成大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思，干大事者(zhě)必先苦(kǔ)其(qí)心志劳其(qí)筋骨什(shén)么(me)意思是这句话(huà)的意(yì)思为：必定要先使他的内心(xīn)痛苦(kǔ)，使他的(de)筋骨劳累的。

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成大事(shì)者必先(xiān)苦(kǔ)其(qí)心志劳其筋骨什么(me)意思(sī)，干大事者必先苦其(qí)心志劳其筋骨(gǔ)什么意思

　　出自孟子(zi)的《生(shēng)于忧患，死于(yú)安乐》，这是一篇(piān)论证严密、雄辩有力(lì)的说(shuō)理散文。

　　作者先列(liè)举六(liù)位经过贫(pín)困、挫折的磨(mó)炼而终于担当大任的(de)人的事例，证明忧患可以激励(lì)人奋发有为，磨难可以促使人有新成(chéng)就。

　　舜发于畎亩(mǔ)之中，傅说举于(yú)版筑之间，胶鬲举于(yú)鱼盐之中，管夷吾举于士，孙(sūn)叔(shū)敖举于海，百(bǎi)里奚举于(yú)市。

　　故天(tiān)将降大任于是人也(yě)，必先苦其心(xīn)志，劳(láo)其(qí)筋骨(gǔ)，饿其体肤，空乏(fá)其身，行拂乱其所为，所(suǒ)以动心忍性，曾益(yì)其(qí)所不能。

　　人恒过，然后能改(gǎi)；

　　困于(yú)心，衡(héng)于虑(lǜ)，而后(hòu)作；

　　征于色，发于声，而后喻。

　　入则无法家拂士(shì)，出则无敌(dí)国外患者(zhě)，国(guó)恒(héng)亡。

　　然后(hòu)知(zhī)生于忧患而死于安乐也。

　　舜从(cóng)田(tián)野耕作之中被起(qǐ)用，傅说从(cóng)筑墙(qiáng)的(de)劳作(zuò)之中被起用(yòng)，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾(wú)被从狱(yù)官手里救出来并(bìng)受到任用(yòng)，孙叔(shū)敖从海滨隐(yǐn)居(jū)的地方被起用，百里奚被从奴隶集市里赎(shú)买回来并被(bèi)起(qǐ)用。

　　所以上天要(yào)把重任(rèn)降(jiàng)临在某人的身(shēn)上，必定要先(xiān)使(shǐ)他的内(nèi)心痛苦，使(shǐ)他的(de)筋骨劳(láo)累，使他经受饥饿之苦，以致(zhì)肌肤消瘦，使他受贫困之苦，扰乱其(qí)人(rén)业已开始的行动，这(zhè)样(yàng)来使他的心灵受到震撼，使他(tā)的性(xìng)情坚忍起来，增加他所(suǒ)不(bù)具备的能力。

　　人(rén)常(cháng)常犯错，然后才能改正；

　　内心忧困，思(sī)想阻塞(sāi)，然后才能奋起；

　　心绪显露在脸色上，表达在声音中，然后才(cái)能被人了解。

　　一个国家，在内如果没有(yǒu)坚守法度(dù)的大臣和足以辅佐君(jūn)王的贤士，在外没有与之匹(pǐ)敌的(de)邻国和来自外国的祸(huò)患，就常常会有覆灭(miè)的危险。

　　这(zhè)样，就知道忧愁患害足以使(shǐ)人(rén)生存，安逸享乐(lè)足(zú)以使人灭(miè)亡(wáng)的(de)道理(lǐ)了。

干大事者必先苦其心志劳其筋(jīn)骨什(shén)么意思(sī)

　　干大事(shì)者必先苦其心志劳其筋骨意思是(shì)想要做成大(dà)事(shì)情(qíng)，必须要付出(chū)极大(dà)的心血和努力(lì)。

　　根据查(chá)询相关信息显示，这句话强调了成功背后的辛(xīn)勤(qín)付出和艰苦努力，告诉(sù)人们只有经过长时间的(de)心渣(zhā)肆理和(hé)身体(tǐ)上(shàng)的训练和磨练，才能够取得成功。

　　提醒人们，成功(gōng)毕(bì)芦不是一蹴而就的，需(xū)要经过(guò)坚持不懈的(de)努(nǔ)力和付出，不(bù)断积累经验和(hé)提升自己(jǐ)的能力(lì)，才能如数轿够在竞争激烈(liè)的社会中立足(zú)并(bìng)取得成功。

　　成大(dà)事者必(bì)先苦其(qí)心志劳其筋骨什么意思，干大事者必先苦其(qí)心志劳其筋骨什(shén)么意思是(shì)这句(jù)话的(de)意(yì)思(sī)为：必定要先(xiān)使他的内心痛苦，使(shǐ)他的筋(jīn)骨劳累的。

　　关(guān)于成大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思，干大事者必(bì)先苦其(qí)心志劳其筋骨什么意思以及成大事者必先(xiān)苦其心志劳(láo)其筋(jīn)骨什(shén)么意思(sī)，必先苦其心志劳(láo)其筋骨(gǔ)什么(me)意(yì)思，干大事者必(bì)先苦其心志劳其筋骨什么(me)意思，苦其心志(zhì)劳天雨粟 鬼夜哭 思念漫太古什么意思，天雨粟鬼夜哭表达什么意思其筋骨什么意思,苦(kǔ)是什么(me)意(yì)思(sī)，天降斯人于(yú)大任也必先苦其心志(zhì)劳其(qí)筋骨什么天雨粟 鬼夜哭 思念漫太古什么意思，天雨粟鬼夜哭表达什么意思(me)意思等问题(tí)，小编将为你(nǐ)整理以下知识：

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　　出自孟子的《生于忧患，死于安乐》，这是一篇论证严密、雄辩有(yǒu天雨粟 鬼夜哭 思念漫太古什么意思，天雨粟鬼夜哭表达什么意思)力的(de)说理散文(wén)。

　　作(zuò)者先列举六位经过贫(pín)困、挫折的(de)磨炼而终(zhōng)于担当大任的(de)人的事(shì)例，证明忧患可以激(jī)励人奋发有为，磨难可以促使人有新成就。

　　舜发于畎亩之(zhī)中，傅说举于版筑之间，胶(jiāo)鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙(sūn)叔敖(áo)举于海，百里奚举于市。

　　故天(tiān)将(jiāng)降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其(qí)体(tǐ)肤(fū)，空乏其身，行(xíng)拂乱其所(suǒ)为，所以动心忍(rěn)性，曾益其所不能。

　　人恒过，然后能改；

　　困于心，衡(héng)于虑(lǜ)，而后作(zuò)；

　　征于色，发(fā)于声，而后喻。

　　入则无法家(jiā)拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

　　然后知(zhī)生于忧患而(ér)死于安乐也。

　　舜从(cóng)田(tián)野耕作之中被起用(yòng)，傅(fù)说从筑(zhù)墙(qiáng)的(de)劳作(zuò)之(zhī)中被(bèi)起用，胶鬲从贩(fàn)鱼(yú)卖盐中(zhōng)被起用，管夷吾被从狱(yù)官(guān)手里救(jiù)出来并受到任(rèn)用，孙叔敖从(cóng)海滨(bīn)隐居的地方被起用，百(bǎi)里(lǐ)奚被从(cóng)奴(nú)隶(lì)集市里赎(shú)买回来并被起用。

　　所以上天要把重任(rèn)降临在某人的身上(shàng)，必定要先使他的内(nèi)心痛苦，使(shǐ)他的筋(jīn)骨(gǔ)劳(láo)累，使他经(jīng)受饥饿之苦，以致肌(jī)肤消瘦(shòu)，使他受(shòu)贫困之苦，扰乱其人业已(yǐ)开始的行(xíng)动，这样来(lái)使他(tā)的心灵受到震撼，使他的性情坚忍起来(lái)，增加他所不具备的能力(lì)。

　　人(rén)常常犯错，然后才(cái)能改正；

　　内心忧困(kùn)，思想阻(zǔ)塞，然(rán)后才能(néng)奋起；

　　心绪(xù)显露在脸色上，表达(dá)在声音中(zhōng)，然后才能被人了解(jiě)。

　　一个国家，在(zài)内(nèi)如果没(méi)有坚守法(fǎ)度(dù)的大臣和足以辅(fǔ)佐君王的贤士，在外没(méi)有(yǒu)与之匹敌的(de)邻(lín)国和来自(zì)外国的祸患，就常常会有(yǒu)覆灭的危险。

　　这样，就知(zhī)道忧(yōu)愁患害足以使人生存，安(ān)逸享(xiǎng)乐足(zú)以使人(rén)灭亡的(de)道理了。

干大事者必先苦(kǔ)其心志劳其筋骨(gǔ)什么(me)意(yì)思

　　干大事者必先苦其心志劳(láo)其筋骨意思是想要(yào)做成大(dà)事情，必须要付出(chū)极(jí)大的心血(xuè)和努力。

　　根据查(chá)询相关信(xìn)息显示，这句话(huà)强(qiáng)调了成功背后的辛勤付出和艰苦努力，告诉人们只(zhǐ)有经过长时间(jiān)的心渣肆理和(hé)身体上的训练和(hé)磨练(liàn)，才能够取得成(chéng)功。

　　提醒人们，成(chéng)功毕芦不(bù)是(shì)一蹴(cù)而就的，需要经(jīng)过坚持不(bù)懈的(de)努(nǔ)力(lì)和付(fù)出，不(bù)断积(jī)累经(jīng)验和提升自(zì)己的(de)能(néng)力(lì)，才能如数(shù)轿(jiào)够在竞争激烈的社会中立足并取得成功。

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