善哉(zāi)善(shàn)哉的(de)意思是“好(hǎo)啊”，是一个赞美之(zhī)词，有夸奖的意(yì)思，古人经常在他人说了某句有道理的句子时(shí)说这个词，来表示他的(de)赞同(tóng)，后来在佛经(jīng)翻译(yì)中借(jiè)用此词。

　　僧人用善哉(zāi)作表示惊叹(项数怎么求公式，等差数列的项数怎么求tàn)的口(kǒu)头语(yǔ)，既可(kě)以表示赞许(xǔ)，又可以表示(shì)不满(mǎn)，甚至(zhì)用作当做“罪过”后的赎罪。

　　善哉本是中(zhōng)国(guó)古(gǔ)代(dài)文言(yán)中的赞叹词，表示认同，后(hòu)佛经(jīng)翻译借用词汇翻入佛经。

善哉善哉是什么意思

　　僧人用作表示(shì)惊叹的口头(tóu)语，既可以表(biǎo)示赞许(xǔ)，又可以表示不满，甚(shèn)至用(yòng)作当(dāng)做“罪(zuì)过”后的赎(shú)罪。

　　详细解释：

　　①赞(zàn)美(měi)之词，有(yǒu)夸奖的意思(sī)。

　　即(jí)“好(hǎo)啊”

　　②古人经(jīng)常(cháng)在他人说了某句有道理的句子时说，来表示他的赞同

　　③本是(shì)中(zhōng)国古(gǔ)代文(wén)言中的赞叹词，表示认(rèn)同。

　　后(hòu)佛(fú)经翻译借用(yòng)词汇(huì)翻入佛(fú)经。

　　变(biàn)为(wèi)僧(sēng)人常用(yòng)词。

　　④僧人(rén)用作(zuò)当做“罪(zuì)过”后(hòu)的赎罪

　　扩埋(mái)族展资料

　　“阿(ā)弥陀(tuó)佛，善哉善哉”是一(yī)返(fǎn)敬句赞叹的话(huà)：太好了，太(tài)好了！

　　由于念佛法门自古以来深入人(rén)心(xīn)，绝(jué)大多(duō)数学(xué)佛四众在打招呼、赞叹、随喜、祝(zhù)福或(huò)怜悯对(duì)方等场合，都称念“阿弥陀佛”：一使对方(fāng)闻佛号(hào)种善根，二回向西方极乐世漏液慎界，三使善者(zhě)增善(shàn)、福者增福；四使痛苦疾病、业(yè)障减(jiǎn)轻消灭。

　　“阿(ā)弥(mí)陀”：是“无量(liàng)寿(shòu)、无(wú)量光、无(wú)边光(guāng)、无碍光、无等光(guāng)……”大(dà)本(běn)无量寿经粗列12个含义，实际(jì)含义(yì)无量。

　　这(zhè)尊佛有(yǒu)大神力(lì)、大愿(yuàn)力，致心称念十声“阿弥陀佛”，其佛则接引学人往生西(xī)方(fāng)极乐世界(jiè)。

　　善(shàn)哉善哉是什么(me)意思啊，阿弥陀佛善哉善(shàn)哉善哉是什么意思(sī)是善哉善哉的意(yì)思是“好啊(a)”，是一个赞美之(zhī)词，有夸奖的意思(sī)，古人经常(cháng)在他人说(shuō)了某句(jù)有道理的(de)句子时说这个词，来表示他的赞同，后来在项数怎么求公式，等差数列的项数怎么求(zài)佛(fú)经翻译中借用此(cǐ)词的。

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善哉(zāi)善哉是什么(me)意思啊，阿弥陀佛善哉(zāi)善哉善哉是什么意(yì)思(sī)

　　善(shàn)哉善哉的意思是“好啊(a)”，是一个(gè)赞(zàn)美之词，有夸(kuā)奖的(de)意思，古人经常在他人(rén)说了某句有道(dào)理(lǐ)的句子时(shí)说这个词(cí)，来表示(shì)他的赞同，后来在佛经翻(fān)译中借(jiè)用(yòng)此词。

　　僧人用善哉(zāi)作表(biǎo)示惊叹(tàn)的口头(tóu)语，既可以表示赞许，又可(kě)以(yǐ)表(biǎo)示不满，甚至(zhì)用(yòng)作当做“罪过”后(hòu)的赎(shú)罪。

　　善哉(zāi)本是(shì)中(zhōng)国(guó)古代文言(yán)中的赞(zàn)叹词，表(biǎo)示认同，后佛经翻译借(jiè)用词(cí)汇翻入佛经。

善哉(zāi)善哉是什么意思

　　僧(sēng)人用作表示惊叹的口头语，既可以表(biǎo)示赞许，又可(kě)以(yǐ)表示(shì)不(bù)满，甚至用作当(dāng)做“罪过”后的赎罪。

　　详(xiáng)细解释：

　　①赞美之词，有夸(kuā)奖(jiǎng)的意思。

　　即“好啊”

　　②古人经常(cháng)在他人(rén)说(shuō)了(le)某句有道理的句子时说，来表(biǎo)示他(tā)的赞同

　　③本(běn)是(shì)中国古代文言中的赞(zàn)叹(tàn)词，表示(shì)认同。

　　后(hòu)佛经翻译(yì)借用(yòng)词汇(huì)翻(fān)入佛经。

　　变为僧人常用词(cí)。

　　④僧人用作当(dāng)做“罪(zuì)过”后的(de)赎罪

　　扩埋(mái)族展资料

　　“阿弥(mí)陀(tuó)佛，善哉善哉”是(shì)一返敬句赞(zàn)叹的话：太(tài)好了(le)，太好了！

　　由于念佛法(fǎ)门自古以(yǐ)来深(shēn)入人(rén)心，绝大多数(shù)学(xué)佛四(sì)众在打招呼、赞叹、随喜、祝福或怜悯对方等(děng)场合，都(dōu)称(chēng)念“阿弥陀佛”：一使对方闻(wén)佛号(hào)种善根，二回向西方极乐世漏液慎界，三(sān)使(shǐ)善者增善、福(fú)者增福；四使(shǐ)痛(tòng)苦疾(jí)病、业障减轻消(xiāo)灭。

　　“阿(ā)弥陀”：是“无量寿、无量光、无边光、无碍光(guāng)、无(wú)等光……”大本无量寿(shòu)经(jīng)粗列12个含义，实(shí)际含义无量。

　　这尊佛有大神力、大愿力，致心(xīn)称(chēng)念十声“阿弥陀佛(fú)”，其佛则接(jiē)引学人往生西(xī)方极乐世界(jiè)。

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