第一(yī)次听说《烧饼(bǐng)歌》的时候还以(yǐ)为这是围绕烧饼写得一首(shǒu)歌(gē)呢，后来才(cái)知道原来这(zhè)是大乌克兰已经牺牲了多少人，乌克兰已阵亡了多少人(dà)名鼎鼎的(de)明朝开国元勋刘伯温所做(zuò)出(chū)的预言，既(jì)然是预言(yán)我们肯(kěn)定(dìng)要来说一(yī)下刘伯温(wēn)都预测到(dào)了什(shén)么事情，预测的到底准不(bù)准(zhǔn)确(què)咯，首先我们要了解烧饼歌全文翻(fān)译带图详解，古(gǔ)代人说话文绉绉的，如果不(bù)翻译成(chéng)现在的(de)白话文，大(dà)多数人别(bié)说确(què)定刘伯温预言是否准确了，连(lián)对(duì)方说(shuō)的(de)是什么意思(sī)可能都还看不懂呢，刘(liú)伯温(wēn)都预(yù)测(cè)到了(le)什么事情。

刘伯温(wēn)《烧(shāo)饼(bǐng)歌》

《烧饼歌(gē)》出(chū)自(zì)元末明初的大(dà)文(wén)学(xué)家，政治家，军(jūn)事家刘伯温(wēn)，这位(wèi)可(kě)是(shì)历史上响当当(dāng)的大人物，他是(shì)明朝的开国元(yuán)勋，除了(le)精通兵(bīng)法、数理(lǐ)之(zhī)外还精通天文地理(lǐ)，而《烧饼(bǐng)歌》是(shì)他在明太(tài)祖洪武(wǔ)年间创作(zuò)出来(lái)的。公元1368年某一(yī)日的早上(shàng)，明太祖在内殿里吃烧(shāo)饼，咬了(le)一口后听到内监(jiān)报告(gào)刘伯温觐见(jiàn)，明太祖(zǔ)想(xiǎng)要测(cè)试(shì)一(yī)下刘伯温，于是便用碗(wǎn)把(bǎ)烧饼盖住(zhù)，召唤刘伯温觐见问他(tā)碗下面盖的是什么。

刘伯(bó)温

刘(liú)伯温(wēn)一点都不(bù)怯(qiè)场(chǎng)，他准确无误的说出碗下面是明太祖(zǔ)咬(yǎo)了(le)一口的烧饼，也正是这个开(kāi)端让(ràng)明太祖(zǔ)对刘(liú)伯温的能力非常信服，于是(shì)开始和他探(tàn)讨更(gèng)深层(céng)的话题(tí)。当(dāng)时(shí)的明太祖或许对刘伯温的一些说法半信半(bàn)疑，可(kě)是我(wǒ)们这(zhè)些现(xiàn)代人(rén)无(wú)一不感慨(kǎi)刘伯温的神机妙算，因为他在《烧饼歌(gē)》中预(yù)测到的很多事情(qíng)竟(jìng)然真的都在历史(shǐ)中实现了，弄得如今好多(duō)人都觉得(dé)刘伯(bó)温是不是穿越过去的。

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刘伯温(wēn)

在刘伯温的《烧饼歌》中预(yù)言到(dào)了明代的靖难之役、土木之变、英宗复辟、宦(huàn)官(guān)之(zhī)祸、李自成(chéng)起兵、崇祯自缢煤山、吴(wú)三桂出关(guān)降清等一系列重大事变，其中“八千女鬼”合(hé)成一个“魏”，指魏忠贤陷害忠良，使朝政大(dà)乱；“木下一头了，目上一(yī)刀一(yī)戊丁”可以凑(còu)成(chéng)“李(lǐ)自成”三字；“平安镇守好桂花”是(shì)吴三桂的“桂”字(zì)，这些(xiē)诗(shī)句仿(fǎng)佛(fú)就是刘(liú)伯(bó)温(wēn)在指名道姓(xìng)的预(yù)测后世发展(zhǎn)。

刘伯温《烧饼歌》

《烧饼歌》中(zhōng)还有一些诗句涉及到(dào)皇帝的(de)年(nián)号或诸侯王的(de)封号，如明(míng)成(chéng)祖朱棣(dì)最(zuì)初封为燕王，起兵靖难，故有“燕子(zi)飞来”之说，而“一院山河永乐(lè)平”大概是(shì)指成祖(zǔ)的(de)“永乐”年号，“祖宗(zōng)山上贝(bèi)衣行”可能是“崇祯”二(èr)字了。还(hái)有暗(àn)喻(yù)时间的结(jié)局“相传昆(kūn)玉继龙堂”指英宗复辟，“奔走梅花上九重”指崇祯吊死在煤山，“树上挂(guà)曲尺，遇顺则止”，恐怕(pà)是说朱姓政权到顺治皇帝时(shí)最终完(wán)结(jié)。

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