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念天(tiān)地之悠悠的下一句(jù)是什么，念天地之悠悠的(de)下一句是什(shén)么诗句(jù)

　　原文

　　前(qián)不见(jiàn)古人，后不(bù)见来者(zhě)。

　　念天地(dì)之悠(yōu)悠，独怆然(rán)而涕下！

　　幽州：古十二州之一(yī)，现今(jīn)北京市。

　　幽州台：即黄(huáng)金台，又(yòu)称蓟北楼(lóu)，故址在今北京市大(dà)兴(xīng)，是燕昭(zhāo)王为招纳天(tiān)下贤士而建。

　　前：过去。

　　古(gǔ)人：古代那些(xiē)能够(gòu)礼贤(xián)下士(shì)的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重视人(rén)才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容(róng)时间的久远和空间的广(guǎng)大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样(yàng)子。

　　涕：古时指眼泪。

　　这首诗写于(yú)武则天万(wàn)岁通(tōng)天元年（696年）。

　　陈子昂是一个具有(yǒu)政治见(jiàn)识和政(zhèng)治才能的文人。

　　他(tā)直(zhí)言敢(gǎn)谏，对武后朝的不少弊(bì)政，常常提出批(pī)评(píng)意见，不(bù)为(wèi)武(wǔ)则天采纳，并(bìng)曾一度因“逆党(dǎng)”株连而下狱。

　　他的政治抱负不(bù)能实现(xiàn)，反(fǎn)而受到打(dǎ)击，这使他心情非常苦闷。

　　万岁通天元年，契丹李(lǐ)尽忠、孙万荣(róng)等攻陷营州。

　　武则天(tiān)委派(pài)武攸宜率军征讨，陈子昂在武攸宜幕(mù)府担(dān)任参(cān)谋，随军出征(zhēng)。

　　武攸宜为人轻(qīng)率，少谋(móu)略。

　　次(cì)年兵败，情况紧(jǐn)急，陈子昂请求(qiú)遣万人作前驱以(yǐ)击敌，武不允(yǔn)。

　　随后，陈子(zi)昂又向(xiàng)武(wǔ)进言，不听，反把他降为军曹。

　　诗人接连受到挫(cuò)折(zhé)，眼看报国宏愿成为(wèi)泡影(yǐng)，因此(cǐ)登(dēng)上蓟北楼(lóu)，慷慨悲吟，写下(xià)了《登幽州台(tái)歌》以及《蓟丘览古赠(zèng)卢(lú)居士藏用七首(shǒu)》等(děng)诗篇。

　　陈(chén)子昂(áng)（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州射洪(hóng)（今属四川）人。

　　唐代文学(xué)家、诗人，初唐(táng)诗文革新人物(wù)之一。

　　因曾任右拾遗，后世称陈拾遗。

　　与司马(mǎ)承祯、卢(lú)藏用(yòng)、宋之问(wèn)、王适、毕构、李白、孟浩然、王维、贺知章称(chēng)为仙宗(zōng)十(shí)友。

　　陈子昂青少年时轻财好施，慷(kāng)慨任侠，文明元年（684年）举进士，以(yǐ)上书论政得到女(nǚ)皇武则天重视(shì)，授麟台正字。

　　后升右拾遗(yí)，直(zhí)言敢谏，曾因“逆党”反对武后而(ér)株连下狱。

　　曾两(liǎng)度从军(jūn)边塞，对(duì)边(biān)防(fáng)事务颇有远见(jiàn)。

　　圣历(lì)元(yuán)年(nián)（698年），因父老解官回乡，不久(jiǔ)父(fù)死。

　　陈(chén)子昂居丧期间，权臣武三(sān)思指使射(shè)洪县(xiàn)令罗(luó)织罪名，加(jiā)以迫害，最终(zhōng)冤死狱(yù)中。

　　陈(chén)子昂(áng)存诗共100多(duō)首，其诗风骨峥嵘，寓意深(shēn)远，苍劲有力。

　　其中最有(yǒu)代表性(xìng)的有(yǒu)《登幽州台(tái)歌》《登(dēng)泽州城北楼(lóu)宴》和(hé)组诗《感(gǎn)遇诗三(sān)十八(bā)首》《蓟丘览古赠(zèng)卢居士藏用七首》等。

　　1960年(nián)中华(huá)书局出版《陈子昂集校注》。

念天地之悠悠下一句(jù)是什么

　　念天地之悠悠下一句(jù)是:独怆然而涕下(xià)。

　　登幽州台(tái)歌(gē)

　　唐代：陈子(zi)昂

　　前不见古人，后不见来者。

　　念天地(dì)之(zhī)悠悠，独怆然(rán)而涕下(xià)！

　　译文

　　往前不见古代(dài)招贤的(de)圣君(jūn)，向后不见后世求才的明(míng)君。

　　想到只有那(nà)苍茫天地悠悠无(wú)限，自(zì)己止不住(zhù)满(mǎn)怀悲伤察庆(qìng)热泪纷(fēn)纷。

　　注释

　　幽州：古十二州之(zhī)一，现今北京市(shì)。

　　幽(yōu)州台(tái)：即(jí)黄金台，又称蓟(jì)北楼，故(gù)址在今北京市(shì)大(dà)兴，是燕昭王为招纳天下贤士而建(jiàn)。

　　前伏没高(gāo)：过去。

　　古人：古代那些能够礼贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来(lái)者：后世那些重视人(rén)才的(de)贤明君主(zhǔ)。

　　念：想到(dào)。

　　悠悠：形容时间的久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏析

　　 诗人(rén)具有政治见识(shí)和政治才(cái)能，他(tā)言敢谏，但没有(yǒu)被武则天采纳，屡受击(jī)，心情郁(yù)郁悲愤。

　　诗歌(gē)写登上(shàng)幽州蓟北楼(lóu)远望，悲从中来，并以“山河旧，人物不(bù)同”来(lái)抒发自己“生不逢时(shí)的哀叹。

　　语言奔放，富有感(gǎn)染(rǎn)力。

　　　　“前不(bù)见(jiàn)古(gǔ)人(rén)，后不见来(lái)者。

　　”这是一声人生短暂的(de)感喟。

　　诗人纵观古(gǔ)往(wǎng)今来，放眼于历史的长河，不(bù)能(néng)不感到人生的短促。

　　天地悠(yōu)悠(yōu)，人生(shēng)匆匆，短短的几(jǐ)十年真如白驹(jū)之过隙，转瞬之间(jiān)就消失了。

　　这种感叹既可以(yǐ)引出及时行乐的颓废思想，也(yě)可以引发加倍(bèi)努力奋(fèn)斗的志(zhì)气。

　　自古以来有多少(shǎo)仁(rén)人(rén)志士并(bìng)不因感(gǎn)到人生短暂而消缺尺沉(chén)颓唐，反而(ér)更加振(zhèn)作精神，使自己有限的一生取得接(jiē)近无限的意义。

　　正因为(wèi)陈子昂抱着这种积极态度，所以他(tā)才“怆然(rán)涕下”。

　　也正因为(wèi)在悲怆的深层，蕴蓄着一股积极奋发欲有所作(zuò)为的豪(háo)气，所以才能引起我们的(de)共鸣。

　　诗人(rén)俯仰(yǎng)古今，深感(gǎn)人生(shēng)短暂，宇(yǔ)宙无限，不觉中流下热泪。

　　这是诗人空(kōng)怀抱国(guó)为民之心不得(dé)施展的呐喊。

　　细(xì)细读来，悲壮(zhuàng)苍凉(liáng)之气(qì)油然而生宝马大降价的原因，最近宝马为什么大降价(shēng)，而长短不齐的句法(fǎ)，抑扬(yáng)变化(huà)的(de)音(yīn)节，更(gèng)增添了艺术(shù)感染力(lì)。

　　。

　　　　这首诗没(méi)有对幽州台作一字(zì)描写，而只是登台的感慨，却(què)成为(wèi)千古名篇。

　　诗篇风格明朗刚健，是具有“汉魏(wèi)风骨(gǔ)”的唐代诗歌的先驱之作，对扫除齐梁(liáng)浮艳纤弱的形式主(zhǔ)义诗风具(jù)有拓疆开路之功。

　　在(zài)艺术上(shàng)，其(qí)意境雄浑，视野开阔，使得诗人的(de)自(zì)我形(xíng)象更(gèng)加鲜(xiān)亮感(gǎn)人。

　　全诗(shī)语言奔(bēn)放(fàng)，富有感染力，虽(suī)然只有短短四句，却在人们面前(qián)展现了一幅境界雄浑，浩(hào)瀚空旷(kuàng)的艺术画面。

　　诗的前三句(jù)粗笔勾勒，以浩茫宽广(guǎng)宝马大降价的原因，最近宝马为什么大降价的(de)宇宙天地和沧桑易变(biàn)的古今(jīn)人事作为深邃(suì)、壮美的(de)背景(jǐng)加以衬托(tuō)。

　　第四句(jù)饱蘸感情(qíng)，凌空(kōng)一笔(bǐ)，使抒(shū)情主人公——诗人慷慨悲壮(zhuàng)的(de)自我形象站(zhàn)到了画面的主位上，画面顿时神(shén)韵飞(fēi)动(dòng)，光彩照人。

　　从结构脉(mài)络上说，前两句是俯仰古今(jīn)，写出时间的(de)绵(mián)长；第三句登楼(lóu)眺望，写空(kōng)间的(de)辽阔无限；第四句(jù)写诗人孤单悲苦(kǔ)的(de)心绪。

　　这样前后相互映(yìng)照(zhào)，格外动人。

　　　　在用辞造语方面(miàn)，此诗(shī)深受《楚辞》特别是(shì)其中《远游》篇的影(yǐng)响。

　　《远游》有云：“惟天(tiān)地之(zhī)无穷(qióng)兮，哀(āi)人生之长勤。

　　往(wǎng)者(zhě)余弗(fú)及兮，来者吾不闻。

　　”此诗语句即从此化出，然而意境却(què)更(gèng)苍(cāng)茫遒劲。

　　　　陈子昂这首感伤之作是由自己(jǐ)在现实(shí)生(shēng)活(huó)中的遭遇触发的，但是其(qí)客观(guān)意义(yì)却远(yuǎn)远超越了他自身(shēn)以至(zhì)他所处的时代的范围(wéi)，带有一定的(de)广泛性(xìng)。

　　表现在这首诗里的感伤情(qíng)绪(xù)，和(hé)世俗的忧生(shēng)叹逝有明(míng)显的不(bù)同。

　　这是一种在对事业和人生的执着追求中产生的喟叹(tàn)

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