悲守穷庐将复何及啥意思，悲守(shǒu)穷庐将复何及表达了什么愿望是悲守穷庐，将复何(hé)及的意思是只能悲哀地坐守着(zhe)那穷困(kùn)的居舍,其(qí)时悔恨(hèn)又(yòu)怎么来得(dé)及?这句话出自(zì)诸(zhū)葛亮(liàng)的《诫子书》的。

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悲(bēi)守穷庐将(jiāng)复何及(jí)啥意(yì)思，悲守穷庐(lú)将复何(hé)及(jí)表达了什么愿望

　　悲守穷(qióng)庐，将复(fù)何及的(de)全(quán)句是(shì)“年(nián)与时驰，意(yì)与日去，遂成枯落，多不接世，悲(bēi)守穷庐，将(jiāng)复何及(jí)。

　　”意(yì)思是(shì)年(nián)华随时光而(ér)飞驰，意(yì)志随岁月(yuè)而流逝(shì)。

　　最终枯败(bài)零(líng)落，大多不接触世事、不为社会所用(yòng)，只能悲哀地(dì)坐守着那穷困的(de)居(jū)舍，其时悔(huǐ)恨又怎(zěn)么来得及?

　　悲守穷(qióng)庐(lú)，将复何及：穷庐(lú)：穷困潦倒之人住的陋室。

　　将复何(hé)及：又(yòu)怎么(me)来得及。

　　悲守穷庐，将复何及(jí)出自诸葛亮的《诫子书》。

　　原文如下：夫(fū)君子(zi)之(zhī)行，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

　　夫学(xué)须静也，才(cái)须学也，非学(xué)无以广(guǎng)才，非志无以(yǐ)成(chéng)学。

　　淫慢则不能励精，险躁则不能治性。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲(bēi)守穷庐，将(jiāng)复何及!

　　翻译为：君子的行为操(cāo)守，从宁静来提高自(zì)身的修养，以节俭来培养自己的品德。

　　不(bù)恬(tián)静寡欲无法明确志向(xiàng)，不排除(chú)外来(lái)干扰无法达到远大目标。

　　学习必须(xū)静心专一，而才(cái)干来(lái)自学习。

　　所以(yǐ)不学习(xí)就(jiù)无法增长才干(gàn)，没有志(zhì)向就无法使学习有所(suǒ)成就。

　　放纵懒(lǎn)散(sàn)就无法振奋(fèn)精神，急躁冒险(xiǎn)就不能陶冶性情(qíng)。

　　年华(huá)随时光而(ér)飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯(kū)败(bài)零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着(zhe)那穷(qióng)困的居(jū)舍，其(qí)时悔恨又怎么来得(dé)及?

悲守穷庐将复何及意(yì)思(sī)是什么

　　 “悲守穷庐，将复何及”的意思(sī)是悲哀地坐守着那穷困的(de)居舍，又(yòu)怎么来得(dé)及呢？这句话出自(zì)诸葛亮(liàng)的《诫子(zi)书》，《诫子书》是(shì)诸葛亮临终前(qián)写(xiě)给他儿子诸(zhū)葛瞻(zhān)嫌(xián)扒(bā)的一封家(jiā)书(shū)。

悲守埋春穷(qióng)庐将复何及的意思

　　 及：来得及，赶上(shàng)。

　　悲哀(āi)地坐守着那穷(qióng)困的居舍(shě)，又怎么来得(dé)及呢？

　　 这句话(huà)出(chū)自《诫子(zi)书》，《诫子(zi)书》是三(sān)国(guó)时(shí)期政治家诸葛亮临终前(qián)写给他儿子诸(zhū)葛(gé)瞻的一封家书。

　　从文中(zhōng)可以看作出诸葛亮是一位(wèi)品(pǐn)格高(gāo)洁(jié)、才学渊博的父亲，对儿子的殷(yīn)殷教(jiào)诲与无限期(qī)望尽在此书(shū)中(zhōng)。

《诫子书》全文

　　 夫君子之行(xíng)，静以(yǐ)修身，俭以(yǐ)养德。

　　非淡泊(pō)无以明志，非宁静无以致远。

　　夫学须静(jìng)也(yě)，才须(xū)学(xué)也。

　　非学无(wú)以(yǐ)广才，非(fēi)志(zhì)无以成学(xué)。

　　慆慢(màn)则不(bù)能励(lì)精，险躁则(zé)不能治性。

　　年与时驰，意与日(rì)去(qù)，遂成枯落，多(duō)不接世(shì)，悲守穷庐，将复何及(jí)！

　　 翻(fān)译： 君子的(de)行为(wèi)操守(shǒu)，从宁静来提高(gāo)自身的修(xiū)养，以(yǐ)节(jié)俭(jiǎn)来(lái)培养自己的品德。

　　不恬静寡欲(yù)无法明确(què)志(zhì)向，不(bù)排除外(wài)来干(gàn)扰无反骨是什么意思 反骨是叛逆的意思吗法达到远大目标。

　　学习必须(xū)静心专一(yī)，而(ér)才干来自学习。

　　所以不学习就无(wú)法增(zēng)长才干，没有(yǒu)志(zhì)向就无(wú)法使学习有所(suǒ)成就。

　　放纵懒(lǎn)散就无法芹液昌振奋(fèn)精(jīng)神，急(jí)躁冒险(xiǎn)就(jiù)不能陶冶(yě)性情。

　　年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最(zuì)终枯败(bài)零落，大多不接触世事、不为社会所用，悲哀地(dì)坐(zuò)守(shǒu)着那穷困的居舍(shě)，又怎么(me)来得及呢？

《诫子(zi)书》的启示

　　 1.修身养性贵在“静(jìng)”、“俭”。

　　“静以(yǐ)修身”、“非宁(níng)静无以致远(yuǎn)”、“学须静也”，告诉人们只有(yǒu)宁静才能够修养身心，静思反省。

　　“俭以(yǐ)养(yǎng)德(dé)”，告(gào)诉我们生活务(wù)必要(yào)节俭，并以(yǐ)此培养自己的德行。

　　 2.只(zhǐ)有淡(dàn)泊、宁静，才能做到志(zhì)存高远(yuǎn)。

　　内心宁静才(cái)能戒(jiè)骄戒(jiè)躁(zào)，内心(xīn)淡泊才能含英咀(jǔ)华(huá)，内(nèi)心开阔(kuò)才能登(dēng)高(gāo)望远。

　　无论工作还是(shì)生活，只(zhǐ)有静下心(xīn)来才能更(gèng)好(hǎo)的谋划未来、计划将来。

　　 3.要勤(qín)于学(xué)习，善于思考。

　　“夫学须静也”、“才须(xū)学也(yě)”，告诉我们学习既要有宁静的学习环境更要有(yǒu)专注、平和(hé)的学习心境！“非学无以(yǐ)广才”、“非(fēi)志(zhì)无以成学”，则(zé)进一(yī)步(bù)阐述了学习的增(zēng)值力(lì)量(liàng)。

　　立志(zhì)是成学的前提(tí)，不(bù)努力学习，就不能增加(jiā)自己的才干；但(dàn)在学习的过程(chéng)中(zhōng)，决心(xīn)和毅力非常(cháng)重(zhòng)要(yào)，缺(quē)乏了(le)反骨是什么意思 反骨是叛逆的意思吗意志(zhì)力，就(jiù)会半途而(ér)废(fèi)。

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