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世(shì)界四大文化名人是哪4个(gè)，世界四大文化名人不(bù)包括谁

　　1953年在赫尔辛基颁布(bù)了四位世界文化名(míng)人。

　　他们是(shì)中国的屈原，波兰的(de)天(tiān)文学家、日心(xīn)说创(chuàng)始人哥(gē)白尼；

　　欧洲文艺复兴(xīng)时期重要的人文主义作家之一弗朗索瓦·拉(lā)伯雷；

　　欧洲文艺复兴时期最(zuì)重要的作家，杰出的戏剧家(jiā)和诗人威廉·莎士比亚。

　　屈原是中国历(lì)史上一位伟大的爱国诗人，中国浪漫(màn)主义(yì)文学的(de)奠基人，“楚辞”的创立者和代表(biǎo)作家(jiā)，开辟了“香草美人”的传统，被誉为“楚辞之祖”，楚国(guó)有名的辞赋家宋玉、唐勒、景差(chà)凝神静气的意思 凝神静气是成语吗都受(shòu)到屈(qū)原的影响(xiǎng)。

　　屈原作(zuò)品(pǐn)的出现(xiàn)，标志(zhì)着中国(guó)诗歌(gē)进入了一个由大雅歌(gē)唱到(dào)浪(làng)漫独创(chuàng)的新时代，其主要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问(wèn)》等。

　　以屈原作品为主体的《楚辞》是中国浪漫(màn)主义文(wén)学的源(yuán)头之(zhī)一(yī)，《楚辞》中最著名的篇章是《离骚》与《诗(shī)经(jīng)》中(zhōng)的《国(guó)风》并称为“风骚”，对(duì)后世(shì)诗歌(gē)产生了深(shēn)远影响。

　　尼古(gǔ)拉·哥白尼（波(bō)兰语(yǔ)：Nikolaj Kopernik，1473年2月(yuè)19日—1543年5月24日，享年70岁），是文艺复兴时期(qī)的波(bō)兰(lán)天文(wén)学家、数学家、教会法博士、神父(fù)。

　　在哥白尼40岁(suì)时，他提(tí)出了日心说(shuō)，否定了教会(huì)的(de)权威，改(gǎi)变了人(rén)类对自然对(duì)自身的看法。

　　当时罗马天主教廷认为他的日心说违反《圣经》，哥白尼仍坚(jiān)信(xìn)日心(xīn)说，并认为(wèi)日(rì)心说与其并无矛盾(dùn)，并经过长年的(de)观察和计算(suàn)完成他的伟大著作(zuò)《天体运(yùn)行论》。

　　1483年(nián)（一说1494），拉(lā)伯雷出生于法国中(zhōng)部的希农城，十(shí)几(jǐ)岁后，拉伯(bó)雷接受了宗教(jiào)教育(yù)，进修道院(yuàn)当(dāng)了修(xiū)士(shì)。

　　期(qī)间开始学习希(xī)腊文(wén)，来了解(jiě)希腊和(hé)罗马的古代文(wén)化。

　　1530年(nián)，拉伯雷进大学攻读医学，用了(le)两个月的时间获得了(le)学士学位(wèi)，当上了医师。

　　1532年，《巨人(rén)传》第(dì)一部(bù)出版，次年出版第二部，虽然受(shòu)到(dào)民众(zhòng)欢迎，但被法院宣布(bù)为禁书。

　　1537年，获(huò)得蒙彼利埃大学的博士(shì)学位(wèi)。

　　1545年，在国王的特(tè)许(xǔ)发行证(zhèng)的保(bǎo)护(hù)下，拉伯雷以真实姓名出版了《巨人传》的第三(sān)部。

　　但不久国王死去，小(xiǎo)说又被列为(wèi)禁书(shū)，拉伯雷(léi)被(bèi)迫外逃，直至1凝神静气的意思 凝神静气是成语吗550年才获准回(huí)到法国。

　　回国后(hòu)的拉(lā)伯雷在学校教书，教书期间，他(tā)完成了《巨(jù)人传》的第(dì)四部(bù)和第五部。

　　1553年4月9日，拉伯(bó)雷在巴黎(lí)去(qù)世。

　　威(wēi)廉·莎(shā)士比亚在(zài)华人社会(huì)常尊称(chēng)为莎翁(wēng)。

　　鲁迅在《摩(mó)罗诗力说》中(zhōng)，称莎翁为“狭斯丕尔”，是英国(guó)文学史上(shàng)最杰出的戏剧家，欧洲文艺复兴时(shí)期最(zuì)重(zhòng)要(yào)、最伟大的作(zuò)家(jiā)，全世界最卓越(yuè)的文学(xué)家之一。

　　德国的狂飙(biāo)运动也是高唱着莎(shā)士比(bǐ)亚的赞(zàn)歌，举着他的旗帜(zhì)前进的。

　　歌德说：“我读到(dào)他(tā)的第一页(yè)．就使(shǐ)我一生都属(shǔ)于他了(le)。

　　读完第一部，我(wǒ)就像一个(gè)生下来(lái)的盲人，一只奇(qí)异的手在(zài)瞬间使我的双眼看到了光明……感谢(xiè)赐我智慧(huì)的神灵。

　　”

　　而且，莎士(shì)比亚在(zài)马克思(sī)的(de)心(xīn)目中所占的位置也是独(dú)一无二的(de)，没有(yǒu)任何(hé)其他作家可以与之相比。

　　在马克思的著(zhù)作中，仅以数量来说(shuō)，引用或谈(tán)到莎士(shì)比亚竟有(yǒu)三(sān)四百处之多。

　　所以有人说，莎(shā)士比亚是马克思科(kē)学研究过程中从始至终的最(zuì)好(hǎo)伴(bàn)侣。

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