坐镇和坐阵的区别脍炙人口，坐镇和坐阵有什么作用-橘子百科-橘子都知道

坐镇和坐阵的区别脍炙人口，坐镇和坐阵有什么作用手握日月摘星辰,世间无我这般人，李白的诗一剑霜寒十四州

　　手握日月(yuè)摘星辰,世间无我这般人，李白(bái)的(de)诗一剑霜寒(hán)十四州(zhōu)是手握日月摘星辰(chén)全(quán)诗内容是：危楼高百(bǎi)尺，手(shǒu)可摘星辰的。

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手握日月摘星辰(chén),世间无(wú)我(wǒ)这般人，李白的诗(shī)一剑霜寒十四州

　　手握日月摘星辰全诗内容是：

　　危楼(lóu)高百尺，手可摘星辰。

　　不敢高声语，恐惊天上(shàng)人。

　　出自唐代李白《夜(yè)宿山寺》。

　　译文：

　　山上寺院好(hǎo)似有百(bǎi)丈之(zhī)高，站在上(shàng)边仿佛都能摘(zhāi)下星辰。

　　不(bù)敢高(gāo)声说话，唯恐惊动了天上的仙(xiān)人。

　　注释：

　　1、宿：住，过夜(yè)。

　　2、危楼：高楼，这里指山(shān)顶的寺庙。

　　危：高。

　　3、百(bǎi)尺：虚指，不(bù)是实数，这里形容楼很高。

　　4、星辰：天上的星星统称。

　　5、语：说(shuō)话。

　　6、恐(kǒng)：唯恐(kǒng)，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏析(xī)：

　　这是一首纪游写(xiě)景的短诗。

　　诗(shī)的内容记录了(le)李(lǐ)白夜(yè)游寺庙(miào)的(de)有趣经历。

　　全(quán)诗没有一个生僻字，从(cóng)头到(dào)尾用“夸张”的手法，形象而(ér)又(yòu)逼(bī)真地写(xiě)出了山寺之奇高，星夜之奇妙。

　　 “危楼高百尺，手可摘星(xīng)辰(chén)。

　　”这两句是写(xiě)山寺之高。

　　第(dì)一(yī)句正面描(miáo)绘寺楼的峻峭挺拔、高耸入云。

　　发端(duān)一个(gè)“ 危 ”字(zì)，倍显突兀醒目，与“高(gāo)”字在同句中的巧妙组合，就确(què)切、生动(dòng)、形象地将山寺屹立(lì)山巅、雄视(shì)寰宇的非凡气势(shì)淋漓尽致地描摹了(le)出来。

　　次句以极其夸张的(de)技(jì)法来(lái)烘(hōng)托(tuō)山寺(sì)之高耸云霄(xiāo)。

　　字字(zì)将读者的审美视(shì)线(xiàn)引向星汉灿(càn)烂(làn)的夜空，非(fēi)但没(méi)有“高处不胜寒”的感慨，反(fǎn)给人旷阔(kuò)感，以星夜(yè)的美丽引起人(rén)们对高耸(sǒng)入云的“危楼”的(de)向往。

　　 “不敢(gǎn)高声语，恐(kǒng)惊天上人(rén)。

　　”两句，“不敢”写出了作者夜临“危楼”时的心理状(zhuàng)态，从(cóng)诗人“不敢(gǎn)”与深(shēn)“怕(pà)”的(de)心(xīn)理(lǐ)中，读者完全可(kě)以想象到(dào)“山寺”与(yǔ)“天上人”的相距之(zhī)近，这样，山寺(sì)之高也就不言自明了。

　　诗人用(yòng)夸张的艺术(shù)手法，描绘了山寺的高耸，给人以丰富的联想。

　　山上的这座楼(lóu)好像有一百尺高，诗(shī)人站在楼顶(dǐng)就可以用手摘下天上的星星。

　　在这儿都(dōu)不(bù)敢大声说话，唯恐惊动了天上的仙人。

　　此诗语言自(zì)然(rán)朴素(sù)，却(què)形象逼(bī)真。

　　全诗无一生(shēng)僻字，却字(zì)字惊人，堪称(chēng)“平字(zì)见(jiàn)奇(qí)”的绝世佳作(zuò)。

　　诗(shī)人借助大胆(dǎn)想(xiǎng)象，渲染山(shān)寺之奇(qí)高(gāo)，把山寺的(de)高(gāo)耸(sǒng)和(hé)夜(yè)晚的恐惧写的很逼真(zhēn)，从(cóng)而将(jiāng)一(yī)座几乎不可(kě)想象的宏伟(wěi)建筑展现在读者面前，给(gěi)人身(shēn)临其境的感觉。<坐镇和坐阵的区别脍炙人口，坐镇和坐阵有什么作用/p>

　　摘(zhāi)星辰、惊天(tiān)人，这些仿佛是童稚的想法，被(bèi)诗(shī)人信手拈来，用入诗(shī)中(zhōng)，让人顿感情趣盎然，有返璞归真之妙。

　　李白的(de)诗风豪放雄健，想象(xiàng)极其丰富(fù)，语言(yán)自然婉转，音律富于变化(huà)而又和谐统一，具有浓郁的浪漫主(zhǔ)义色(sè)彩。

　　此诗寥寥数(shù)笔，就酣畅淋漓地(dì)表现出了人(rén)在高处(chù)的(de)愉悦、豪放(fàng)、可爱、率直(zhí)。

　　创作背(bèi)景：

　　这(zhè)首《夜宿山寺》，一(yī)般(bān)认为(wèi)是李白的作品，在湖北省黄梅县所(suǒ)作，写(xiě)的是黄梅县蔡山峰顶山的江心(xīn)寺。

　　但还有多篇题目与内容均与此诗相近(jìn)的诗歌传世，如(rú)《题(tí)峰(fēng)顶寺》中“夜宿(sù)峰顶寺，举手(shǒu)扪(mén)星辰。

　　不敢高声语，恐(kǒng)惊天上人”（译文(wén)：夜间住(zhù)在峰(fēng)顶(dǐng)寺内，一(yī)举(jǔ)手就可(kě)以摸到(dào)天(tiān)上的星(xīng)星。

　　不敢高声说话，唯恐(kǒng)声音(yīn)太(坐镇和坐阵的区别脍炙人口，坐镇和坐阵有什么作用tài)大会惊动天上的神仙）等，其作者署名(míng)也相当复杂(zá)，有(yǒu)李白、王禹偁(chēng)、杨(yáng)亿、晏(yàn)殊(shū)、孟观等多(duō)种(zhǒng)说法。

　　作者(zhě)简介：

　　李白（701—762年(nián)），字太白(bái)，号青莲居(jū)士。

　　是屈原之后最具个性特(tè)色(sè)、最伟大的浪漫主义诗(shī)人。

　　有“诗仙”之(zhī)美誉，与杜甫并称(chēng)“李杜”。

　　其(qí)诗以抒情(qíng)为主，表现出(chū)蔑视权贵的傲坐镇和坐阵的区别脍炙人口，坐镇和坐阵有什么作用岸(àn)精神，对人民疾苦表示同情(qíng)，又善于描绘自然景(jǐng)色，表达对(duì)祖国山河的(de)热爱。

　　诗(shī)风雄奇豪放，想像丰富(fù)，语(yǔ)言(yán)流转自(zì)然，音律和(hé)谐(xié)多变，善于从民间(jiān)文艺(yì)和神话(huà)传说中吸取营养(yǎng)和素材(cái)，构(gòu)成其特有的瑰玮绚(xuàn)烂的色彩，达到盛唐(táng)诗歌(gē)艺术的巅峰。

　　存世诗文千余(yú)篇，有《李太白(bái)集》三十卷。