双(shuāng)修(xiū)是指(zhǐ)什么意思，双修(xiū)是怎么进行的是男女一起(qǐ)修炼；为(wèi)了达到性命(mìng)同源；心灵相通的境界的。

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双修是指什么意思，双修是怎么(me)进行的(de)

　　为了达(dá)到性命同源(yuán)；

　　心灵相(xiāng)通的境界的。

双修是指什么意思

　　男女一(yī)起修(xiū)炼(liàn)，为了(le)达到性命同源(yuán)、心灵相通(tōng)的(de)境(jìng)界。

性命(mìng)双修的(de)介绍

　　《性(xìng)命圭旨》有(yǒu)言：何谓之性(xìng)？元始真如(rú)，一灵炯炯(jiǒng)是也。

　　何为之(zhī)命？先天至精，一气(qì)氤氲是也。

　　性之造(zào)化系乎心(xīn)，命之造化系(xì)乎身。

　　道(dào)家前(qián)辈陈撄宁也(yě)解释过(guò)性命之(zhī)说：性即(jí)是吾人之(zhī)灵觉，命(mìng)即是吾人之生机。

双修派是内丹功法类别

　　性指的(de)是人的(de)心(xīn)性、思想、秉性、性格(gé)、精(jīng)神等。

　　命(mìng)指人的身体(tǐ)、生命、能量、命运、物质等。

　　性命(mìng)双修(xiū)也就是指神(shén)形兼修，达到至高完美境界(jiè)，心身全面(miàn)修炼。

　　综上所述，性命双修(xiū)片面一点来(lái)说，就是对身心两方面的修炼(liàn)，人的生命实(shí)际(jì)上(shàng)是两个(gè)生命即精(jīng)神生命和(hé)生理(lǐ)生命的双重融(róng)合，人们(men)通常说要(yào)身心健康，亏(kuī)其一即残缺不全。

　　所以性命二字高度(dù)概(gài)括了人生的两大要素。

　　因(yīn)此修炼(liàn)性命，就是身心(xīn)全面(miàn)修(xiū)炼，以达(dá)到至高(gāo)完美(měi)的境界。

性命双修的修炼

　　性命双修讲究(jiū)循序渐进，由低(dī)到高，由浅(qiǎn)入深，并且要结(jié)合(hé)自身(shēn)的情(qíng)况进行修炼。

　　其实，对(duì)于普通人来说(shuō)，性命双修(xiū)并没(méi)有想象中的那么神秘，普通人注(zhù)意饮(yǐn)食作息(xī)，加强锻炼，参与社会活(huó)动，积累功德，便(biàn)是在(zài)一(yī)定程度上(shàng)借(jiè)鉴了(le)性命双修的理论，只不过(guò)无法与真正的道家(jiā)修(xiū)行者相比罢了

　　体弱者当先命后性，从命功入手，炼精化气，去病健(jiàn)身，然后心(xīn)神安定，炼(liàn)气化(huà)神(shén)，炼神还虚，提高精神境界。

　　心(xīn)理脆弱者，先性后命，先从性功入(rù)手，炼(liàn)己筑基，排除(chú)私心杂念，调(diào)整平衡，提(tí)高(gāo)追求层次，开拓(tuò)心胸情怀，然后配(pèi)合服(fú)药和炼气，提升身体素质。

可参考(kǎo)的(de)典记载和提及性命双修的典籍(jí)较(jiào)多，下(xià)面列出几本以供(gōng)参考

　　周易参同契，东汉(hàn)魏伯阳所(suǒ)著，道(dào)教经典之一(yī)，全书托易象而论金(jīn)丹，其内(nèi)外丹(dān)理论对(duì)性命(mìng)双修之说(shuō)亦(yì)有涉及。

　　《悟真篇》，北宋张伯(bó)端所著(zhù)，四大内丹专(zhuān)著之一。

　　《性(xìng)命(mìng)圭旨(zhǐ)》，全名《性命双修(xiū)万(wàn)神圭旨》，相(xiāng)传出於尹真人(rén)高弟之手，《性命圭旨(zhǐ)》为(wèi)总结性书籍，主张破除三教门户之见，宗罗三教历代精(jīng)义，一(yī)出世就广泛(fàn)流传。

补充

　　所谓双修，亦无其神秘之可(kě)言，以佛法视之，此乃(nǎi)为(wèi)多欲众生，谋一修持出离之方便道也(yě)。

　　苟为大智(zhì)利根者，屠刀放(fàng)下，立地成佛，又何须多此累赘哉(zāi)！如(rú)据理(lǐ)而言，所谓双(shuāng)修者，岂乃徒指(zhǐ)男(nán)女之形(xíng)式(shì)！盖(gài)即表(biǎo)示宇宙之法(fǎ)则(zé)，一阴一阳之为道也。

　　后世流为纵(zòng)欲之口实，使求(qiú)出离于(yú)欲界、色界(jiè)、无色界之方便法门(mén)，反(fǎn)成为沉堕于三界之果实。

双(shuāng)修(xiū)是(shì)什么(me)意思呢？

　　武侠(xiá)小(xiǎo)说中的男女双修，在很(hěn)多人的(de)理(lǐ)解中意思(sī)就是"男女(nǚ)交(jiāo)合"，但其实这是(shì)大家(jiā)对男女双(shuāng)修的一(yī)种误解。

　　男女双修(xiū)"在我们常看的(de)武侠小说(shuō)中，指的就是"阴(yīn)阳双修(xiū)，这只不过是男(nán)女互相辅助提升修(xiū)炼的一种很正常的(de)功法而已，并没有大(dà)家想(xiǎng)象的那么不堪。

　　武侠小说中(zhōng)所指(zhǐ)的阴阳(yáng)双修和道家密(mì)传的(de)房中术(shù)内丹阴阳双修的功法，可以说毫无关系，此二者虽然功法名(míng)字上非(fēi)常相(xiāng)似，但(dàn)是从本质上却有着明显(xiǎn)的(de)区别。

　　武侠小说中的阴阳双修(xiū)

　　武侠小(xiǎo)说中提起的阴阳双修功法并不多，而且似乎这种功法也极其难以(yǐ)修(xiū)炼，对修炼(liàn)的男女(nǚ)双方要(yào)求的非常苛刻，修炼阴阳双修的男女，并不是(shì)指的在(zài)红尘中(zhōng)普通(tōng)平(píng)凡的色男色女(nǚ)，修炼这(zhè)种功法需要(yào)男(nán)女(nǚ)双方在精神上能够高度的默(mò)契，虽(suī)不是伴侣，却能够形(xíng)同伴(bàn)侣(lǚ)，在千里之外亦能(néng)够(gòu)心有(yǒu)灵犀(xī)互相感知，男女双方(fāng)想要(yào)修炼这种功法需要极高的(de)修(xiū)炼(liàn)基础，而且还需要经历一段很(hěn)长时间(jiān)的(de)磨合(hé)，武侠小(xiǎo)说中(zhōng)的阴阳双(shuāng)修(xiū)虽然能(néng)提升男女双方(fāng)的功力，但仍(réng)以(yǐ)稳扎稳(wěn)打为主。

　　双修是指什么意(yì)思，双修是怎么进行的是男女一(yī)起修炼；为了达到性命同源；心灵相通的境界的。

　　关于(yú)双(shuāng)修(xiū)是(shì)指什(shén)么意(yì)思，双修是怎么进行的(de)以及(jí)双修是怎么进行的，佛道双修是指什么意思，雪中悍刀行双(shuāng)修是指(zhǐ)什么(me)意思(sī)，道(dào)家双修是(shì)指什么意思，古代的(de)双修是指什么意思等问题，小编将为你(nǐ)整理(lǐ)以(yǐ)下的生(shēng)活小知识(shí)：

双修是指什么意思(sī)，双修是怎么进行的

　　为了达到性(xìng)命同(tóng)源；

　　心灵相通的境界(jiè)的(de)。

双修是指什么意思

　　男女一(yī)起修炼，为了达到性命同(tóng)源、心灵相(xiāng)通的境界。

性命(mìng)双修的(de)介绍

　　《性命圭旨(zhǐ)》有言：何谓之性？元(yuán)始真如，一灵炯炯是也(yě)。

　　何为之(zhī)命？先天至(zhì)精，一(yī)气氤氲是也。

　　性之造(zào)化系乎心，命之造化(huà)系乎身。

　　道家(jiā)前辈(bèi)陈撄宁也解释过性命(mìng)之(zhī)说(shuō)：性(xìng)即是吾(wú)人之灵觉，命即(jí)是吾人(rén)之生机(jī)。

双修派是内(nèi)丹功法类(lèi)别

　　性指的是人的心性、思想、秉(bǐng)性、性格、精(jīng)神等。

　　命(mìng)指人的身体、生(shēng)命、能量、命运、物质等。

　　性命双修(xiū)也就(jiù)是(shì)指神形兼(jiān)修(xiū)，达到至高完(wán)美境界，心身全面修炼。

　　综(zōng)上所(suǒ)述，性命双修(xiū)片面一点来说，就是(shì)对身(shēn)心两方面的修炼(liàn)，人的生命(mìng)实际上是两个生(shēng)命即精神生命(mìng)和生理生命的(de)双重融合，人(rén)们通常说要身心健康，亏其一即(jí)残缺(quē)不(bù)全。

　　所以(yǐ)性命二字高度概括了人(rén)生的两(liǎng)大(dà)要素。

　　因此修炼性命，就是身心全面(miàn)修炼，以达到至高完(wán)美的(de)境界(jiè)。

性命双修的修炼

　　其(qí)实，对于普通(tōng)人来说，性命双修并没有(yǒu)想象中的那(nà)么神(shén)秘，普通人注意饮(yǐn)食作(zuò)息，加强锻炼(liàn)，参(cān)与(yǔ)社会活动，积(jī)累功德，便是(shì)在一定程度上借鉴了性(xìng)命双修(xiū)的理论，只不过(guò)无法与(yǔ)真正(zhèng)的(de)道家修(xiū)行者相(xiāng)比(bǐ)罢了(le)

　　体弱者当(dāng)先命后性，从(cóng)命功入手，炼精化气，去病健身，然后(hòu)心神安定，炼(liàn)气化(huà)神，炼(liàn)神还(hái)虚，提高(gāo)精(jīng)神(shén)境(jìng)界。

　　心理脆弱者，先性后命，先从性功入手，炼(liàn)己筑(zhù)基，排除私心杂(zá)念(niàn)，调整平衡，提高追(zhuī)求层(céng)次，开拓心(xīn)胸情怀，然后配合服药(yào)和炼气，提升身体素质。

可参考(kǎo)的典记(jì)载和提及性命(mìng)双修的典籍较(jiào)多，下(xià)面列出几本(běn)以供参考

　　周易(yì)参同契，东汉(hàn)魏(wèi)伯阳所著，道教经(jīng)典之一，全书托易(yì)象而(ér)论金丹(dān)，其内外(wài)丹理论对性命双修之说亦(yì)有涉及。

　　《悟真篇(piān)》，北宋张伯(bó)端所著，四(sì)大(dà)内丹专著之一(yī)。

　　《性命圭旨》，全名《性命(mìng)双(shuāng)修(xiū)万神圭旨》，相(xiāng)传出於尹真人(rén)高弟之手，《性命圭(guī)旨》为总结性书籍，主(zhǔ)张破除三教门户之(zhī)见，宗罗三教历代精义，一出(chū)世就广(guǎng)泛(fàn)流传(chuán)。

补充(chōng)

　　所谓(wèi)双修(xiū)，亦无其神(shén)秘之可言，以佛法视之，此乃(nǎi)为多欲众生，谋一修持出(chū)离之方便道(dào)也。

　　苟为大智利根(gēn)者，屠刀(dāo)放(fàng)下，立地(dì)成佛，又何须(xū)多(duō)此累赘哉！如据(jù)理(lǐ)而言，所谓双修者，岂乃(nǎi)徒指男女之形式(shì)！盖即表示宇宙之法则，一阴(yīn)一阳(yáng)之(zhī)为道(dào)也。

　　后世(shì)流为纵(zòng)欲之(zhī)口(kǒu)实，使求出离(lí)于欲界、色界、无色界之方便法门，反成(chéng)为沉堕于三界之果(guǒ)实(shí)。

双修是什么意(yì)思呢？

　　武(wǔ)侠小说(shuō)中的男女(nǚ)双修，在很多(duō)人的理(lǐ)解中(zhōng)意(yì)思就是"男女(nǚ)交合"，但其(qí)实这(zhè)是(shì)大家对男女双(shuāng)修的一种误解(jiě)。

　　男女双修"在我(wǒ)们常看的(de)武侠小说中，指的就(jiù)是"阴阳双修，这只不(bù)过是男女(nǚ)互(hù)相辅(fǔ)助提(tí)升修(xiū)炼的一种很(hěn)正(zhèng)常(cháng)的(de)功法(fǎ)而(ér)已，并没有大家想象的(de)那么不堪。

　　武侠小说中所指的(de)阴阳双修和道家密(mì)传(chuán)的(de)房中术(shù)内丹阴阳双修的(de)功法(fǎ)，可以说毫无关系，此二(èr)者虽(suī)然(rán)功法名字上(shàng)非常相似，但是从本质上却有着明显的区别。

　　武侠小(xiǎo)说中的阴阳(yáng)双修

　　武侠小说中提起的阴(yīn)阳双修(xiū)功法并(bìng)不(bù)多，而且似乎(hū)这(zhè)种功(gōng)法也(yě)极其难以修炼(liàn)，对修炼的男(nán)女双方要求的非(fēi)常苛刻，修炼阴阳(yáng)双修(xiū)的男女，并不是指的在红尘(chén)中普(pǔ)通平(píng北京亦庄开发区属于哪个区的 北京亦庄是几环)凡的色男色女，修炼(liàn)这(zhè)种功(gōng)法需要男女双方在精神上能够高度的默契，虽不(bù)是伴侣，却能(néng)够形同伴侣，在千里之外亦能够心有灵犀互相感(gǎn)知(zhī)，男女(nǚ)双(shuāng)方想(xiǎng)要修炼(liàn)这种功法需(xū)要极高的修炼基础(chǔ)，而且还需要(yào)经历一段很长时间的(de)磨(mó)合，武侠小说(shuō)中的阴阳(yáng)双修虽然能提(tí)升男女双方的功力，但仍以稳扎稳打为主。

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