推敲文言文原文及翻译注音，推敲(qiāo)文言文原文及翻译注释是(shì)推(tuī)敲用来形容斟酌字(zì)句(jù)，反复琢(zuó)磨，反复思考的。

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推(tuī)敲文(wén)言文原文(wén)及翻译注音，推敲(qiāo)文言文原文及翻译注释

　　这一个词来自于(yú)诗人(rén)贾岛和韩愈(yù)的一(yī)个典故。

　　下面整理了原文及翻译，供大家参考。

　　贾岛初赴举，在(zài)京师(shī)。

　　一日(rì)，于驴上得(dé)句云：“鸟宿池边(biān)树，僧敲(qiāo)月下门”。

　　始(shǐ)欲“推”字，又欲做“敲(qiāo)”，炼之未定。

　　于驴上吟哦，引手作推敲之(zhī)势(shì)，观者讶之。

　　时韩退之权(quán)京兆伊，车骑方出(chū)，岛不(bù)觉，行至第三节(jié)。

　　俄左(zuǒ)右拥至(zhì)尹前(qián)。

　　岛具对(duì)所得诗句(jù)。

　　韩立马(mǎ)良久，谓(wèi)岛曰：“作‘敲’字(zì)佳矣。

　　”遂并(bìng)辔而归(guī)，共论(lùn)诗道，留连累(lèi)日，因(yīn)与岛为布(bù)衣之交。

　　译文：

　　贾岛初次去科举考试，在京城。

　　(贾(jiǎ)岛即兴写了一首(shǒu)诗(shī)。

　　)一天他(tā)在驴(lǘ)背上想到(dào)了这首诗：“鸟宿(sù)池边树(shù)，僧敲月下门(mén)。

　　”开(kāi)始想用“推”字，又想用(yòng)“敲”字，反(fǎn)复思(sī)考没有定下来，便(biàn)在(zài)驴(lǘ)背上(shàng)（继续）吟诵，伸(shēn)出手(shǒu)来做着推和敲的动作。

　　看到的人感到(dào)很惊讶。

　　当时韩(hán)愈(yù)临时代理京城的(de)地方长官，他正(zhèng)带车马出巡，贾岛不知不觉，直走到(dào)（韩愈仪仗队的）第(dì)三(sān)节，还在不停地做(zuò)（推(tuī)敲）的手势。

　　于(yú)是一会儿就被（韩愈(yù)）左右的(de)侍从推搡到京兆尹的(de)面前。

　　贾岛详细地回答了他在酝酿的(de)诗句，用“推”字还是用“敲”字(zì)没有确(què)定(dìng)，思(sī)想离开了(le)眼前的(de)事物，不知道要回避(bì)。

　　韩愈停下车(chē)马思考了好一会(huì)，对贾岛说：“用‘敲’字好(hǎo)。

　　”两人于是(shì)并(bìng)排骑(qí)着驴马回(huí)家，一同谈论作诗(shī)的方法，互相舍不得(dé)离开，共游好几天。

　　（韩愈）因此跟贾岛成为了普通人之(zhī)间的交往。

　　贾岛：唐朝诗人，字阆仙，范(fàn)阳人。

　　初：第(dì)一次，首次。

　　赴举：参加科举考试。

　　京师(shī)：京城，此指长(zhǎng)安。

　　始：最初，开始(shǐ)。

　　炼之未定：用心琢磨，反复锤(chuí)炼，决定不(bù)下来。

　　炼(liàn)：琢(zuó)磨。

　　之：这里指从“推”和“敲”中选一个。

　　吟哦：吟(yín)颂。

　　时时：不时。

　　引手：伸手(shǒu)。

　　引(yǐn)：举(jǔ)。

　　势：样子(zi)，态势。

　　引手做(zuò)推(tuī)敲之势(shì)：伸出手做出推和敲的姿势来(lái)。

　　讶：对……而感到诧异。

　　韩退之：指(zhǐ)韩(hán)愈,字退之(zhī)，唐代文学家，为“唐(táng)宋八大家”之首。

　　权：临(lín)时代理(lǐ)。

　　仪仗(zhàng)队(duì)：仗队是军队中执行礼仪任务的分队，由陆(lù)、海、空(kōng)三军人员共同组成(chéng)或由某(mǒu)一军(jūn)种人员单(dān)独组成。

推敲文言文原文及翻译注音

　　《刘(liú)公嘉(jiā)话》云：岛袭逗初赴举京师，一日于驴(lǘ)上得句云(yún)：“鸟宿池边树，僧敲月(yuè)下门。

　　”始(shǐ)欲(yù)着(zhe)“慧橘推”字(zì)，又欲着“敲”字，练之未定(dìng)，遂于驴(lǘ)前禅(chán)团上吟(yín)哦，时时引手作推敲(qiāo)之势(shì)。

　　时韩愈(yù)吏(lì)部权京(jīng)兆，岛不觉(jué)冲至第三(sān)节。

　　蓝桉什么意思 蓝桉的寓意是什么意思左(zuǒ)右拥至(zhì)尹(yǐn)前(qián)，岛具(jù)对所得诗句云云(yún)。

　　韩立马良久，谓岛曰：“作敲字佳矣(yǐ)。

　　”遂与并辔(pèi)而归(guī)。

　　留连论诗，与为布(bù)衣之(zhī)交。

　　古文(wén)之(zhī)家喜欢请关注我(wǒ)们关注推敲对照翻译原(yuán)文拼音版对(duì)照翻(fān)译推(tuī)敲(qiāo)唐代 韦绚《刘(liú)公嘉话》云：《刘公(gōng)嘉话》一(yī)书记载(zài)着：岛初赴举京师，一日于驴(lǘ)上得句(jù)云：“贾岛初(chū)次到京城长(zhǎng)安(ān)参加科举考试(shì)，一天骑在驴背上吟得诗句道：“鸟宿池边(biān)树，僧敲月下门。

　　”深夜万簌(sù)寂静，鸟(niǎo)儿栖(qī)息在池塘边的树枝(zhī)上(shàng)，僧人(rén)晚归在月光下(xià)敲响寺院的门。

　　”始欲着“推”字，又欲着(zhe)“敲(qiāo)”字，练之未定，遂于(yú)驴上吟哦(ó)，时(shí)时引手作推敲之势。

　　开始想要用“推”字，后(hòu)来(lái)又想要用“敲(qiāo)”字，用心琢磨词句，一(yī)直未能确定用哪个字(zì)更精(jīng)美传神，于是在驴背(bèi)上吟(yín)咏诵读，还不停地伸手比(bǐ)划(huà)“推”、“敲”的姿势。

　　时韩愈吏部权京兆，岛不觉冲(chōng)至第三节。

　　这时(shí)，吏(lì)部侍郎兼(jiān)京兆尹韩(hán)愈正路(lù)过此地，贾岛(dǎo)不知不觉冲撞到仪卫队(duì)的(de)第三部分(fēn)。

　　左右拥(yōng)至尹前，岛具对所得诗句云云。

　　随从(cóng)人员将(jiāng)贾(jiǎ)岛推拥着(zhe)带到京兆尹(yǐn)韩愈面前，贾岛一一解(jiě)释说出自己吟(yín)得的诗句。

　　韩立马良久(jiǔ)，谓岛曰：“韩愈停马伫立很久，对贾岛(dǎo)说(shuō)道：“作敲字佳矣。

　　”还是用‘敲’字更好啊。

　　”遂(suì)与并(bìng)辔(pèi)而归。

　　于是(shì)与贾(jiǎ)岛并排骑(qí)马而行回到官府(fǔ)。

　　留连论诗，与为布衣之交。

　　很长时间二人不舍离开，讨论诗歌写(xiě)作，虽为(wèi)大官，韩愈却与贾岛这个平民诗人结为好友。

　　推敲(qiāo)文(wén)言文原文及翻译(yì)注音(yīn)，推敲文言文(wén)原文及翻译注释是推(tuī)敲(qiāo)用(yòng)来形容斟酌(zhuó)字句(jù)，反复(fù)琢磨，反复思考的(de)。

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推敲文言文原文及翻译(yì)注音，推敲文言文原文及(jí)翻译注释

　　这一(yī)个(gè)词来(lái)自于(yú)诗人贾岛和韩(hán)愈的一个典蓝桉什么意思 蓝桉的寓意是什么意思故。

　　下面整理(lǐ)了原文(wén)及翻译，供大家(jiā)参(cān)考。

　　贾岛初赴举，在京师。

　　一日(rì)，于(yú)驴上(shàng)得(dé)句(jù)云：“鸟宿(sù)池(chí)边树，僧(sēng)敲月下门(mén)”。

　　始(shǐ)欲“推(tuī)”字，又欲(yù)做“敲”，炼(liàn)之(zhī)未定。

　　于驴上吟哦，引(yǐn)手作推敲之势，观者讶之。

　　时(shí)韩退之权京兆伊，车骑(qí)方出，岛不觉，行(xíng)至第三节。

　　俄左右拥至(zhì)尹前(qián)。

　　岛具对所(suǒ)得(dé)诗句。

　　韩立马良久，谓(wèi)岛曰(yuē)：“作‘敲’字佳矣。

　　”遂并辔(pèi)而归，共论诗道(dào)，留连累日，因与岛为布衣之交。

　　译(yì)文：

　　贾岛初次去科举考试，在(zài)京城。

　　(贾岛即兴(xīng)写了一首诗(shī)。

　　)一天他(tā)在驴背上(shàng)想(xiǎng)到了这(zhè)首诗：“鸟宿池(chí)边(biān)树，僧敲月下门。

　　”开始想用“推”字(zì)，又想用“敲”字(zì)，反复思考(kǎo)没有定(dìng)下来，便在(zài)驴背上（继续(xù)）吟诵(sòng)，伸出(chū)手来做(zuò)着推(tuī)和敲(qiāo)的动作。

　　看到的人(rén)感到很惊讶。

　　当时韩愈(yù)临时代(dài)理京城的地方长(zhǎng)官，他正(zhèng)带车马出巡，贾岛(dǎo)不知(zhī)不觉，直走到（韩愈仪仗队(duì)的）第三节，还在不停地(dì)做（推敲）的(de)手势。

　　于是一会儿就(jiù)被（韩愈）左(zuǒ)右的侍从推搡(sǎng)到京兆尹的面前。

　　贾岛详(xiáng)细地回(huí)答了他(tā)在酝酿的诗句(jù)，用“推”字(zì)还是用“敲”字没有(yǒu)确定，思想离开了眼前的事物，不知道要回避。

　　韩(hán)愈停下车马思考了好一(yī)会，对贾岛说(shuō)：“用‘敲’字好。

　　”两人于是并(bìng)排骑着驴马回家，一同(tóng)谈(tán)论作诗(shī)的方法，互(hù)相舍不得离(lí)开，共游好几(jǐ)天。

　　（韩愈）因此跟(gēn)贾岛成为了普通人之(zhī)间(jiān)的交(jiāo)往。

　　贾岛：唐朝诗人，字阆(láng)仙，范阳人。

　　初：第一次，首次(cì)。

　　赴举：参加科举考试。

　　京师：京城，此指(zhǐ)长安。

　　始(shǐ)：最(zuì)初(chū)，开始。

　　炼之未定(dìng)：用心琢磨(mó)，反(fǎn)复锤炼，决定不下来。

　　炼：琢(zuó)磨。

　　之(zhī)：这里指从“推(tuī)”和“敲”中(zhōng)选一个(gè)。

　　吟(yín)哦：吟颂。

　　时时：不时。

　　引(yǐn)手(shǒu)：伸手。

　　引：举。

　　势：样子，态势(shì)。

　　引(yǐn)手做推敲之势(shì)：伸(shēn)出手做出(chū)推和敲的(de)姿势来。

　　讶：对……而(ér)感到诧异。

　　韩退之：指韩愈,字(zì)退(tuì)之，唐代文(wén)学家，为“唐宋八大(dà)家”之首。

　　权：临时代(dài)理。

　　仪仗队：仗队是军(jūn)队(duì)中执行礼仪(yí)任务的分队(duì)，由陆、海(hǎi)、空三(sān)军人(rén)员共同(tóng)组成或由(yóu)某一军种人员单独组成。

推敲文(wén)言文原(yuán)文及翻译注(zhù)音(yīn)

　　《刘公嘉话(huà)》云：岛(dǎo)袭逗初(chū)赴举京(jīng)师，一日(rì)于驴上得句(jù)云：“鸟(niǎo)宿池边树，僧敲月下门。

　　”始欲着“慧橘推”字，又欲着“敲”字，练之未定(dìng)，遂(suì)于驴(lǘ)前禅团上吟哦，时(shí)时引(yǐn)手作推敲之(zhī)势。

　　时韩(hán)愈(yù)吏部权京兆，岛(dǎo)不觉(jué)冲至(zhì)第(dì)三节。

　　左右拥至尹(yǐn)前，岛具对(duì)所得(dé)诗(shī)句云云。

　　韩立(lì)马良久，谓(wèi)岛曰(yuē)：“作(zuò)敲字佳矣。

　　”遂与(yǔ)并辔(pèi)而归(guī)。

　　留连(lián)论诗，与(yǔ)为布衣(yī)之交。

　　古(gǔ)文(wén)之家喜欢请(qǐng)关(guān)注我们关注推敲对照翻译(yì)原文拼(pīn)音版(bǎn)对照翻译(yì)推敲唐代(dài) 韦(wéi)绚(xuàn)《刘公嘉话(huà)》云：《刘(liú)公嘉话(huà)》一(yī)书记(jì)载着：岛初赴(fù)举京师(shī)，一日于(yú)驴(lǘ)上得(dé)句云：“贾岛初次到京城长安(ān)参(cān)加科举考(kǎo)试，一天骑在驴背(bèi)上(shàng)吟得诗句(jù)道：“鸟宿池边(biān)树，僧(sēng)敲月(yuè)下门。

　　”深夜万簌寂静(jìng)，鸟儿栖息在池塘(táng)边的树枝(zhī)上，僧(sēng)人(rén)晚(wǎn)归在月光下敲响寺院的门。

　　”始欲着“推”字(zì)，又欲着“敲”字，练之未定，遂于驴上吟哦，时(shí)时引手作推敲之势。

　　开始想要用“推”字，后来又想要(yào)用“敲(qiāo)”字(zì)，用心琢磨词(cí)句，一直未能确(què)定用(yòng)哪(nǎ)个字更精(jīng)美传神，于是在驴背上(shàng)吟咏诵读(dú)，还不停(tíng)地伸手(shǒu)比(bǐ)划“推”、“敲”的姿势。

　　时韩愈吏部权京兆，岛不(bù)觉冲至第三节。

　　这时，吏部侍郎兼(jiān)京兆(zhào)尹韩愈(yù)正路过此地(dì)，贾岛不(bù)知不觉冲撞到(dào)仪卫队的第三部分。

　　左右拥(yōng)至尹(yǐn)前，岛具对所(suǒ)得诗句云(yún)云(yún)。

　　随从人员(yuán)将贾岛推拥(yōng)着带到京兆尹韩愈面前(qián)，贾岛一一解(jiě)释说出自(zì)己吟得(dé)的诗句。

　　韩立马良久，谓岛曰：“韩愈停马伫立很久(jiǔ)，对贾岛说道：“作敲字佳矣。

　　”还是用‘敲’字更好啊。

　　”遂与并(bìng)辔而归。

　　于(yú)是与贾岛(dǎo)并(bìng)排骑马而(ér)行回到官(guān)府(fǔ)。

　　留(liú)连(lián)论诗，与为布衣之交(jiāo)。

　　很长时(shí)间二人不舍(shě)离开，讨(tǎo)论诗歌写作，虽(suī)为大(dà)官，韩愈却与贾岛这个平民(mín)诗人结(jié)为好友(yǒu)。

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