双(shuāng)修是(shì)指什么意(yì)思(sī)，双修(xiū)是怎么(me)进行(xíng)的(de)是男女一起修(xiū)炼；为了达到性(xìng)命(mìng)同源；心灵相通的(de)境界的。

　　关(guān)于双修是指(zhǐ)什么意思，双(shuāng)修(xiū)是怎(zěn)么进(jìn)行的以及双(shuāng)修(xiū)是怎么进行的(de)，佛道双(shuāng)修是指什么意思，雪中悍刀(dāo)行双修是(shì)指什(shén)么意思，道家双修是(shì)指什么(me)意思，古代的(de)双修是指(zhǐ)什么意(yì)思等问题，小编将为你整理以下的生(shēng)活(huó)小知识：

双(shuāng)修是指什么意思，双修(xiū)是怎么(me)进行的

　　为(wèi)了达到性命同源；

　　心灵相(xiāng)通的境界的(de)。

双修是指什么(me)意思

　　男女一(yī)起修炼，为了(le)达到性命同源、心灵相通的境(jìng)界。

性命双修的介(jiè)绍

　　《性(xìng)命圭(guī)旨》有言：何谓之性？元始真如(rú)，一(yī)灵炯炯是(shì)也。

　　何为之(zhī)命？先天至精(jīng)，一气氤氲(yūn)是也。

　　性之造化系乎(hū)心，命之造化系乎(hū)身。

　　道(dào)家前辈陈撄(yīng)宁(níng)也解释过性(xìng)命之说：性即是吾人(rén)之(zhī)灵觉(jué)，命即是吾人之生机。

双修派是内丹(dān)功法(fǎ)类别

　　性(xìng)指的是人(rén)的心性、思想、秉(bǐng)性(xìng)、性(xìng)格、精(jīng)神等(děng)。

　　命(mìng)指人的身体、生(shēng)命、能量、命运、物质等。

　　性命双修(xiū)也就是指神形兼修，达到至高完美境界(jiè)，心身全面修(xiū)炼。

　　综上所述，性命双修片面一(yī)点来说(shuō)，就(jiù)是对(duì)身心(xīn)两(liǎng)方面的修(xiū)炼，人的生命实(shí)际上是两个生(shēng)命即精神(shén)生(shēng)命和生理(lǐ)生(shēng)命(mìng)的双重融合(hé)，人们通常说要身心(xīn)我花开后百花杀的寓意好吗，待到秋来九月八 我花开后百花杀的寓意健康，亏(kuī)其一即(jí)残缺不(bù)全。

　　所以性命二字高度概括了(le)人生的两大要素(sù)。

　　因此修(xiū)炼性命，就是身心全面修炼，以(yǐ)达(dá)到至高完美的(de)境界。

性命双修的修炼

　　性命双修讲究循序渐进，由低到高，由(yóu)浅入深，并且要(yào)结(jié)合自(zì)身的(de)情况(kuàng)进行(xíng)修炼(liàn)。

　　其实，对(duì)于普通人(rén)来说，性命双(shuāng)修并没有想象中的那么神秘，普(pǔ)通人注意饮(yǐn)食作(zuò)息，加强锻炼，参(cān)与社会活动，积累功德，便是在一(yī)定程度上借鉴(jiàn)了性命双修的理论，只不过无法与真正(zhèng)的道家修行(xíng)者(zhě)相比罢了

　　体弱者当先命后性(xìng)，从命功(gōng)入(rù)手，炼精(jīng)化气，去病健身(shēn)，然(rán)后(hòu)心神安定，炼气化(huà)神，炼神还(hái)虚，提高精(jīng)神境界。

　　心理脆弱(ruò)者，先性后(hòu)命，先从(cóng)性功(gōng)入手，炼己筑基(jī)，排(pái)除私心(xīn)杂念(niàn)，调整(zhěng)平衡(héng)，提高追(zhuī)求层次，开(kāi)拓心胸情怀，然后配合服(fú)药和炼气，提(tí)升(shēng)身体(tǐ)素(sù)质。

可参考的典记载(zài)和提及性(xìng)命(mìng)双(shuāng)修的典籍较多，下面列出几本(běn)以(yǐ)供参(cān)考

　　周易(yì)参(cān)同契，东汉魏伯阳所(suǒ)著，道教经(jīng)典(diǎn)之(zhī)一(yī)，全书(shū)托易象(xiàng)而论金(jīn)丹，其内外(wài)丹理论对性命双修之(zhī)说亦有(yǒu)涉及(jí)。

　　《悟真篇》，北(běi)宋(sòng)张伯端所(suǒ)著，四大(dà)内丹专(zhuān)著之一。

　　《性命(mìng)圭旨》，全名《性命(mìng)双修万神圭旨》，相传出(chū)於尹真人(rén)高弟之(zhī)手，《性(xìng)命(mìng)圭(guī)旨》为总(zǒng)结性书籍，主张(zhāng)破(pò)除(chú)三(sān)教门户(hù)之见，宗罗三教历代精义，一出世就广泛流(liú)传。

补充

　　所谓双修，亦无其神秘(mì)之可(kě)言，以佛法(fǎ)视之(zhī)，此乃为多欲众生，谋一修(xiū)持出离之方便道也(yě)。

　　苟为(wèi)大(dà)智利根者，屠刀放下，立(lì)地成佛，又(yòu)何须多此累(lèi)赘(zhuì)哉！如据理而言(yán)，所(suǒ)谓双修者，岂乃(nǎi)徒指(zhǐ)男女(nǚ)之形(xíng)式！盖即(jí)表示宇(yǔ)宙(zhòu)之法则，一阴(yīn)一阳之为道也。

　　后世流为(wèi)纵(zòng)欲之口实，使求出离(lí)于欲界(jiè)、色界、无色界之方便(biàn)法门，反成为沉(chén)堕于三界之果实(shí)。

双修是什么意思呢？

　　武侠小说中的男女双修，在很多人的理解中意思就是"男女交(jiāo)合"，但其实这是大家(jiā)对男(nán)女双修的一(yī)种误(wù)解。

　　男女双(shuāng)修"在我(wǒ)们常(cháng)看的武侠小说中，指的就是"阴阳双修，这只不过是男女(nǚ)互相辅助提升修炼(liàn)的一种很(hěn)正常(cháng)的功法而已(yǐ)，并(bìng)没有大家(jiā)想(xiǎng)象的那么不堪。

　　武侠小说中所(suǒ)指的阴(yīn)阳(yáng)双修和道家密传(chuán)的房中术内丹阴阳双修的(de)功法，可以说毫无关系，此二者虽(suī)然功法名字上非常相似，但是从(cóng)本质上却有着明(míng)显的区别(bié)。

　　武(wǔ)侠小说中的阴阳双修(xiū)

　　武侠小(xiǎo)说中提起的(de)阴(yīn)阳双(shuāng)修功(gōng)法并不(bù)多(duō)，而且似乎(hū)这种功法也(yě)极其难以修炼，对修(xiū)炼的男(nán)女双方(fāng)要求的非常苛刻，修炼(liàn)阴(yīn)阳(yáng)双修的男女，并不是指的在红尘中(zhōng)普通平凡的色(sè)男色女，修炼这种功法(fǎ)需要男女双方在精神上能(néng)够高度的默契(qì)，虽不是伴侣，却能够形同伴侣，在千里(lǐ)之外亦能(néng)够心有灵犀互相感知，男女双方想要修炼这种功法需要极高的修炼基(jī)础，而且(qiě)还需要经历一段很长时间(jiān)的(de)磨合，武侠小(xiǎo)说中的阴阳双修虽然能提升男(nán)女双方(fāng)的功(gōng)力，但(dàn)仍以稳扎稳(wěn)打(dǎ)为主(zhǔ)。

　　双修是(shì)指(zhǐ)什(shén)么意思，双(shuāng)修(xiū)是(shì)怎(zěn)么进行(xíng)的是男女一起修炼；为了达到性命同源；心灵相通的境界的(de)。

　　关于双修是指什么意(yì)思，双修是(shì)怎么进行(xíng)的(de)以(yǐ)及双(shuāng)修是(shì)怎么进(jìn)行的，佛道双修是指什么意思，雪(xuě)中(zhōng)悍刀行(xíng)双修是指什么(me)意思(sī)，道家(jiā)双修(xiū)是指(zhǐ)什么意思，古代的双修是(shì)指什么意思等(děng)问题，小编将(jiāng)为(wèi)你(nǐ)整理以下的生活小(xiǎo)知识：

双修是指什(shén)么意思(sī)，双修是怎么进(jìn)行的

　　为(wèi)了达到性命同源；

　　心灵相通的境界的。

双修是指(zhǐ)什么意思(sī)

　　男女一(yī)起修炼，为了达到性命同(tóng)源、心灵相通的境(jìng)界。

性(xìng)命(mìng)双(shuāng)修的介绍

　　《性命(mìng)圭旨(zhǐ)》有言：何谓之性？元始真如，一灵炯炯是也。

　　何为之命？先天(tiān)至精，一气氤氲是(shì)也。

　　性之造化系乎心，命之造化(huà)系乎身。

　　道家前辈陈撄宁也(yě)解释(shì)过性命之说：性即(jí)是(shì)吾人之灵觉(jué)，命即是(shì)吾人之生机。

双修派(pài)是内丹功法类别

　　性指的是人的心(xīn)性、思想、秉(bǐng)性(xìng)、性格、精神(shén)等。

　　命指人的身体、生命、能量、命运、物质等。

　　性(xìng)命双(shuāng)修也(yě)就是指神形兼(jiān)修，达到至(zhì)高完美(měi)境界，心身(shēn)全面修炼。

　　综上所述，性(xìng)命(mìng)双修片面一点来说，就是对(duì)身心两方面的修炼(liàn)，人的(de)生命(mìng)实际(jì)上是(shì)两(liǎng)个生命(mìng)即精神(shén)生命和生理生命的双重融合(hé)，人们通常说要身(shēn)心健康，亏其一即(jí)残缺不全。

　　所以性命二字高度概括了(le)人生(shēng)的两(liǎng)大要素。

　　因此修炼性命，就(jiù)是(shì)身心全面修炼，以(yǐ)达到至高完美的境界。

性(xìng)命双修的修炼

　　性命双修讲究循(xún)序渐(jiàn)进，由(yóu)低(dī)到高，由浅入深，并且要结(jié)合(hé)自身的情况进行修(xiū)炼。

　　其我花开后百花杀的寓意好吗，待到秋来九月八 我花开后百花杀的寓意实，对于(yú)普(pǔ)通人来(lái)说，性命(mìng)双修并没有想象(xiàng)中的那么神秘，普通人(rén)注(zhù)意(yì)饮食作(zuò)息，加(jiā)强锻炼，参(cān)与社会活(huó)动，积累功德，便是在(zài)一(yī)定程度上(shàng)借鉴(jiàn)了性(xìng)命双修(xiū)的理论，只不过无(wú)法与真正的(de)道家修(xiū)行者相比罢(bà)了

　　体弱者当(dāng)先命后性，从(cóng)命(mìng)功入手，炼精化气，去病健身，然(rán)后心神安定，炼(liàn)气化(huà)神，炼神(shén)还虚，提高精神境界。

　　心理脆弱者，先性后(hòu)命，先从性功入手，炼己筑基(jī)，排(pái)除私心(xīn)杂念，调(diào)整(zhěng)平衡，提(tí)高追求层次，开拓(tuò)心胸情怀，然后配(pèi)合(hé)服药和炼气(qì)，提升身体素质(zhì)。

可参(cān)考的典记载(zài)和提及性命双修(xiū)的(de)典籍较多，下面(miàn)列出(chū)几本以供参考

　　周易参同契(qì)，东汉(hàn)魏伯阳所著，道教经典之一(yī)，全书托(tuō)易象而论金(jīn)丹，其内外丹理论对性命双修之(zhī)说(shuō)亦有涉及。

　　《悟真篇》，北宋张伯端所(suǒ)著，四大(dà)内(nèi)丹(dān)专著之一。

　　《性命圭旨(zhǐ)》，全名(míng)《性命双修万神(shén)圭(guī)旨》，相传(chuán)出於尹真(zhēn)人(rén)高弟(dì)之(zhī)手(shǒu)，《性命圭旨(zhǐ)》为总结(jié)性(xìng)书籍，主(zhǔ)张破除三教门户之见，宗罗(luó)三(sān)教(jiào)历代精义，一(yī)出世就广(guǎng)泛流传。

补充

　　所谓双修(xiū)，亦无其(qí)神秘之可言，以(yǐ)佛法视之，此乃为多欲众生，谋(móu)一修持出离之方便道(dào)也(yě)。

　　苟为大(dà)智利根者，屠刀放下，立(lì)地成(chéng)佛，又何须多(duō)此累赘哉！如(rú)据理(lǐ)而(ér)言，所(suǒ)谓(wèi)双修(xiū)者，岂乃徒(tú)指(zhǐ)男女之形式！盖即表示(shì)宇宙之法则，一阴一阳之为道也。

　　后(hòu)世流(liú)为(wèi)纵欲之(zhī)口实，使(shǐ)求出离于欲界、色(sè)界、无(wú)色界之方(fāng)便法门，反成为沉堕于三(sān)界之果实。

双(shuāng)修是什么意思呢？

　　武侠小说中的男女双修(xiū)，在(zài)很多人的理解(jiě)中(zhōng)意思就是"男(nán)女交合"，但其(qí)实这是大家对男女双修的一(yī)种误解。

　　男女双修"在我们常看的武(wǔ)侠小说(shuō)中，指的就是"阴阳双修，这只不过是(shì)男女互相辅(fǔ)助提升修炼的(de)一种很正常(cháng)的功法而已，并没有大家(jiā)想象的那么不(bù)堪。

　　武(wǔ)侠小说中(zhōng)所指的阴(yīn)阳双修和道(dào)家密传的房中术内丹(dān)阴阳双修的功(gōng)法，可以说毫无关系(xì)，此二者虽然功(gōng)法名字上非常相似，但是从本质上却(què)有着(zhe)明显的区别。

　　武侠小说中的阴阳双修

　　武侠小(xiǎo)说中(zhōng)提起的阴阳(yáng)双(shuāng)修功法并不(bù)多，而且似乎这种功法也极(jí)其难以修炼(liàn)，对修炼的男(nán)女双(shuāng)方要求的(de)非常苛刻，修炼阴阳双(shuāng)修的(de)男女，并不是指(zhǐ)的(de)在红尘中(zhōng)普通平凡的色男色女(nǚ)，修炼这种功(gōng)法需要男女双方在精神上能(néng)够高度的(de)默(mò)契，虽不是伴侣，却能够形同伴侣，在千里之外亦能够(gòu)心有灵犀互(hù)相感知，男女双方想要修炼这种功(gōng)法(fǎ)需要极高的修(xiū)炼基础，而且还需要经(jīng)历一段很长时间(jiān)的磨合，武侠小(xiǎo)说中的阴阳双修(xiū)虽然能提(tí)升男女(nǚ)双方(fāng)的功力，但(dàn)仍以(yǐ)稳扎稳打为主。

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