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水娃是几娃? 水娃是什么颜色

水娃是几娃? 水娃是什么颜色 礼崩乐坏是什么时期的事件啊,礼崩乐坏这个词产生于什么时代

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礼崩(bēng)乐(lè)坏是什么时期的事件啊,礼(lǐ)崩乐(lè)坏这个词产生于什(shén)么时(shí)代

  礼崩乐坏是一个(gè)逐渐的、缓慢的过程(chéng)。

  西周末期是“礼崩乐坏”发(fā)生的(de)第一个导火线时期(qī),此时的礼乐只是受到了局部的破坏(huài),而到了春秋时期(qī)礼乐崩坏的程度便开始逐渐加深,特别是在战(zhàn)国后期,整个礼(lǐ)乐制度(dù)已被破坏得面目(mù)全非(fēi)。

礼崩乐坏的原因(yīn)

  (一)王室的衰微

  西周末期周王的统(tǒng)治不断受到外族的侵扰,而王室(shì)内部各阶级(jí)的矛盾也在(zài)不断(duàn)激(jī)化,周王朝面临(lín)着(zhe)即将灭亡的危害。

  而(ér)面对(duì)这种灾难的时候(hòu),各(gè)阶级的统治者(zhě)却(què)无(wú)动于衷。

  由于周王朝实行分(fēn)封制(zhì),土地经常赏赐给诸侯,周(zhōu)王室实际控制的(de)土地就越来越少(shǎo)了。

  (二)诸(zhū)侯对特权的(de)追求

  “周(zhōu)郑(zhèng)交质”事件是(shì)周王室东(dōng)迁之后衰(shuāi)弱(ruò)的一个重要标(biāo)志,从前至(zhì)高无(wú)上的周(zhōu)王(wáng)室能和诸侯国(guó)达成如此(cǐ)平等的(de)契约(yuē),这本身就是因为自身地位下降,能力衰弱(ruò)到无法再凌(líng)驾于诸侯(hóu)之上。

  此后的“繻葛之战”周王的失败更(gèng)是让自身的权威(wēi)受到了致(zhì)命一击。

  从(cóng)此(cǐ),在(zài)诸侯眼里,周(zhōu)王室仅仅是一(yī)具空壳(ké),并无实际的(de)权力(lì)。

礼崩乐坏的历史(shǐ)背景

  (一)西周社(shè)会大体情况

  周武王(wáng)灭商后建立了西(xī)周(zhōu)王朝,为巩固(gù)其统治,在国都附(fù)近(jìn)分封了许多诸侯国。

  周朝(cháo)的(de)分封(fēng)制使(shǐ)得诸侯国的建立成为周王室御外的屏障,也为统治者(zhě)的治理提(tí)供(gōng)便利,但也为后来(lái)的诸侯争霸、逾越王权(quán)埋下了隐患。

  西周以(yǐ)善农耕而闻(wén)名,因此,周(zhōu)的农业十分发达,种植的(de)粮(liáng)食品(pǐn)种繁多(duō),基本包括(kuò)了后世(shì)所有的(de)基本品(pǐn)种,而铸造、丝水娃是几娃? 水娃是什么颜色织等其他方面也很发达。

  经济(jì)上发(fā)展,政治上稳定,于是周王朝建立了一整套的礼乐制度。

  (二(èr))春(chūn)秋时期(qī)的由盛而衰

  随着昭王即位(wèi)后(hòu)就开始对外用兵,其(qí)子(zi)穆(mù)王除对外大规(guī)模用兵之(zhī)外,还对(duì)内加强镇压,增重(zhòng)刑罚,“水娃是几娃? 水娃是什么颜色作甫刑,分(fēn)墨、剔、膜、宫、大辟(pì)五刑(xíng)共三千条”。

  (三)战国社会(huì)大体情况

  礼乐制度(dù)经过了两次大的摧(cuī)残和动荡(dàng)之后(hòu),在(zài)战国时(shí)期,礼(lǐ)乐制度遭(zāo)到了(le)极(jí)大的崩坏。

礼崩(bēng)乐坏出现于(yú)哪个朝代

  礼崩(bēng)乐坏(huài)出现于西周时期朝代(dài)蚂(mǎ)纳扮。

  在西周时期(qī)。

  礼崩(bēng)乐坏:礼,指“周(zhōu)礼”,即(jí)五(wǔ)经里(lǐ)面的《礼》;乐,指(zhǐ)庙堂之乐;原为(wèi)孔夫子感叹西周森严等级的(de)分(fēn)邦建国制度遭受诸侯征战日渐崩坏而引(yǐn)起的社会秩序(xù)混乱。

  现可释(shì)义为伦(lún)理道德(dé)文(wén)化的日(rì)渐散失(shī)导致人心不古,世(shì)风日(rì)下的(de)现象。

  成语出(chū)处:青章炳麟《与简竹居书》:中唐以(yǐ)来,礼崩乐坏(huài),狂狡(jiǎo)有(yǒu)作(zuò),自己制则,而(ér)事不稽。

  成语用(yòng)法:联合式,作(zuò)宾(bīn)语、定语,含贬义。

  《论语(yǔ)阳货(huò)》三年之丧(sàng),期(qī)已久矣。

  君子(zi)三年不(bù)为(wèi)礼,礼必坏;三年不(bù)为乐,乐必崩。

  释义:指周代封建制度的规章制度遭到极(jí)大的(de)破坏,寓意社会制度和(hé)文化秩序(xù)遭(zāo)遇重大变水娃是几娃? 水娃是什么颜色局,驱(qū)需内圣外王之人改进。

  礼在(zài)中国古代是(shì)社会的典章(zhāng)制度和(hé)道德规(guī)范(fàn)。

  成(chéng)语造句

  1、现实依据就是苟子所处(chù)的时闷灶代,的混乱(luàn)迫(pò)使人们重新(xīn)思考礼乐的价“礼崩(bēng)乐坏(huài)”由(yóu)此也引起对与礼乐密切相关的文(wén)艺的(de)重视。

  2、唐(táng)末五代(dài)时期礼崩乐坏,纲常(cháng)扫地以尽(jǐn),中国封建社会的新阶段在旧秩序的(de)大动乱(luàn)中到来。

  3、春秋是先秦礼(lǐ)制最健(jiàn)全之时期,认为春(chūn)秋时代“茄森礼(lǐ)崩乐(lè)坏”的(de)传统观点应得(dé)到修正。

  4、它让我们看到(dào),在春秋礼(lǐ)崩乐坏(huài)的社会(huì)现实掩映下的(de)温柔敦厚(hòu)与尊礼重义。

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