推敲文(wén)言文原文(wén)及翻译注音，推敲文言文原(yuán)文及翻译注释是推敲用(yòng)来形容斟酌字句，反复琢磨，反复思考(kǎo)的。

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推(tuī)敲文言文原(yuán)文及(jí)翻(fān)译注音(yīn)，推敲文言(yán)文原文及(jí)翻译注释

　　这一个词来(lái)自(zì)于诗人贾岛和(hé)韩愈(yù)的一个典故。

　　下面整理了原(yuán)文(wén)及翻译，供大家参(cān)考。

　　贾(jiǎ)岛初赴(fù)举，在京师。

　　一日，于驴上(shàng)得句(jù)云：“鸟宿池边树，僧(sēng)敲月下门(mén)”。

　　始欲“推”字，又欲做(zuò)“敲”，炼(liàn)之未定(dìng)。

　　于驴上吟(yín)哦(ó)，引手作推敲之势，观者讶之。

　　时韩退之权京兆伊，车(chē)骑方出，岛不觉，行至(zhì)第三节。

　　俄(é)左右拥至(zhì)尹前。

　　岛具对所得诗句。

　　韩立马(mǎ)良久，谓岛曰：“作‘敲’字佳矣。

　　”遂并(bìng)辔(pèi)而归，共论(lùn)诗道，留连累(lèi)日，因与岛为布衣之交。

　　译(yì)文(wén)：

　　贾岛初次去科举考(kǎo)试，在京(jīng)城。

　　(贾岛即兴写了一首(shǒu)诗。

　　)一天他在(zài)驴背上想到(dào)了这首诗：“鸟宿池边树，僧(sēng)敲月下门(mén)。

　　”开(kāi)始想用“推”字，又想用(yòng)“敲”字，反复思考没(méi)有定下来，便在驴背上（继续）吟诵，伸出(chū)手来做着推和敲(qiāo)的动(dòng)作(zuò)。

当兵的人会不会那方面不行，当兵男是不是都精力旺盛　　看到(dào)的人感到很惊讶(yà)。

　　当时韩(hán)愈(yù)临时代理京城的地方(fāng)长官，他正带车马出巡，贾岛不知不觉(jué)，直走到（韩愈仪仗队的）第三节，还在(zài)不停地做（推(tuī)敲）的手势。

　　于是一会儿就被(bèi)（韩愈）左右(yòu)的侍从推搡到(dào)京(jīng)兆尹的(de)面(miàn)前(qián)。

　　贾岛详(xiáng)细地(dì)回答(dá)了(le)他在(zài)酝(yùn)酿的(de)诗句(jù)，用“推”字还是用“敲”字没有确定，思想离开了眼前(qián)的事物，不知道(dào)要回避(bì)。

　　韩愈(yù)停下(xià)车马思考了好(hǎo)一会，对贾岛说：“用‘敲’字好。

　　”两人于是(shì)并排骑(qí)着驴马(mǎ)回家，一同谈论作诗的方法，互相舍不得离开，共游好几天。

　　（韩愈）因(yīn)此跟贾(jiǎ)岛成为了普通人之间的交往。

　　贾(jiǎ)岛：唐朝诗(shī)人，字(zì)阆仙，范阳(yáng)人。

　　初：第一次，首次。

　　赴举：参加科举考试。

　　京师：京城，此指长安。

　　始：最初，开始。

　　炼(liàn)之未定：用(yòng)心(xīn)琢磨，反复(fù)锤炼，决定不下来。

　　炼：琢磨。

　　之：这里指从“推”和“敲”中选一个。

　　吟哦：吟颂(sòng)。

　　时时：不时(shí)。

　　引手：伸手。

　　引：举。

　　势：样子，态势。

　　引(yǐn)手做推敲之势(shì)：伸出手做(zuò)出推和敲的(de)姿势来。

　　讶(yà)：对……而感到(dào)诧异。

　　韩退(tuì)之(zhī)：指韩愈,字退之，唐代文(wén)学家，为“唐宋八大家”之首。

　　权：临(lín)时代理。

　　仪仗队：仗队是(shì)军(jūn)队中执(zhí)行礼仪任务的分队，由陆、海、空三军人员共同组(zǔ)成或由某一军(jūn)种人(rén)员(yuán)单独组成。

推敲文言文原文及翻(fān)译(yì)注(zhù)音

　　《刘公嘉话(huà)》云：岛袭逗(dòu)初赴举京师，一日于驴(lǘ)上得句云：“鸟宿池(chí)边树(shù)，僧敲月(yuè)下门。

　　”始欲着“慧橘推”字，又欲着(zhe)“敲”字，练(liàn)之未定，遂于驴前禅团上吟哦，时时(shí)引手作推敲之势。

　　时韩(hán)愈吏部权京兆，岛不觉冲至第三节。

　　左(zuǒ)右拥至尹前，岛具对(duì)所得诗(shī)句云云。

　　韩立(lì)马(mǎ)良久，谓岛曰(yuē)：“作敲字(zì)佳(jiā)矣(yǐ)。

　　”遂与并(bìng)辔而归。

　　留(liú)连论诗，与为布(bù)衣(yī)之交。

　　古(gǔ)文之家喜欢请关(guān)注(zhù)我(wǒ)们(men)关注推(tuī)敲对照翻译原文(wén)拼音版对照翻译推敲唐代(dài) 韦绚《刘公嘉话》云：《刘公嘉话》一(yī)书(shū)记载着：岛(dǎo)初(chū)赴举京师，一日于驴上得句云(yún)：“贾岛初次到京城长安参加科举(jǔ)考试，一(yī)天骑(qí)在驴背上吟得诗句道：“鸟宿池边(biān)树(shù)，僧敲月下门。

　　”深(shēn)夜万簌寂静，鸟(niǎo)儿栖息在(zài)池塘边的树(shù)枝(zhī)上，僧人晚归在月(yuè)光下敲响寺院的门。

　　”始欲着“推(tuī)”字，又欲着(zhe)“敲”字，练之(zhī)未定，遂于(yú)驴上(shàng)吟哦(ó)，时时引手作推敲之(zhī)势(shì)。

　　开始(shǐ)想要用“推”字(zì)，后(hòu)来又想要用“敲”字，用心琢(zuó)磨词句，一直未能确(què)定用哪个字(zì)更精美(měi)传神，于(yú)是在驴背上(shàng)吟咏诵读(dú)，还不(bù)停地伸(shēn)手比划“推”、“敲”的(de)姿势。

　　时韩愈吏部权京兆(zhào)，岛不觉冲至第三节(jié)。

　　这时，吏(lì)部侍(shì)郎兼京(jīng)兆(zhào)尹(yǐn)韩愈正路过此地，贾(jiǎ)岛不知(zhī)不觉冲撞(zhuàng)到仪卫队的(de)第三部(bù)分。

　　左(zuǒ)右拥至(zhì)尹前，岛具对所得诗(shī)句云云。

　　随(suí)从(cóng)人员将贾(jiǎ)岛(dǎo)推拥(yōng)着带(dài)到京兆尹韩愈面(miàn)前，贾岛一一(yī)解释说出(chū)自己吟得的(de)诗句。

　　韩立马良久，谓岛曰：“韩愈停马伫(zhù)立很久，对贾岛说道：“作(zuò)敲字佳矣。

　　”还是用‘敲’字更好(hǎo)啊。

　　”遂(suì)与并(bìng)辔而归。

　　于是与贾(jiǎ)岛并排骑马而行回到官(guān)府(fǔ)。

　　留(liú)连论诗，与(yǔ)为布衣之交(jiāo)。

　　很长时(shí)间二人不舍离开，讨(tǎo)论诗歌(gē)写作，虽(suī)为大(dà)官，韩愈却与贾岛这个平民(mín)诗人结(jié)为(wèi)好(hǎo)友。

　　推敲文言文(wén)原(yuán)文(wén)及翻译注音，推敲文言文(wén)原文及翻译注释是(shì)推敲用来(lái)形容斟酌(zhuó)字句，反复琢磨，反复思(sī)考的。

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推敲文言文(wén)原文及翻(fān)译(yì)注音，推敲文言文(wén)原文及翻译注释

　　这一个词来自于(yú)诗人贾岛和韩愈(yù)的一(yī)个典故。

　　下面(miàn)整理了(le)原文及翻译(yì)，供(gōng)大家参考。

　　贾岛初赴举，在(zài)京师。

　　一日，于驴(lǘ)上(shàng)得句(jù)云：“鸟宿池边树(shù)，僧敲月下门”。

　　始欲“推”字，又欲做“敲”，炼(liàn)之未定(dìng)。

　　于驴(lǘ)上吟哦，引手(shǒu)作推敲(qiāo)之势，观者讶之。

　　时韩退(tuì)之权京兆伊，车骑方出(chū)，岛不(bù)觉，行(xíng)至第三(sān)节(jié)。

　　俄(é)左右拥至(zhì)尹前。

　　岛具对(duì)所得诗(shī)句。

　　韩(hán)立马良久，谓岛曰：“作‘敲’字(zì)佳(jiā)矣。

　　”遂并(bìng)辔而(ér)归，共论诗道，留连(lián)累日，因与岛为(wèi)布衣之(zhī)交。

　　译(yì)文：

　　贾岛初次去(qù)科举考试，在京城。

　　(贾岛即兴写了(le)一(yī)首诗(shī)。

　　)一天他在驴背上(shàng)想到了这首(shǒu)诗：“鸟宿池边树，僧敲月下门。

　　”开始想用“推”字，又想(xiǎng)用“敲”字，反(fǎn)复(fù)思考(kǎo)没有定下来，便在驴背上（继续）吟诵，伸出手来做(zuò)着推和(hé)敲的(de)动作(zuò)。

　　看到的人感(gǎn)到(dào)很(hěn)惊讶。

　　当(dāng)时(shí)韩(hán)愈临时(shí)代理京(jīng)城(chéng)的地方(fāng)长官，他正(zhèng)带车马出巡，贾岛不知(zhī)不觉，直走(zǒu)到(dào)（韩愈仪仗队的(de)）第三节，还在不停地(dì)做（推敲(qiāo)）的手势(shì)。

　　于是一会(huì)儿就被（韩愈）左右的侍从推搡到(dào)京兆尹的面(miàn)前。

　　贾岛详细(xì)地回答了他在酝酿的诗句，用“推”字(zì)还是用“敲”字没有确定(dìng)，思想(xiǎng)离开了眼(yǎn)前的事物，不知道要回避。

　　韩愈(yù)停下车马思考了(le)好(hǎo)一会，对(duì)贾岛说：“用‘敲’字(zì)好。

　　”两人于是并(bìng)排骑(qí)着(zhe)驴马(mǎ)回(huí)家(jiā)，一同谈论作诗的(de)方法，互相舍(shě)不(bù)得离开，共游(yóu)好几(jǐ)天。

　　（韩愈(yù)）因(yīn)此跟贾岛成为了普通(tōng)人之间的交往。

　　贾岛：唐朝诗人，字阆仙，范阳人。

　　初：第一次，首次。

　　赴举(jǔ)：参(cān)加科举考试。

　　京师：京城，此指(zhǐ)长安(ān)。

　　始：最初，开始。

　　炼之未定：用心琢(zuó)磨，反复锤炼，决定不下来。

　　炼：琢磨。

　　之：这里指(zhǐ)从“推(tuī)”和(hé)“敲(qiāo)”中选一个。

　　吟哦：吟颂。

　　时时：不时。

　　引手：伸(shēn)手。

　　引：举。

　　势：样(yàng)子，态(tài)势。

　　引手做推(tuī)敲(qiāo)之势：伸出手做出(chū)推和敲的姿势来(lái)。

　　讶：对……而感到诧异。

　　韩退之：指(zhǐ)韩愈,字退(tuì)之，唐代文学家，为“唐宋八大家(jiā)”之(zhī)首。

　　权(quán)：临时代(dài)理。

　当兵的人会不会那方面不行，当兵男是不是都精力旺盛　仪仗队：仗(zhàng)队是(shì)军(jūn)队中执行礼仪任务的分队，由陆(lù)、海、空(kōng)三军人员共同组成或(huò)由某一(yī)军(jūn)种人员单(dān)独组成(chéng)。

推(tuī)敲文(wén)言(yán)文原文及(jí)翻译(yì)注音

　　《刘公(gōng)嘉(jiā)话》云(yún)：岛袭(xí)逗初赴举京师，一日于(yú)驴上得句云：“鸟宿(sù)池边树，僧敲月下门。

　　”始欲着“慧橘推”字，又(yòu)欲着“敲”字，练之(zhī)未(wèi)定，遂于(yú)驴前禅(chán)团上吟哦，时时(shí)引手作推敲之(zhī)势。

　　时韩愈吏部(bù)权京兆，岛不(bù)觉冲至(zhì)第三(sān)节。

　　左右(yòu)拥至(zhì)尹前，岛具对(duì)所得诗句云云。

　　韩立马良久，谓岛曰(yuē)：“作敲字佳矣。

　　”遂与并(bìng)辔(pèi)而(ér)归。

　　留连论(lùn)诗，与(yǔ)为(wèi)布衣(yī)之交。

　　古文(wén)之家喜(xǐ)欢请关注我们关注推敲(qiāo)对(duì)照(zhào)翻译(yì)原文拼音版对照(zhào)翻译推敲(qiāo)唐代 韦绚《刘公(gōng)嘉话》云：《刘(liú)公嘉话》一(yī)书记载(zài)着(zhe)：岛初赴举京(jīng)师，一日于驴上得句云：“贾岛(dǎo)初次到京城长安参加(jiā)科(kē)举考试(shì)，一天骑在(zài)驴背上吟得诗句(jù)道：“鸟(niǎo)宿池边树，僧(sēng)敲月下门。

　　”深夜万簌(sù)寂(jì)静(jìng)，鸟(niǎo)儿栖息在池(chí)塘边的树枝(zhī)上(shàng)，僧人晚归在月(yuè)光下敲响(xiǎng)寺(sì)院(yuàn)的(de)门。

　　”始(shǐ)欲(yù)着“推”字，又(yòu)欲着“敲”字，练之未定(dìng)，遂于(yú)驴(lǘ)上(shàng)吟哦，时时引(yǐn)手作推(tuī)敲之势。

　　开始想要(yào)用“推(tuī)”字，后来又想要用“敲”字(zì)，用心琢(zuó)磨词(cí)句(jù)，一直(zhí)未能确定(dìng)用哪个字(zì)更精美(měi)传(chuán)神，于是在(zài)驴(lǘ)背(bèi)上吟咏诵读，还不停地伸手(shǒu)比划“推”、“敲”的姿势。

　　时韩愈吏部权京(jīng)兆(zhào)，岛不觉冲至第三节(jié)。

　　这时，吏部侍郎兼京兆(zhào)尹韩愈正(zhèng)路过(guò)此(cǐ)地(dì)，贾岛(dǎo)不(bù)知不(bù)觉冲(chōng)撞到仪卫队的(de)第三部分(fēn)。

　　左右拥至(zhì)尹前(qián)，岛具对所得诗句云云(yún)。

　　随从人(rén)员将贾岛推拥着带到京兆尹(yǐn)韩愈面前，贾(jiǎ)岛一一解(jiě)释说出(chū)自(zì)己吟得的诗句。

　　韩(hán)立(lì)马良久，谓(wèi)岛曰(yuē)：“韩愈(yù)停马伫(zhù)立(lì)很久，对(duì)贾岛说道(dào)：“作(zuò)敲(qiāo)字佳矣。

　　”还是用‘敲(qiāo)’字更(gèng)好啊。

　　”遂与并辔而归。

　　于是与(yǔ)贾(jiǎ)岛并排骑马而(ér)行回(huí)到官府。

　　留连论诗，与为(wèi)布衣(yī)之交。

　　很长时间二人不(bù)舍离(lí)开，讨(tǎo)论(lùn)诗歌写(xiě)作，虽(suī)为大官(guān)，韩愈却与(yǔ)贾(jiǎ)岛这个平民诗人(rén)结为好友。

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