人(rén)生在勤,不索何获的意思是(shì)谁(shuí)说的，人生在勤(qín)不索何(hé)获的意思是什么是“人生(shēng)在勤，不索何获”的(de)意思是(shì)人一辈子要(yào)勤奋努力(lì)，倘不积极地(dì)探(tàn)索研究，哪会(huì)有收获或成(chéng)就的。

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人生(shēng)在(zài)勤,不索何获的意思是谁说(shuō)的(de)，人生在勤不索(suǒ)何获的(de)意思(sī)是什么(me)

　　“人生在(zài)勤，不索何获”的意思(sī)是(shì)人(rén)一辈子要勤(qín)奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有收获(huò)或成就。

　　告诫我们，人生应该努力(lì)求索，不然就不(bù)会有(yǒu)收(shōu)获。

　　表现出(chū)张衡勤奋努力，积极进取的人生追(zhuī)求(qiú)。

　　出(chū)自(zì)东汉(hàn)《后汉书·列传(chuán)·张衡列传(chuán)》。

　　原(yuán)文：张(zhāng)衡字平子(zi)，南阳西鄂人也。

　　世为著(zhù)姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少(shǎo)善属文，游于三辅，因入(rù)京师，观太学，遂(suì)通《五(wǔ)经》，贯六艺。

　　虽才(cái)高于世(shì)，而无骄(jiāo)尚(shàng)之情。

　　常(cháng)从(cóng)容(róng)淡静，不好(hǎo)交接俗人。

　　永元(yuán)中，举孝(xiào)廉(lián)不行，连辟(pì)公府(fǔ)不就。

　　时天(tiān)下承(chéng)平日久，自王(wáng)侯以(yǐ)下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作(zuò)《二京赋(fù)》，因以讽谏。

　　精(jīng)思(sī)傅会，十年乃成。

　　文(wén)多，故(gù)不载。

　　大将军邓骘奇其才，累召(zhào)不应。

“人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获”出自哪里?

“人生在陆(lù)碰勤，不(bù)索何获”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不索何获？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何(hé)获(huò)？”意思是：人(rén)一(yī)辈子要勤(qín)奋(fèn)努力(lì)，倘不积极(jí)地探索(suǒ)研(yán)究，哪会有(yǒu)收获或成(chéng)就呢？告诫我(wǒ)们，人生应该努力求索,不(bù)然就不会有收获。

　　表现出(chū)张衡勤奋努力，积极进取的人(rén)生追求(qiú)。

　　   人一(yī)辈(bèi)子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研(yán)究，哪(nǎ)会有收(shōu)获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)？”出自东汉 张(zhāng)衡(héng)的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获？”意思是：人(rén)一(yī)辈(bèi)子要(yào)勤奋努力(lì)，倘不积(jī)

　　 极地(dì)探索(suǒ)研(yán)究，哪会有(yǒu)收获或成就(jiù)呢(ne)？告诫我们(men)，人生应该努力求索,不(bù)然就不会有(yǒu)收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤(qín)奋努力，积极(jí)进取的人生追求。

　　  《应(yīng)闲》，意思是(shì)回答诽谤。

　　有的人劝(quàn)他不要(yào)去钻研那些(xiē)难而无用

　　 的(de)技术，应(yīng)该“卑体屈己，美言以求多福”。

　　他说：“君子不患位之不(bù)尊(zūn)，而(ér)患德之不(bù)崇(chóng)；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智(zhì)之不(bù)博。

　　”意思是君子不忧虑地位不尊(zūn)荣，忧(yōu)虑的是德行不高尚；不以待(dài)遇低为(wèi)羞耻，羞耻的(de)是学识不(bù)渊博(bó)。

　　表明了他不(bù)慕势(shì)利而追求德智的高尚(shàng)情操。

　　《应(yīng)闲》表明他的(de)志向和理(lǐ)想政治观。

　　  张(zhāng)衡就是勤奋努(nǔ)力积极求索(suǒ)的伟大(dà)实践者。

　　他少(shǎo)有(yǒu)壮(zhuàng)志(zhì)，刻苦向学，

　　 态(tài)度谦虚，好(hǎo)学深思，藐视名(míng)利，看重(zhòng)科学；珍惜时光(guāng)，自强不(bù)息 ，把全部身心都献给了(le)祖国的科(kē)学事(shì)业(yè)。

　　张衡创立了浑(hún)天说，他观测(cè)记录了两千五百颗恒星，创制了世界上第一(yī)架能比较(jiào)准确(què)地表演天象的漏(lòu)水转浑(hún)天仪，发(fā)明了第(dì)一(yī)架测试地震的仪器(qì)——候风地动仪，还制造(zào)出(chū)了指南车、自动(dòng)记(jì)里鼓车、飞行数里的木(mù)鸟(niǎo)等等。

　　张(zhāng)衡共有(yǒu)科学、哲学和文学著作三十二篇，其中天文著作有《灵宪》和(hé)《灵宪图》等。

人生在勤 不索何获

　　 人生最关键的(de)是在于勤奋(fèn)，不去探索（劳动）的话，又哪来(lái)的收获(huò)呢？

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　　 微笑不用本(běn)钱，但能(néng)创造(zào)财富。

　　赞(zàn)美不用花(huā)钱，但能产生气力。

　　分享不用过度，但能倍(bèi)增快乐(lè)。

人生在(zài)勤(qín)，不索何获(huò)。

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　　 “人生在(zài)勤(qín)，不索何(hé)获？”意思(sī)是： 人一辈(bèi)子要勤(qín)奋(fèn)努力，倘不(bù)积极地(dì)探索研究，哪(nǎ)会有收获(huò)或(huò)成(chéng)就呢？告诫我们(men)，人(rén)生(shēng)应该努力求(qiú)索,不然(rán)就不会有收(shōu)获。

　　 表现出张衡勤奋努力(lì)，积(jī)极进取的人生追求。

　　出处;“人生在勤，不索何获(huò)？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　 人(rén)生在勤意思是人类之所以生存下来就在于勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生(shēng)在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤奋(fèn)。

　　勤奋是一种积极进取(qǔ)的态度，是(shì)一种奋发想的精神，一个人(rén)的成(chéng)长(zhǎng)与环境(jìng)、机遇、天赋、学识、等外在因素紧密相连，但(dàn)起(qǐ)决定作(zuò)用(yòng)的(de)是勤奋(fèn)，缺乏勤奋精神(shén)，哪怕天(tiān)资奇佳的雄(xióng)鹰也(yě)只能悉(xī)州空振双翅;具备(bèi)勤奋(fèn)精神(shén)，哪怕(pà)是行动(dòng)迟缓的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是良训，一份辛(xīn)苦一分才(cái)。

　　 “人(rén)生(shēng)在勤，不索何(hé)获”张衡(héng)少有壮志，刻(kè)苦(kǔ)问学，珍惜(xī)时(shí)光，自(zì)强不息，全身心投入到祖国科学事(shì)业。

　　他(tā)创(chuàng)立了浑(hún)天说，观(guān)测记录了两(liǎng)千五百多颗恒星，发明了第一架测(cè)试地震的仪器——候风地动仪等(děng)，成为我国东汉时期伟大(dà)的天文学(xué)家。

人生在勤,不索(suǒ)何(hé)获 的启示

　　 人生在于(yú)勤奋 不(bù)去索取(qǔ) 不去探索怎能有所收获？

人生在勤，不索何获的意思

　　 人(rén)生(shēng)的根本在于(yú)勤劳(láo),不通过辛勤的努力来获得还能通过其他什么途径(jìng)得到呢?

　　 人一辈子要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不积极地(dì)探索研究(jiū)，哪会有收(shōu)获或成就呢？

　　 △唐玄奘万(wàn)里取经

　　 唐太宗贞观三年（公元629年(nián)，一(yī)说贞 观元年），玄奘从凉州出玉门关西(xī)行(xíng)，历经(jīng)艰难抵达(dá)天竺。

　　初在那烂陀(tuó)寺从戒贤受学。

　　后又(yòu)游学天竺各地，并(bìng)与(yǔ)当地学者论(lùn)辩，名震五竺(zhú)。

　　经十(shí)七(qī)年，贞观十九(jiǔ)年（公元(yuán)645年）回到长(zhǎng)安。

　　 △鉴真东渡(dù)志(zhì)不移

　　 在(zài)6次东渡(dù)日本中，鉴(jiàn)真等(děng)人遇(yù)到许多(duō)挫折，第一次东渡前，将和鉴真(zhēn)同行(xíng)的徒(tú)弟跟(gēn)一个和尚开玩笑(xiào)，结(jié)果那(nà)个和尚恼(nǎo)羞成怒(nù)，诬告鉴真一行造船是(shì)与海盗勾结。

　　地方官(guān)员(yuán)闻(wén)讯大惊，派人拘禁了所有僧众，首次东渡(dù)因此未(wèi)能成行(xíng)。

　　其后接连失败，第(dì)五次东渡最为(wèi)悲(bēi)壮。

　　那一年鉴(jiàn)真已经60岁了(le)，船队从(cóng)扬州出发，刚过狼山（今江苏南通(tōng)）附近，就遇到狂风巨浪，在一个小岛避风(fēng)。

　　一个月(yuè)后(hòu)再次起航，走到舟山群岛时，又(yòu)遇大浪。

　　第三次起(qǐ)航时，风浪更(gèng)大，向南(nán)漂流(liú)了14天，靠吃生米、饮海水度日，最后(hòu)抵达海南岛南部靠(kào)岸。

　　归途中，鉴(jiàn)真因长(zhǎng)途跋涉(shè)，过度操劳(láo)，不幸身染(rǎn)重病，双目失明。

　　 △纺织改革家黄道婆(pó)

　　 黄道(dào)婆 又(yòu)称(chēng)黄婆(pó)，生于南宋末(mò)年淳(chún)祐(yòu)年间，约1245年，松江府乌泥(ní)泾镇(zhèn)（今上(shàng)海徐汇区东湾村）人。

　　黄道(dào)婆出身于贫苦农民家庭，在生(shēng)活的重压下(xià)，十(shí)二(èr)三岁就被卖给(gěi)人(rén)家当童养媳。

　　白天她下地干(gàn)活(huó)，晚上她(tā)纺织布到深夜，还(hái)要(yào)遭受(shòu)公婆、丈夫的非人虐待。

　　沉重(zhòng)的(de)苦(kǔ)难摧残着她，也磨炼了她，有一次(cì)，黄道婆被公婆、丈夫一顿毒打后，又被关在柴房不(bù)准吃(chī)饭(fàn)，也不准睡(shuì)觉。

　　她再也忍受不住这种 黄(huáng)道婆

　　 非人的折磨，决心逃(táo)出去另寻(xún)生路。

　　半(bàn)夜(yè)，她在房顶(dǐng)上掏洞逃了出来，躲在(zài)一条(tiáo)停泊在黄浦江边的(de)海(hǎi)船(chuán)上。

　　后来(lái)就随船(chuán)到了海南岛的崖州，即现在的(de)海南崖县。

　　在封建(jiàn)社会，一个从未出过远门的年轻妇女只(zhǐ)身流落(luò)异乡(xiāng)，人(rén)生地(dì)疏，无依无靠(kào)，面临的困难可想而知(zhī)。

　　但是淳朴热情(qíng)的(de)黎族同胞十(shí)分(fēn)同情黄道婆的(de)不幸(xìng)遭遇，接受了她，让她有了安身之所，并且在(zài)共同(tóng)的劳动生活中，还把他们的纺织(zhī)技(jì)术毫无保留(liú)地传(chuán)授给她。

　　当时黎(lí)族人民生产的黎(lí)单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉(mián)纺织技(jì)术(shù)比较先(xiān)进，黄道婆(pó)聪明勤(qín)奋，虚(xū)心向黎族(zú)同胞学习纺织技术，并(bìng)且融合(hé)黎(lí)汉两族人民的纺织技术的长处，逐浙(zhè)成为一个(gè)出色的纺织能(néng)手，在当地大受(shòu)欢迎(yíng)，和(hé)黎族人(rén)民结下了深厚的情谊(yì)。

“人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获(huò)”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harv塞尔维亚女人好追吗，塞尔维亚好找女朋友吗est lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉(hàn)语意思按我的理解可以说(shuō)成是：“人生只(zhǐ)有积(jī)极地去(qù)追求才会有所获(huò)得。

　　”我的(de)译句中pursuit这个词可能跟harvest不太(tài)配，但(dàn)暂(zàn)时找(zhǎo)不着(zhe)更好的搭配。

人(rén)生在勤 不索何获什么意思

　　 人生在勤 不索何获(huò)

　　 不积极的去劳作何来收获(huò)的(de)甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出(chū)属于(yú)自己的篇章(zhāng)

　　 即使(shǐ)不懂音(yīn)律(lǜ)

　　 也(yě)要大胆的抚琴索音

　　 笨拙的一弹也(yě)必有所获

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