君子性非异(yì)也善假于物也是什么句(jù)式(shì)出自哪里，君子(zi)性(xìng)非异也(yě)善假于物也是什么句式？是“假于物”是介宾结构后置，即(jí)“于物假”，意思(sī)是“向外物借(jiè)助”的。

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君子性非异(yì)也善假于物也是什么(me)句式出自哪里，君子性(xìng)非异也(yě)善假(jiǎ)于物也(yě)是(shì)什么句式(shì)？

　　语出(chū)《荀子.劝学》，意思是：“君子(zi)的资质秉性(xìng)跟一般人没(méi)什(shén)么不同，（只是君子）善于借助外(wài)物罢了。

　　”

　　《劝学》赏析(xī)

　　荀子的《劝学》是(shì)历(lì)来为人(rén)们(men)所传诵(sòng)的名篇，其中有些警句，已成为勉励学习常用的成(chéng)语。

　　这里(lǐ)节(jié)选三段，在原文(wén)中本(běn)不相(xiāng)连(lián)，但是意脉一贯，可以独立成(chéng)篇。

　　文章(zhāng)大量运(yùn)用(y诸葛亮决胜千里之外运筹帷幄之中说的是谁，决胜千里之外运筹帷幄之中说的是谁说出来的òng)比喻来说(shuō)明道理。

　　这些比喻取之(zhī)于人们(men)熟悉的(de)事物，又(yòu)包(bāo)含丰富(fù)的含义，因此，道理能说得浅显明白(bái)，发人深思。

　　文(wén)中(zhōng)除少数地方(fāng)直接说明道理外，几乎都是比喻。

　　通过比(bǐ)喻阐述(shù)道理、证明论点，这是本文在(zài)写作上的一大特色。

　　由于创造比喻的技巧(qiǎo)很高，因此这些比(bǐ)喻精(jīng)警动人。

君(jūn)子非生异也，善假(jiǎ)于物也(yě)出诸葛亮决胜千里之外运筹帷幄之中说的是谁，决胜千里之外运筹帷幄诸葛亮决胜千里之外运筹帷幄之中说的是谁，决胜千里之外运筹帷幄之中说的是谁说出来的之中说的是谁说出来的自(zì)于哪里(lǐ)？

　　正确的表(biǎo)述(shù)是：“君子生(shēng)非异(yì)也，余宴简善假于物也。

　　”出自荀子(zi)的《劝学》。

　　这句话意思是竖裤：君子的资质秉性（跟一般(bān)人(rén)相比）没有什么不同，（只(zhǐ)是(shì)）善于借助外物(wù)罢了。

　　其中，“生”通“祥(xiáng)卖性”，指资质、禀赋(fù)。

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