登(dēng)高而(ér)招,臂非加长也,而见者远(yuǎn)道理，登(dēng)高而招(zhāo),臂(bì)非加(jiā)花王牙膏为什么那么便宜，这三种牙膏千万别再买了长也(yě),而(ér)见(jiàn)者远,顺风而呼是出(chū)自：《劝学》先秦·荀(xún)子意思：登到高(gāo)处招手，手臂并没有(yǒu)加长，可是远处的人却(què)能看见的(de)。

　　关于登高而招,臂非加(jiā)长也,而见者(zhě)远道理，登高而招,臂非(fēi)加长也,而(ér)见(jiàn)者远(yuǎn),顺风而呼以及登高(gāo)而招,臂非(fēi)加长也,而见者远道理，登高(gāo)而招,臂非加长也,而见者远翻(fān)译句式，登(dēng)高而招,臂非加长也,而见者(zhě)远,顺风(fēng)而呼，登高而招(zhāo),臂非加长也(yě)句式，登(dēng)高而招,臂(bì)非加花王牙膏为什么那么便宜，这三种牙膏千万别再买了长(zhǎng)也(yě),而见者(zhě)远(yuǎn)是什么意思等问题，小编(biān)将为你整理以下知识(shí)：

登高而(ér)招,臂非加长(zhǎng)也,而见者(zhě)远道(dào)理，登(dēng)高而招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼

　　意思：登到高处招手，手臂并(bìng)没有加(jiā)长，可是(shì)远(yuǎn)处的人却能看见。

　　节选：吾(wú)尝终日(rì)而思矣，不如(rú)须臾之(zhī)所(suǒ)学也；

　　吾尝跂而望矣(yǐ)，不如登高之博见也。

　　登高而招，臂非加长也(yě)，而见者远(yuǎn)；

　　顺风而呼，声非(fēi)加疾也，而闻者(zhě)彰。

　　假舆马者(zhě)，非利足(zú)也，而致(zhì)千里；

　　假舟楫者，非能水也，而(ér)绝江河。

　　君子生非异也，善假于物也(yě)。

　　翻译：我曾经一天到晚地冥思苦想(xiǎng)，（却(què)）比不上(shàng)片刻学到的知识(shí)（收获大）；

　　我曾经踮起脚向远处望，（却）不如登到高处(chù)见得广。

　　登到高处(chù)招手，手臂并(bìng)没有(yǒu)加长，可是远处的人却能(néng)看见；

　　顺着风喊，声音并没有加大，可是听的人(rén)却能听得很清楚。

　　借助车马的人(rén)，并不是(shì)脚(jiǎo)走得快(kuài)，却可以达到千里之外，借(jiè)助舟船的人，并不(bù)善(shàn)于游(yóu)泳，却可以横渡长江黄河(hé)。

　　君(jūn)子的资质秉性(xìng)跟一(yī)般人没什(shén)么(me)不同，（只(zhǐ)是君子）善于借助外物罢了。

　　背景：战国时期(qī)儒家的重要代表人物是孟子和荀子(zi)。

　　孟子宣扬“劳心者(zhě)治人(rén)，劳力者治于(yú)人(rén)”为统治阶级辩护的思想(xiǎng)，而荀子(zi)却认为(wèi)：人力能征服自然，应该利用自然为人(rén)类(lèi)服务。

　　他的门人韩非、李(lǐ)斯成为战(zhàn)国末期的法(fǎ)家重要(yào)代表人物(wù)。

　　赏(shǎng)析：本(běn)文围绕“学不可以已”这(zhè)个中心论点，从学习(xí)的(de)意义、作用、态(tài)度等方面(miàn)，有条理、有层次地加以阐述。

　　大量(liàng)运用(yòng)比喻来说(shuō)明道理(lǐ)，是这篇文章(zhāng)的特色。

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