勿谓言之不预也，勿谓言之(zhī)而(ér)不预是什么意(yì)思呀是勿(wù)谓言之而不预的(de)意思是：事后别后(hòu)悔，不要(yào)说没有跟你事(shì)先说过，指(zhǐ)把话(huà)说在前面的。

　　关于勿谓言之不预也，勿谓(wèi)言(yán)之而不预是什(shén)么意(yì)思呀以(yǐ)及勿谓言(yán)之不预也，勿谓言之而不预是什么意思解释，勿谓(wèi)言之(zhī)而不预是什(shén)么意思呀(ya)，勿谓言之而不预是什么意思，勿(wù)谓言之(zhī)不预出自何(hé)处等问(wèn)题，小(xiǎo)编将(jiāng)为(wèi)你(nǐ)整理以下知识：

勿(wù)谓言(yán)之不(bù)预也，勿谓(wèi)言之而不预是什么意思呀

　　勿谓言(yán)之(zhī)而不预的(de)意思是：事(shì)后别(bié)后悔，不(bù)要说没有跟你事先说过，指(zhǐ)把话说在前面。

　　出自(zì)于(yú)处：晚清李伯元所著小说《官(guān)场(chǎng)现形记》第十九(jiǔ)回：凡所(suǒ)属官吏(lì)，有仍蹈故(gù)辙(zhé)，以及有意逢(féng)迎，希图尝试(shì)者，一经察觉，白简无情，勿谓言之(zhī)不预也。

　　翻译(yì)：凡所属官吏，仍(réng)然(rán)有重蹈(dǎo)覆(fù)辙的(de)，以及有(yǒu)意欢(huān)迎，很少考(kǎo)虑(lǜ)尝试(shì)的(de)人，一经调查发(fā)劳心者治人劳力者治于人这句话的意思是什么，劳心者治人 劳力者治于人是什么意思现，白简无情，事(shì)后别后(hòu)悔，不要说没有(yǒu)跟(gēn)你事先(xiān)说过(guò)。

勿谓言(yán)之不预(yù)也的(de)意思(sī)是什么

　　勿谓言之不预也(yě)，汉语成语埋橘，意为“以后不(bù)要说没(méi)有跟你事先说过”，指(zhǐ)把话(huà)说在前面。

　　该成语(yǔ)较早的用例可追溯(sù)到清康熙年间。

　　除“勿(wù)谓言之不预也(yě)”的表述外，还有在“谓(wèi)”字后插入宾语或省略末尾“也”字（即“勿谓言之不预”）等的用法。

　　新中国成立后，中华人民共和(hé)国外交部、《人民日报》社论等曾(céng)数次引用此句，例如：1962年印度军(jūn)队对中(zhōng)印边境的侵犯，1978年(nián)越南(nán)军队对中(zhōng)越边(biān)境的侵犯。

　　扩展资料：

　　“勿谓言之不预也罩(zhào)做”一语，较早的出处可追溯到康熙(xī)年间(jiān)弯(wān)闷团，徐元文(wén)的《含经堂集·申饬盐政札》有：“倘旧习不除，自(zì)甘猥下，行私恣便，长弊容(róng)奸，廉访得真，即白简(jiǎn)从事，勿谓言(yán)之不(bù)预也。

　　所(suǒ)有申饬事宜开列于(yú)后。

　　”

　　康(劳心者治人劳力者治于人这句话的意思是什么，劳心者治人 劳力者治于人是什么意思kāng)熙帝《训饬士子文(wén)》有“勿谓(wèi)朕言之不预也”之语。

　　 《清高宗圣训》所(suǒ)收清(qīng)乾隆帝致英国国王乔治三世之(zhī)信函也有“勿谓言之不预也”等的表述(shù)。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 劳心者治人劳力者治于人这句话的意思是什么，劳心者治人 劳力者治于人是什么意思