太乙天尊是谁(shuí)？？是东极青(qīng)华大帝的(de)。关于(yú)太乙天尊是谁？以及太乙天尊(zūn)是谁，太(tài)乙天尊是(shì)谁(shuí)的化身，太(tài)乙(yǐ)天尊是谁的徒弟，太乙天(tiān)尊是谁(shuí)？坐(zuò)骑是谁？，太乙天尊是谁的师(shī)父等问题，小编(biān)将为(wèi)你整理以下的知识答案：

太乙天尊是(shì)太乙真(zhēn)人(rén)吗

　　太(tài)乙天尊是(shì)太(tài)乙(yǐ)真(zhēn)人的。

　　太乙天尊，他(tā)与(yǔ)三清是平(píng)起平坐，应化十方救苦救难(nán)，大慈大悲，拥(yōng)有无边神通(tōng)，无边(biān)法力，座下九头狮子一(yī)声吼就能震开(kāi)地狱大门，佛教虽有神通不敌业力之说，

　　但是太乙救苦(kǔ)天尊却能够将业果与地狱业力(lì)的(de)象征血(xuè)池化为莲池，跟(gēn)地藏(cáng)王(wáng)菩(pú)萨和(hé)观世音(yīn)菩萨一样(yàng)救苦(kǔ)救难，大慈(cí)大(dà)悲，普渡众生，太乙真(zhēn)人(rén)只是大罗(luó)金仙而已，太乙天尊是东方长乐世界教主

太乙(yǐ)天尊是谁？

　　是东极青华大帝的。

　　太(tài)乙天尊一般(bān)指东极(jí)青华大(dà)帝。

苯可以和溴水发生反应吗为什么，苯可以和溴水发生加成反应吗　　东(dōng)极(jí)青华大帝，又称太乙救苦天尊、寻声救苦天尊、青(qīng)玄九阳上帝。

　　太(tài)乙救苦天尊与南极长生大帝(dì)同为(wèi)玉(yù)皇大(dà)帝的左右侍者。

　　太乙(yǐ)救苦天尊居青(qīng)华长乐(lè)界妙(miào)严(yán)宫，可(kě)引渡受苦亡魂往生。

　　对(duì)于积德行善(shàn)、晓道明玄而功(gōng)德圆满之人，太乙救苦天尊乘九(jiǔ)狮之仙驭，散百宝之祥光，接引其登天成仙。

　　形象：

　　太乙救苦天尊形象一(yī)般为头戴冕旒(liú)，身着霞衣，妙(miào)道真身，紫金(jīn)瑞相(xiāng)，端坐(zuò)于九色莲花宝座上，身下一九(jiǔ)头(tóu)青狮口吐(tǔ)焰(yàn)，簇拥宝座。

　　环绕(rào)九色神光，放射万丈光(guāng)芒。

　　众多仙真、力士、金刚、神王、金童、玉女侍卫(wèi)身旁。

　　下有九头狮子口吐火焰，簇(cù)拥宝(bǎo)座，头上环绕九(jiǔ)色(sè)神(shén)光(guāng)，放射万丈光芒，金童(tóng)玉女、众多真(zhēn)人(rén)、力士、金刚神(shén)王卫护(hù)身旁。

　　《青玄济炼(liàn)铁罐施食全集》载：身(shēn)骑九头(tóu)狮子，手持杨(yáng)柳洒琼浆以救苦度(dù)亡。

　　观音柳枝净瓶的(de)造(zào)型(xíng)应早(zǎo)于救苦天(tiān)尊柳枝净瓶造(zào)型出现。

　　共(gòng)同的救苦职能也导致二者的图像(xiàng)更(gèng)加(jiā)相似。

　　民间也将救苦(kǔ)天(tiān)尊和(hé)观音作为(wèi)同一类神祇共同崇拜。

太乙天尊的级(jí)别

　　太乙救(jiù)苦天(tiān)尊又叫东极青华大帝，是四御中排名第二的大帝。

　　四御是天庭最高的(de)行政机(jī)构，相当(dāng)于行政院。

　　太乙救苦天(tiān)尊是(shì)是行(xíng)政院的二把手。

　　除了行政(zhèng)外，他(tā)还(hái)兼(jiān)任军事类的职位。

　　军事上(shàng)的职位包括东天门的军事(shì)部署与安全。

　　这(zhè)是非常(cháng)重要的(de)实权部门。

　　孙悟空(kōng)走过东天门，东极(jí)青华大帝给过他(tā)面子(zi)。

　　所以，孙悟空认为，天尊与自己(jǐ)有哥们(men)一(yī)样的友情。

　　其实(shí)，这是(shì)很不对的。

　　太(tài)乙救苦天尊对孙悟空是(shì)前辈般的宽容(róng)，并没有兄(xiōng)弟情(qíng)。

　　如(rú)果排位的话，玉(yù)帝排在第一，尽管(guǎn)他的权(quán)势未必是最大的，但是排位第一的现实是不能变的。

　　这是元始天尊的(de)契约，一时半会儿没有人能(néng)改变。

　　排(pái)在第二位的(de)是老君。

　　老君(jūn)是实际的一把手，但是排(pái)名在第二位，足(zú)见他(tā)已经退休，变成(chéng)了天庭的顾问。

　　排名第三的是(shì)紫(zǐ)微大帝，他是四御排(pái)名(míng)第一的大帝，势力非(fēi)常大。

　　排名第四的是太乙救苦天(tiān)尊。

　　当然，还(hái)有其(qí)他的好几(jǐ)个(gè)大(dà)帝也都是(shì)属于这个阶层的。

　　他们的(de)排名之所(suǒ)以与太乙救(jiù)苦天尊(zūn)没法比，是因为太乙救(jiù)苦天尊还有一(yī)个工作，权(quán)力巨大。

　　太乙救(jiù)苦(kǔ)天尊代表四(sì)御，负责(zé)三界修仙的考察，谁能(néng)成(chéng)仙，谁该多如地(dì)狱等，是(shì)他说了算。

　　更重要的(de)是(shì)，地狱的(de)幽冥界(jiè)是他管理的(de)。

　　他的坐骑九头狮负(fù)责开门与关(guān)门(mén)。

　　从(cóng)天庭(tíng)到人(rén)间(jiān)再到幽冥界，所少有的部门都有太乙救(jiù)苦天尊的权力存(cún)在。

　　尽管他极为谦和(hé)，但是他的势(shì)力就是这么大。

　　老(lǎo)君要给他(tā)面子，真武大(dà)帝(dì)也要给他(tā)面子(zi)。

　　尽(jǐn)管(guǎn)真武(wǔ)大帝是(shì)元始天尊的儿子，但是连(lián)进(jìn)入(rù)四御的资格都(dōu)没(méi)有(yǒu)，仅仅进入了(le)四府(fǔ)。

　　他在四(sì)府里也不(bù)过(guò)是担任(rèn)第三把手。

太乙天尊是谁麻烦告诉(sù)我

　　太乙天尊，全称为太(tài)乙救苦天尊，又称青(qīng)玄(xuán)大帝、青(qīng)华大帝、救苦(kǔ)天(tiān)尊。

　　太(tài)乙(yǐ)天尊为道(dào)教(jiào)神(shén)祗，每年的农(nóng)历十一月十一日为其诞辰。

　　据(jù)说太(tài)乙天(tiān)尊的信仰是受佛(fú)教净土宗的影响，通常在我们见到的太乙天尊(zūn)造像是骑(qí)着(zhe)狮(shī)子(zi)，手(shǒu)持净瓶，脚(jiǎo)踩莲花(huā)，与(yǔ)佛教的文(wén)殊(shū)菩萨(sà)和观音有类似。

　　对于太(tài)乙天尊的形(xíng)象，唐朝(cháo)杜光(guāng)庭(tíng)编的《道教灵验记(jì)》中说，太乙天(tiān)尊端坐于九色莲(lián)花，九色莲花下有九头狮子口吐火焰，簇拥宝座(zuò)，头上环(huán)绕九色神(shén)光，放射万丈(zhàng)光芒，金童玉女(nǚ)、众多真人、力士、金刚神王卫(wèi)护身旁。

　　又《青玄济炼铁罐施自全集》称他：身(shēn)骑(qí)狮子，手(shǒu)持杨柳蘸洒琼浆(jiāng)，以救苦度亡。

　　道教认为，太乙天尊可(kě)引(yǐn)渡受苦亡魂，对于积(jī)德行善、晓道明玄而功德圆(yuán)满的人，太(tài)乙天尊(zūn)能苯可以和溴水发生反应吗为什么，苯可以和溴水发生加成反应吗乘九狮之仙(xiān)驭(yù)，散百宝之祥光(guāng)，接引其(qí)登天(tiān)成仙。

　　大型(xíng)道教宫观，一般(bān)都有奉祀太乙救苦天(tiān)尊(zūn)。

　　民(mín)间则在清明节、中元节、重阳节等祭(jì)祖时机，或作醮、超度等法事方奉祀(sì)太乙救苦天尊造(zào)像、神(shén)位或香火(huǒ)。

　　太乙救苦(kǔ)天(tiān)尊信仰，于中元节得(dé)到极大(dà)的发挥，道教甚至认为太乙天尊(zūn)化身面燃大士普渡真君，人(rén)称大士爷或普渡(dù)公，主宰诸(zhū)鬼，护佑(yòu)冥、阳两界。

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