作(zuò)家许地(dì)山简介(jiè)，许地山(shān)简介资料是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地(dì)山，笔名落花生的。

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作家许地山(shān)简介，许(xǔ)地山简介资(zī)料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字(zì)地山，笔名落花生。

　　生于台湾台南(nán)，甲午之战后全家迁(qiān)居福建龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼年随父在(zài)广东读书，中学饿毕业因家境(jìng)衰落，到漳州(zhōu)第二师(shī)范教(jiào)书，1913年赴缅甸仰光(guāng)中学任教，1916年回国。

　　次年(nián)入燕京大(dà)学，得(dé)文学(xué)士(shì)学位后再入宗教学院，得(dé)神(shén)学士学位。

　　1923年(nián)赴美入哥伦比亚大学(xué)，次年到英国(guó)牛(niú)津大(dà)学研(yán)习。

　　他对宗教史有精深(shēn)研究，也下工夫钻研(yán)过印(yìn)度哲(zhé)学(xué)、人类学、民(mín)俗学，掌握梵文、希(xī)腊文和中国古代的金文、甲(jiǎ)骨文，是著名学者(zhě)。

许地山简介

　　许(xǔ)地山，（1894年2月3日－1941年8月(yuè)4日(rì)），名(míng)赞堃（kun），字地山，笔(bǐ)名落华生（古时“华”同“花”，所以也(yě)叫(jiào)落花生），籍贯(guàn)广东揭阳。

　　生于(yú)台湾一个爱国(guó)志士(shì)家庭。

　　许地(dì)山是(shì)中国现(xiàn)代(dài)著名小说家(jiā)、散文家、“五四”时期新文(wén)学运(yùn)动先驱(qū)者之一。

　　在梵文、宗教方(fāng)面亦有(yǒu)研(yán)究硕果(guǒ)。

　　1917年(nián)考(kǎo)入(rù)北京大学文(wén)学院，1926年(nián)毕业并留校任(rèn)教(jiào)。

　　期间与瞿秋(qiū)白、郑振铎等人联合主办(bàn)《新(xīn)社会》旬(xún)刊，积(jī)极宣(xuān)传革命。

　　“

　　五(wǔ)·四(sì)”前后从事文学活动，后转(zhuǎn)入英国牛津大学(xué)曼斯菲(fēi)尔学院研究宗教(jiào)学、印度(dù)哲学、梵文等。

　　1935年(nián)应聘(pìn)为(wèi)香(xiāng)港大学文(wén)学院主任教授，遂举(jǔ)家迁往香港尘御。

　　在港期(qī)间(jiān)曾兼任香(xiāng)港中英(yīng)文(wén)化协会(huì)主席。

　　一生著作颇多，有(yǒu)《花(huā)》《落花(huā)生》等(děng)。

　　许地山(shān)一生(shēng)创作的(de)文学(xué)作品多以闽、台、粤(yuè)和东(dōng)南亚、印度为背景(jǐng)，主要著作有《危巢(cháo)坠简》《空山灵雨》《道教史(shǐ)》《达衷集》《印度文学》；译著有《二十夜问》《太阳底下降》《孟(mèng)加拉民间故事》等，与印度文(wén)学有关的文章，书籍。

　　扩展资料(liào)：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落(luò)华(huá)生》散(sàn)文是中国现代作家许地山(shān)的作品(pǐn)。

　　这是一篇(piān)叙事散文(wén)，全文围绕“种花生——收(shōu)花生——吃花生——议花生”来(lái)写，真实(shí)地(dì)记录了作者(zhě)小时候的一次家庭活晌(shǎng)兄裤动和(hé)所(suǒ)受到的教育。

　　散文描述了一家人收获(huò)花生的情景(jǐng)，通过谈论花生的好处，借物(wù)喻(yù)人，揭示了花生不图虚名、默默奉献的(de)品格。

　　说明(míng)人(rén)要做有用(yòng)的人，不要(yào)做只讲体(tǐ)面而(ér)对别人没有好(hǎo)处的(de)人，表达(dá)了作(zuò)者(zhě)不为名(míng)利(lì)，只(zhǐ)求有益于社(shè)会的人生(shēng)理想和(hé)价值观。

　　2、本书收录了许地山在逝(shì)世前一年于(yú)《大公报(bào)》连载的13篇议论文(wén)章，涵盖宗教、文物、语文三个领域。

　　宗教(jiào)部分主要论述(shù)儒、儒宴简学、儒(rú)教(jiào)之间的关(guān)系；医学和道教的关系；宗(zōng)教(jiào)对妇女的态度等(děng)问题。

　　文(wén)物部分(fēn)既有对器(qì)物、制度等的考证，对礼俗的(de)议(yì)论，也有(yǒu)对香港考(kǎo)古工作的(de)记(jì)述。

　　语文部分除《国粹(cuì)与(yǔ)国学》这篇文章外，主要讨论的是汉(hàn)字改(gǎi)革(gé)问题。

　　《国(guó)粹与国学》则提出了(le)作者对"国粹"的定(dìng)义，并讨论了国学的价值和路向等(děng)问题(tí)。

　　参(cān)考资料来源：百度百科-许地山

　　作(zuò)家(jiā)许地(dì)山简介，许(xǔ)地(dì)山简介(jiè)资料是许地(dì)山(18914—1948.4)原名许赞堃，字(zì)地山，笔名(míng)落花(huā)生的。

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作(zuò)家(jiā)许地山简介(jiè)，许地山简(jiǎn)介资料(liào)

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名(míng)落花(huā)生(shēng)。

　　生于(yú)台湾(wān)台南，甲(jiǎ)午之战(zhàn)后全(quán)家迁居福建龙(lóng)溪(xī)（漳州(zhōu)）。

　　幼年随父在广东(dōng)读书，中学饿(è)毕业(yè)因家境衰(shuāi)落(luò)，到(dào)漳州第二师范教书，1913年赴缅甸仰光中学任(rèn)教，1916年回(huí)国。

　　次年入燕京大学(xué)，得文学士学(xué)位后再(zài)入宗教学院，得神学士学位(wèi)。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次年(nián)到英国牛津大学研习。

　　他(tā)对(duì)宗教史(shǐ)有精深研(yán)究，也(yě)下工夫钻研过(guò)印度哲学、人类(lèi)学(xué)、民俗学，掌握梵文(wén)、希腊(là)文和(hé)中国古代的金文(wén)、甲骨文，是著名学者。

许(xǔ)地山简介

　　许地(dì)山，（1894年2月3日－1941年8月4日(rì)），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生(shēng)（古时“华(huá)”同“花(huā)”，所以也叫落花生），籍贯(guàn)广(guǎng)东揭阳。

　　生于台湾一个爱国志士家庭。

　　许地山(shān)是中(zhōng)国现代著名(míng)小说家、散文家、“五四”时期新文学(xué)运动先驱者(zhě)之一。

　　在梵文、宗教方(fāng)面亦(yì)有(yǒu)研究硕(shuò)果。

　　1917年考入(rù)北(běi)京大学文学院，1926年毕(bì)业并留(liú)校(xiào)任教。

　　期(qī)间与瞿秋白、郑振铎等人联合主办《新社会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事(shì)文(wén)学活动，后转入英国(guó)牛(niú)津(jīn)大学曼(màn)斯菲(fēi)尔学院研究宗(zōng)教学、印度哲(zhé)学、梵文(wén)等(děng)。

　　1935年应聘为(wèi)香(xiāng)港大学文学院主任教授，遂(suì)举家迁往香(xiāng)港尘御。

　　在港(gǎng)期间曾(céng)兼任(rèn)香港中英文化协会主席。

　　一(yī)生(shēng)著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山(shān)一生创(chuàng)作的文学作品多以闽、台、粤和东(dōng)南亚、印(yìn)度(dù)为(wèi)背景，主要著(zhù)作(zuò)有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史(shǐ)》《达(dá)衷集》《印度文学(xué)》；译著有《二十夜问》《太(tài)阳(yáng)底下降》《孟(mèng)加(jiā)拉民间故事》等，与(yǔ)印度文学有关(guān)的(de)文章，书籍。

　　扩(kuò)展资(zī)料(liào)：

　　部分代(dài)表作(zuò)品(pǐn)内(nèi)容：

　　1、《落华生》散(sàn)文是中国现代作(zuò)家许地山的作品。

　　这是一篇叙(xù)事散文(wén)，全文(wén)围绕(rào)“种花(huā)生(shēng)——收花(huā)生——吃(chī)花(huā)生——议花(huā)生”来写，真实地(dì)记(jì)录了(le)作(zuò)者小时候的(de)一(yī)次家庭活晌兄(xiōng)裤(kù)动和所(suǒ)受(shòu)到的教(jiào)育。

　　散文描(miáo)述了一家人(rén)收获(huò)花(huā)生的情景，通过谈论花(huā)生(shēng)的好处，借物喻人，揭示了花(huā)生不图(tú)虚(xū)名(míng)、默默(mò)奉献的品格。

　　说明人要做有用的(de)人，不要(yào)做只讲体面而对(duì)别人(rén)没有好处(chù)的人，表(biǎo)达(dá)了作(zuò)者(zhě)不为名(míng)利，只求有益于(yú)社会的人生(shēng)理想和价值观。

　　2、本书收(shōu)录了许地山(shān)在逝世前(qián)一年于《大(dà)公(gōng)报》连载的堪用是什么意思拼音，堪是什么意思解释13篇议(yì)论文章(zhāng)，涵盖宗教、文(wén)物、语文三个领域(yù)。

　　宗教(jiào)部分主(zhǔ)要论述儒(rú)、儒宴简学、儒教(jiào)之间的关(guān)系；医(yī)学和道教的关系；宗教(jiào)对妇(fù)女(nǚ)的态度(dù)等问题。

　　文物(wù)部分既有对(duì)器物、制度等的(de)考证，对礼(lǐ)俗的议(yì)论，也有堪用是什么意思拼音，堪是什么意思解释对香港(gǎng)考古工作的记述。

　　语文(wén)部分除《国粹与(yǔ)国学(xué)》这篇文章外，主要(yào)讨论的是汉字改革问题。

　　《国粹(cuì)与国学》则提出了作者对"国粹"的定义，并讨论了国学(xué)的价值(zhí)和(hé)路向等问题。

　　参考资料来源：百度百(bǎi)科-许地山

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