗狗(gǒu)不小心(xīn)撞倒了放在桌(zhuō)上的蜡(là)烛(zhú)，结果(guǒ)房子(zi)就烧了起来，这份(fèn)手稿就是在火(huǒ)灾(zāi)之后(hòu)被救出(chū)来的(de)文件。令(lìng)人(rén)感兴趣的(de)地方(fāng)是，这(zhè)份手稿上(shàng)面研究的不是物(wù)理或者(zhě)数学，而是(shì)牛顿想(xiǎng)通过研(yán)究古(gǔ)埃及(jí)的金字塔，来一窥圣(shèng)经上末世论的研究过程。

今天我们就(jiù)来聊一聊牛顿。牛(niú)顿毋庸置疑(yí)是一(yī)位伟大(dà)的科学家，提出了万有引(yǐn)力牛顿三大运动(dòng)定律(lǜ)，还跟(gēn)莱布尼兹几乎同时。其实牛顿除了(le)是物理学家数学家以(yǐ)外(wài)，他也很热衷于天文学自然(rán)哲学还有炼(liàn)金术，很多人觉得很奇怪(guài)为什么如此伟大的科学(xué)家，在晚(wǎn)年的(de)时(shí)候(hòu)为什么(me)会去钻研一些与科(kē)学(xué)对立(lì)的(de)玄(xuán)学(xué)东西呢(ne)？比如说(shuō)神学。

但是实际上牛(niú)顿一生都(dōu)信仰上帝，他(tā)写了许多的书，这些书(shū)中几乎(hū)有(yǒu)80%是(shì)写关于神(shén)学的。所以牛(niú)顿是一个完(wán)完全全(quán)有神论者，他做的一系列的科学研(yán)究也是为(wèi)了(le)更(gèng)好地去证明上帝(dì)的存在(zài)，所以他从一(yī)开始就(jiù)在研究神学而并非后期转行。用牛顿的话来说，小到纽(niǔ)扣，大到飞机看一眼就知道这(zhè)不是自(zì)然形成的，而(ér)是出于智(zhì)慧的(de)设计和(hé)创(chuàng)造，更何况这个规律有(yǒu)序的宇宙万物，万物非常精(jīng)妙的规则证明了上帝有多厉(lì)害。

著(zhù)名的(de)经(jīng)济学家凯恩斯就曾经这样(yàng)形容牛(niú)顿。他(tā)说牛顿(dùn)不是(shì)理性时代(dài)的第一人，他是最(zuì)后一位魔法师，所以我们可(kě)以知道物理学成就只是牛顿毕(bì)生所(suǒ)研究的领(lǐng)域里面，其中一小部分而已(yǐ)。

那在开(kāi)头提到了(le)牛顿亲笔的手稿里面(miàn)，牛(niú)顿(dùn)到底在研究(jiū)什么呢？他(tā)其(qí)实是(shì)想要了解古(gǔ)埃(āi)及人所使用(yòng)的(de)长度单位实际上到底是多长(zhǎng)。那他为什么要研究这个呢？其中最重要的一个原(yuán)因是想用来在天文(wén)的尺度上面验证(zhèng)自(zì)己提出的万有引(yǐn)力的定(dìng)律，为了(le)做到这(zhè)点(diǎn)他就(jiù)必须知道地球的周长是多(duō)少，其实地球的周长有多长，早(zǎo)在(zài)公元(yuán)前200年(nián)左右就有古希腊的数学家(jiā)厄拉托西尼给计算出(chū)来了。

但牛(niú)顿觉得(dé)厄拉(lā)托西尼这个(gè)数据(jù)不(bù)够准确，于是他又找到了另(lìng)一位(wèi)古希腊的哲学(xué)家阿纳(nà)科西曼(màn)德所提出的(de)数据。这位阿纳(nà)科西曼德是世界上第一(yī)位(wèi)绘(huì)制出世界地图的(de)人，牛顿就觉得他的数(shù)据会比较准确。但是这里出现了(le)一个问题(tí)，阿纳科(kē)西曼(màn)德(dé)所使用的数据长(zhǎng)度(dù)单位跟牛顿所使用的长度(dù)单位完(wán)全不同，古(gǔ)希腊人所(suǒ)使用的长(zhǎng)度单(dān)位是(shì)Stadion，牛顿经过(guò)一番推(tuī)测(cè)认(rèn)为古希腊人所使用的长(zhǎng)度单位(wèi)很可能源自于埃及人所使用的单位(wèi)。

于是，牛顿找了在当时研究古希腊金字塔(tǎ)的第(dì)一人约翰格利弗的著作(zuò)。试(shì)图去了(le)解古(gǔ)希腊人在建(jiàn)筑金字(zì)塔的时候，所(suǒ)使用的(de)长度单位到底(dǐ)有多长，所以(yǐ)只要了解金(jīn)字塔所使用的长度单位(wèi)到底有多(duō)长，他就可以反推出阿纳科西曼(màn)德(dé)所提出的地球周长数(shù)据。从而尽(jǐn)可能地从天文学的程度上(shàng)去验证他的万有引力定律(lǜ)。所以(yǐ)统一度(dù)量衡这个(gè)东西实(shí)在是(shì)太(tài)重要了。

除此(cǐ)之外，牛顿(dùn)之所以研究古(gǔ)埃(āi)及的长度单位还(hái)有(yǒu)另一个原因，那就是他想要了解旧(jiù)约圣(shèng)经上所描述的(de)末世论(lùn)的奥秘。在圣(shèng)经中就(jiù)描述了以(yǐ)西结在异(yì)象中(zhōng)看到了一座宏伟的圣殿，根据犹(y现在的00后女的为什么都平胸，为什么现在平胸妹子越来越多óu)太教的末世论(lùn)这很有(yǒu)可能就是所(suǒ)谓(wèi)的那第三圣殿。第一圣殿指的就现在的00后女的为什么都平胸，为什么现在平胸妹子越来越多是所罗门王所建(jiàn)造的所罗(luó)门(mén)圣殿，在(zài)公元前960年建造完成，但是(shì)在公元前587年被巴(bā)比伦王尼布(bù)贾尼撒二(èr)世给摧毁(huǐ)了(le)。

后来圣殿在(zài)公元前516年(nián)重建，这就是第二圣殿。但是这(zhè)第(dì)二(èr)圣(shèng)殿在公元(yuán)70年的(de)时候(hòu)又被罗马帝国镇(zhèn)压犹(yóu)太(tài)人的将现在的00后女的为什么都平胸，为什么现在平胸妹子越来越多军提图斯给摧(cuī)毁掉，只留(liú)下(xià)一面墙，这(zhè)就是著名的(de)哭墙(qiáng)。在犹太教的末(mò)世论(lùn)之中(zhōng)，未来将会有一(yī)位弥赛亚(yà)降临，并(bìng)且在圣(shèng)殿山上建立起第(dì)三圣殿复兴(xīng)伟大古(gǔ)老的以色列王国(guó)，然后人类将会进入到一个幸福的时(shí)代。所以犹太教所谓(wèi)的末世论其实指的(de)就是一(yī)个(gè)悲惨(cǎn)时代(dài)的结束(shù)，然后进入到一(yī)个幸福的新(xīn)时代(dài)。

在圣经里就有很多完(wán)整(zhěng)的对于第三圣(shèng)殿(diàn)外观(guān)的描述。记载了(le)它有多宽(kuān)、多高、多(duō)长以(yǐ)及有哪些出入口，有什(shén)么(me)殿、祭(jì)坛等等。牛顿(dùn)认为圣经里所(suǒ)有的内容都有(yǒu)他(tā)的奥秘在里面，不(bù)是(shì)可以(yǐ)随便瞎写的，他之所以写(xiě)得这(zhè)么详(xiáng)细一(yī)定有他的(de)原(yuán)因。所以只要了解了这个第三圣(shèng)殿的实际尺度(dù)就可以知道末世论什么时候会发生(shēng)，弥(mí)赛亚什么时候会(huì)降临，这(zhè)就是他为什么研究金字塔的原因。

有趣的是，目前已经(jīng)有许(xǔ)多圣经里描(miáo)写的建筑都在现实考(kǎo)古中被一一发(fā)现，所以这(zhè)也让很多(duō)人(rén)相信圣经(jīng)里(lǐ)面(miàn)的内容(róng)现实(shí)存在的可信度很高(gāo)，包括里面还蕴(yùn)藏着一些圣(shèng)经(jīng)密(mì)码，解(jiě)读了一些对于(yú)未来世界(jiè)的预测，这(zhè)个有机会再详(xiáng)细讲(jiǎng)解，当然这里不是为(wèi)了宣扬一些(xiē)宗教信仰，只是想让大家(jiā)更加地了解(jiě)牛(niú)顿(dùn)到底做了(le)什(shén)么，包括他为什么转行(xíng)研究神学。

我们也能从这份手稿里(lǐ)感受到牛顿对于追求真(zhēn)理(lǐ)的较真(zhēn)，不惧怕麻烦的研究精神。仅仅是一(yī)个长度单(dān)位，他就愿(yuàn)意花(huā)费(fèi)这(zhè)么多(duō)精力去研究，这(zhè)也是他站在(zài)科学角度上对待科学的严谨和尊重。

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