然则全国(guó)之事(shì)的然则是什么意思(sī)，然(rán)则全国(guó)之事的然则翻译是“然则(zé)全国之(zhī)事”的“然则”是(shì)连(lián)词，意(yì)思(sī)是“已然这样，那么…”或“尽管如(rú)此(cǐ)，那(nà)么(me)…”的(de)。

　　关(guān)于然则全国之事的然则扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾 挽狂澜于既倒原文(zé)是什么意思，然(rán)则全国之(zhī)事的然则翻(fān)译以及(jí)然则全国之事的然(rán)则是(shì)什么意思？，然(rán)则(zé)全国之事(shì)的(de)然则是什么意思解说(shuō)，然则全国之事的然则翻译，然则全(quán)国之事下一句是(shì)什么，然则全国事的(de)然的(de)意思(sī)等问(wèn)题(tí)，小编将为你收拾以下常识：

然则全(quán)国之事的然(rán)则是什么意思，然则全国之事的(de)然则翻译

　　“然(rán)则全国之事”的“然(rán)则”是连词(cí)，意思是“已然这样，那么…”或“尽管如此，那么…”。

　　整句(jù)意思是已然这样，那(nà)么全国(guó)的事。

　　出自纪晓岚(lán)《河中(zhōng)石兽》。

　　原(yuán)文节选：一老(lǎo)河兵闻之(zhī)，又笑曰：“凡河中失石(shí)，当求之于上(shàng)流。

　　盖石性坚重，沙(shā)性松浮，水不能(néng)冲石(shí)，其反激之(zhī)力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激(jī)渐深(shēn)，至石之半(bàn)，石必倒掷坎穴中(zhōng)。

　　如是再啮，石又再转。

　　转转不(bù)已，遂反溯(sù)流逆上矣。

　　求之下贱，固颠(diān)；

　　求之地中，不(bù)更颠乎？”如其言，果得于(yú)数里外(wài)。

　　然则(zé)全国之事(shì)，但知其(qí)一，不知其二者多(duō)矣，可据理(lǐ)臆断欤？全文层次明晰，其行文结构首要环绕石兽的搜索作业(yè)打开(kāi)，在戏剧性的情节中发掘(jué)出日子(zi)中的(de)道理(lǐ)。

　　庙(miào)里的(de)和尚(shàng)和普通(tōng)人相同，由(yóu)于(yú)对外界事物的知(zhī)道有限，依照惯例思想(xiǎng)划着几只小舟，顺着河流去寻(xún)觅石兽，当然是(shì)找不到；

　　可是学者依照(zhào)自己从书本上(shàng)学来的(de)常识进行推理也不正(zhèng)确(què)，他(tā)的一套理论或许能让世(shì)人暂时服气(qì)，可是现(xiàn)实(shí)仍是现实，依(yī)照学者的理论和办法向地(dì)下(xià)发掘，必定也是找不(bù)到石(shí)兽的。

　　老河兵由于终年(nián)与河流打交道，对(duì)河流的水、石、泥沙(shā)等(děng)习性有更(gèng)详尽(jǐn)的了解，因而能得出正确的(de)定论：石头逆流(liú)而上了。

　　依照老(lǎo)河兵的(de)办法在上游寻觅，公然找到了石兽(shòu)。

“然则全国之事中的然则”是什么意思？

　　然则是连词(cí)，,意(yì)思是(shì)“已然这样，那么…”。

　　出自：《河扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾 挽狂澜于既倒原文中石兽》是清代(dài)文学(xué)家纪昀创造的一篇白(bái)话小说(shuō)。

　　原文节选：求之(zhī)下贱，固颠；求之地(dì)中，不更颠乎(hū)？”如其言，果得于(yú)数里外。

　　然则全(quán)国之岩山事(shì)，但知其(qí)一，不知其二者多矣，可据(jù)理臆断(duàn)欤？

　　译(yì)文：到河(hé)的下流寻觅石兽，当然张狂；在石兽淹(yān)没的当(dāng)地寻觅它们，不是更张狂吗?”依照他的话（去寻觅），公然在(上游)几里(lǐ)外寻(xún)到了石兽。

　　已然这样(yàng)那(nà)么全国的事，只(zhǐ)知道表面(miàn)现象，不知道底子道(dào)理的(de)状况有许多，莫(mò)非(fēi)能(néng)够依据某个道理就片面判别吗(ma)?

　　文学赏(shǎng)析

　　这(zhè)篇文章(zhāng)用简练的(de)言语扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾 挽狂澜于既倒原文叙述了一则十分有教育含义(yì)的寓言故事，讴歌(gē)了(le)赋有实践经验的(de)老(lǎo)河(hé)兵，嘲笑了讲学粗散(sàn)中家的愚笨，挖苦了儒(rú)道学的自以(yǐ)为高超。

　　关于(yú)人们(men)的思想和知道具有(yǒu)较(jiào)大的启示和指(zhǐ)导含义。

　　全文层次明(míng)晰，其行文结(jié)构首要环绕石兽的搜索(suǒ)作业(yè)打(dǎ)开，在(zài)戏(xì)剧性的情节中发掘出(chū)日子中的(de)道理。

　　庙里的(de)讲学家和(hé)普通人相(xiāng)同，由于对外界事物(wù)的知道有限，依照惯例思想划着几只小舟，顺着河流(liú)去寻觅石(shí)兽，当然(rán)是找不到。

　　可(kě)是学者依照自己从(cóng)书本上学来的常识进行推理也不正确，他的一套理论(lùn)或(huò)许能让世人暂时(shí)服气(qì)，可是现(xiàn)实仍(réng)是现实，依照学(xué)者(zhě)的理(lǐ)论(lùn)和办(bàn)法(fǎ)向地掘胡下发(fā)掘，必定也(yě)是找(zhǎo)不(bù)到石兽的(de)。

　　老河兵由于终年与河流打交道，对河流的(de)水、石、泥(ní)沙等习(xí)性有更详尽的了(le)解，因而能得出正确的(de)定论(lùn)：石(shí)头(tóu)逆(nì)流(liú)而上了(le)。

　　依照老河兵的办法在上游寻(xún)觅，公然找到了石兽。

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