死人体重实验(yàn)是真的吗，麦(mài)克(kè)杜格尔曾经在(zài)《纽约(yuē)时报(bào)》和一(yī)些医学杂志上(shàng)发表：在(zài)人(rén)离开人世的那一刻，其体重和死(sǐ)前比轻(qīng)了(le)21.3克。麦克杜格尔的研(yán)究(jiū)对象是六(liù)个奄奄一息的病人(rén)，在他们死后的那一(yī)霎那(nà)的体重和死前比轻(qīng)了(le)21.3克。为此麦克杜格尔(ěr)在相同的情况下对15条狗进(jìn)行了测(cè)量，结果(guǒ)发(fā)现它们的体重并未发(fā)生可以(yǐ)察觉的变(biàn)化。

麦克杜格尔通过这次(cì)实验得(dé)出了一个结论：人(rén)的灵魂有重(zhòng)量，而狗却是没有灵魂。麦克杜格尔的这一猜测还促生了一部电影《21克》，其中的21克指的(de)就是灵魂的重量。仅(jǐn)仅通(tōng)过对六个病人(rén)的实验(yàn)就得出这样的结论(lùn)显然是(shì)辨别方向的办法有哪些大自然二年级 怎样在野外辨别方向不(bù)严(yán)谨(jǐn)的(de)，而且通过体(tǐ)重的减轻(qīng)就得(dé)出人是有灵魂的(de)，有些像是(shì)从已知(zhī)推(tuī)未(辨别方向的办法有哪些大自然二年级 怎样在野外辨别方向wèi)知，显然也是(shì)缺少逻辑的。造成体重减(jiǎn)轻的原因是多(duō)种多样的(de)，仅仅是因为灵魂(hún)的重量这(zhè)一个可能性吗？

很明显这个(gè)实验带有严重的先(xiān)入(rù)为主，这点微(wēi)小(xiǎo)的重量灵魂能承受我(wǒ)们一生的意义(yì)吗？当然是不(bù)能够的，人生重(zhòng)要的(de)是当下，未知(zhī)的事情、灵魂的(de)事情都是虚妄飘渺(miǎo)的，甚(shèn)至(zhì)是没有意义的。我们一直都在疑惑人到底为(wèi)什么活(huó)着，总是很难(nán)找到生命的意义(yì)，有些(xiē)人(rén)甚至迷失在生命的意义当(dāng)中选择了自(zì)杀。生命的意义并不在于灵魂，而(ér)是在(zài)于(yú)内(nèi)心，能够能让自(zì)己觉得生活是(shì)充实的。

今(jīn)天的我们是否感到自己(jǐ)是幸福的，今天的生活是空(kōng)前(qián)的繁荣，繁荣到都(dōu)没有办法更繁荣了，不仅仅(jǐn)是(shì)物质生活(huó)的繁荣，还有就是(shì)网络生活的繁(fán)荣，越来越多的(de)人都是生活在网络世界的汪洋(yáng)大(dà)海中，网(wǎng)络中的(de)我们是有灵魂的吗。大多是没(méi)有的吧，因为网络(luò)世界都(dōu)是虚拟的，但(dàn)同时(shí)又是那(nà)样的真实。现(xiàn)在人(rén)们都是一个(gè)个忙碌的工(gōng)作者，倒像是真的(de)失去了灵魂(hún)。

灵魂到底(dǐ)指(zhǐ)的是什么，应该是自我(wǒ)对(duì)世界(jiè)的感知(zhī)，自己对自己的(de)判断，今天的我们(men)又有多(duō)少(shǎo)时候是主动的(de)做(zuò)自己喜欢做、想要做的(de)事情(qíng)，都是在被时代的浪潮推着向前走，即(jí)使(shǐ)是我(wǒ)们的灵魂都(dōu)不一定能够(gòu)自己做主。没有人知道死之后(hòu)的事(shì)情(qíng)，所以才(cái)会有各种各样的假(jiǎ)说，并且看(kàn)上(shàng)去还非常合(hé)理，关键就看人们能不能接受。

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