徐太志恶魔(mó)事(shì)件(jiàn)发生在1994年，想要知道(dào)这件事情的经过，首(shǒu)先(xiān)我(wǒ)们必须要来了(le)解了解徐太(tài)志到底是一个怎样的(de)人，徐太志的职业是歌手，在韩国乐坛中他算得上是名气非常(cháng)大(dà)的前(qián)辈了，并且在徐太志的身上还有一种(zhǒng)魅力是让人莫名其(qí)妙的被吸引(yǐn)的(de)，这种特殊的感(gǎn)情导致徐太志(zhì)即便已经隐退多年，大(dà)家还是(shì)会(huì)对他(tā)印象深刻，既然徐太(tài)志是这么(me)一(yī)位有魅(mèi)力的人(rén)，那(nà)他是怎(zěn)么和恶魔事件扯上关系的呢，一(yī)说到恶魔就(jiù)会让人有害怕的感(gǎn)觉，徐(xú)太志和这种事情扯上关系让人(rén)感到很恐惧(jù)啊。

1972年2月21日出生于韩国首尔的徐太志原名叫郑铉哲，从小就(jiù)对(duì)音(yīn)乐有浓厚兴趣的他在14岁就和朋(péng)友(yǒu)组建乐队(duì)，天上(shàng)壁、活化山、夕那雨这些乐队中都有徐(xú)太志加入的痕迹(jì)，可惜最后乐队也都逃(táo)不过解散成员各奔前程的命运(yùn)，一直到(dào)90年代(dài)，徐太志和杨贤(xián)硕、李朱路(lù)组成(chéng)“徐太志和孩(hái)子们(men)”，这(zhè)个组合开创了韩国(guó)偶像组合(hé)和流行(xíng)舞(wǔ)曲的新时代，成为韩国90年(nián)代当红(hóng)歌手组合，是韩(hán)国(guó)偶像的鼻(bí)祖。

1994年(nián)徐太志的恶魔事件其实(shí)是说他在1994年发表过组(zǔ)合(hé)的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到诅咒(zhòu)的杰作”，也是“徐太志和孩子们”专辑中销量最少(shǎo)的一张(zhāng)，就是这张(zhāng)专(zhuān)辑让徐太志不再(zài)是大家口中的歌(gē)手和音乐人那么简单，而变成了最让韩国(guó)人惊讶和争(zhēng)议的“社会人(rén)”，徐太志的(de)音乐不(bù)再是(shì)单纯(chún)的(de)“聆听”角度而是作为“分析和批判的对象”存在，他(tā)这样的(de)歌(gē)手(shǒu)应该不会有第二个了。

恶(è苏州园区三中又叫什么是四星高中，苏州园区三中又叫什么名字)魔事件就(jiù)是从(cóng)徐太志的歌曲传出来的，当时流传“撒旦说”，关于“徐太志的(de)音乐倒过来听，传达了撒旦的信息”的传闻在全国扩散着，传(chuán)说(shuō)将“徐太(tài)志和孩子们”专辑卡带(dài)分(fēn)解后，将卷筒(tǒng)换向反方向插进(jìn)，然后用卡带录音机收听《教(jiào)室理念》的话就会听到“血不(bù)足”这样(yàng)的声(shēng)音。尽管徐太志(zhì)本人极(jí)力否认，但一部(bù)分宗(zōng)教人士还是认(rèn)为(wèi)这首歌曲是赞扬撒旦的(de)意思，认为徐太志是恶魔中的恶魔。

事实(shí)上这(zhè)样的(de)说法完全(quán)是没(méi)有依(yī)据的，就是三人(rén)成(chéng)虎的传言所造成大家心里一定的(de)心理(lǐ)暗示，徐太志身上确实有一种魅力(lì)会让人莫名其妙的被他(tā)吸(xī)引，但(dàn)因此(cǐ)就说他是恶魔就有点太不科学的，说白(bái)了大家(jiā)还(hái)是都喜欢凑热(rè)闹罢(bà)了，一点会引起争议的新闻被放(fàng)大都(dōu)会给当(dāng)事人(rén)造成无(wú)法(fǎ)挽(wǎn)回的后果与影响，以(yǐ)后大家(jiā)如果再碰上(shàng)一些匪(fěi)夷(yí)所思的传(chuán)闻，还(hái)是要多思考思(sī)考再决定要不要站队。

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