赶尸也有门(mén)派，不(bù)同门派的(de)赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)赶尸的(de)方法也不一样。把内脏掏(tāo)空萱(xuān)草用竹(zhú)杆挑的(de)是解放前已(yǐ)经失传(chuán)了赶尸方(fāng)法之(zhī)后(hòu)的事，没(méi)多久就开始火(huǒ)化(huà)也就没有这行(xíng)了。古时赶尸方法是一种蛊术，科学的(de)说法是寄生(shēng)虫，一种寄生(shēng)在大脑中的(de)寄(jì)生虫，养(yǎng)蛊分门(mén)别派，各自有各自的方(fāng)法(fǎ)，但万变不离其宗，7、8天(tiān)之内尸体并没有完(wán)全死亡，赶(gǎn)尸匠有办法用药物给尸体(tǐ)防腐然后把蛊虫值(zhí)入(rù)脑中，蛊虫(chóng)会产生一定的电流(liú)给特定的神经带动还未完全死(sǐ)亡的肌肉(ròu)收缩就产生了动作。赶尸(shī)匠手里的铃的主要作(zuò)用是通过(guò)共振(zhèn)让蛊虫放电(diàn)用的，人(rén)们听到(dào)了躲(duǒ)避并不是最初(chū)的想法，因为(wèi)也有听到了(le)反而(ér)过来看的。这种(zhǒng)方(fāng)式和(hé)19世纪科学家给尸(shī)体通电来让尸(shī)体(tǐ)产生动作的原理(lǐ)是一样的。

湘西赶尸

赶尸为啥(shá)只(zhǐ)有(yǒu)湘西(xī)才有(yǒu)？湘西赶尸最早的传说并不是蚩尤和黄帝(dì)的大战，而是在(zài)《山海(hǎi)经大荒西(xī)经》中就有记(jì)载：有巫(wū)山(shān)者。有壑山者。有金门之山(shān)，有人名曰黄(huáng)姖之尸。它泛指(zhǐ)在外(wài)地(dì)客死(sǐ)他乡(xiāng)的(de)人回(huí)家(jiā)的方(fāng)式，古代曾有(yǒu)鸟(niǎo)载人归的传说，在四川三星堆中(zhōng)发现的一些(xiē)法器，其实(shí)就是盛放(fàng)尸体的东西。

在远古时代(dài)，人(rén)死之后往往会(huì)被(bèi)制成木乃伊，五脏(zàng)掏空，尸体则是悬(xuán)挂在一根(gēn)很长的绳索上，身(shēn)体各个(gè)部位通过(guò)钢(gāng)针缝(fèng)合，脚下是一(yī)个(gè)铁质(zhì)的滑轮，顶端则用磁铁。

湘(xiāng)西赶尸

为什么一(yī)定要在夜(yè)间运(yùn)尸体(tǐ)，就是来掩饰(shì)尸(shī)体上(shàng)方黑色器具。而(ér)一般(bān)赶尸的人(rén)都会背一个篓子，篓子里就(jiù)是处理过的(de)内脏。

在(zài)古代(dài)道路和现在完全(quán)不一样，那个时候马车(chē)都很隶书蚕头燕尾一波三折图解，蚕头燕尾一波三折是什么书体少，而(ér)湘西赶尸通过(guò)滑轮(lún)的(de)运动来实现目的，由(yóu)于(yú)混轮行(xíng)走时会发出一些很(hěn)沉闷(mèn)的声音，因此赶尸人都会唱(chàng)叫做咒语(yǔ)的东西，借(jiè)以掩饰。赶尸人祖传(chuán)器具就(jiù)是滑轮和(hé)铁针(zhēn)、已经相关固定尸(shī)体的铁器。不(bù)过(guò)后来(lái)有人则简(jiǎn)化了程序，把死人处理后用活(huó)人冒充(chōng)。传(chuán)说(shuō)水浒传中段(duàn)景住就擅(shàn)长此道(dào)。

湘西赶(gǎn)尸

相信(xìn)很(hěn)多(duō)朋友对湘西(xī)赶尸这个事，更多(duō)的来自(zì)影视剧里面，特别是恐(kǒng)怖(bù)港片(piàn)里关于湘西(xī)赶(gǎn)尸的桥段。一个(gè)人摇着铃铛、撒着纸(zhǐ)钱(qián)，然后有一(yī)排的尸体跟(gēn)着。有时候(hòu)想想就觉得莫(mò)名的(de)恐(kǒng)怖(bù)。


小时候(hòu)，对(duì)于这个事情，我(wǒ)特地跑去问父母，到底有(yǒu)没有赶尸(shī)这个事，父亲(qīn)找来书(shū)籍，跟我讲，古人(rén)都有(yǒu)叶落归(guī)根、魂归故里的传(chuán)统(tǒng)思想，一旦一个人客死异乡(xiāng)，那(nà)么(me)不管隔的多(duō)远(yuǎn)也要想办法(fǎ)把尸(shī)体送回家(jiā)乡，因为古人(rén)认(rèn)为，人是有三魂七魄的，一旦(dàn)在外面去世，若是(shì)不(bù)将尸(shī)体运回故乡，会使(shǐ)得魂魄没法回去，也没法(fǎ)去“阴间”报道，这(zhè)样就会变成(chéng)孤魂野鬼。

正是(shì)因为(wèi)有这样的(de)传(chuán)统，再加上(shàng)古代不像(xiàng)现在(zài)这(zhè)样(yàng)交通发达(dá)。在(zài)古代，很多地方交通闭塞(sāi)，甚(shèn)至很(hěn)多地方之间还(hái)隔(gé)着高山(shān)峻岭，要(yào)是想把尸体运送回去，会特别费工夫，“赶尸”这样的一个职业(yè)就出现了。

湘西赶(gǎn)尸

在古人(rén)的思想(xiǎng)里，这样(yàng)既能将尸体运回(huí)去，又能让死者(zhě)魂归(guī)故里(lǐ)，这也是电(diàn)视剧里，赶尸的人，会一边(biān)摇铃铛(dāng)，一(yī)边撒纸钱(qián)的原因。

所摇的铃铛是为招魂铃，免得魂(hún)魄给走(zǒu)失(shī)了，有(yǒu)招魂(hún)铃的指引，魂魄就能一路跟着回(huí)家。而撒纸(zhǐ)钱，就是为了让路过的(de)孤(gū)魂野鬼，还有鬼差高抬贵手(shǒu)，放(fàng)魂魄回(huí)家，不要阻拦。

对于赶尸(shī)这(zhè)个职业，更多的见(jiàn)于民间，但是在(zài)清(qīng)朝，也曾(céng)有(yǒu)官(guān)方聘用(yòng)赶尸者，目的是帮助一些死刑(xíng)犯在死后能把尸(shī)体运回家(jiā)。毕竟很多(duō)死刑犯的处决，不一定(dìng)是(shì)在犯人的老家，这样当死刑犯去(qù)世之(zhī)后，尸体就得运回犯人(rén)的老家，要是专门派人(rén)去(qù)送，不仅费人(rén)，还(hái)费钱。而(ér)且很多官差也不大乐(lè)意做这种事，毕(bì)竟这个是很晦气的事。

后来官方就干脆了找来(lái)了(le)赶(gǎn)尸人，让(ràng)他们(men)帮忙运(yùn)送死刑(xíng)犯的尸体回家，通(tōng)常(cháng)赶尸人也是分工明确(què)的，会有两人组成，一个人负(fù)责赶(gǎn)尸(shī)一个人负责引路，而且(qiě)两个(gè)人(rén)在路(lù)上(shàng)也互相(xiāng)有(yǒu)个照(zhào)应。

赶尸的(de)过程中，一般只能住(zhù)在荒郊野外，是不能去有人(rén)居(jū)住的地方，有人意外在野外看到(dào)了(le)赶尸人，这也给赶尸人进一(yī)步(bù)蒙(méng)上了神(shén)秘色彩。

湘西赶尸

但是(shì)当时清朝官方任用的(de)赶尸人跟湘(xiāng)西赶(gǎn)尸人，并不(bù)是(shì)一(yī)样的，湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)人显的更神秘一(yī)些，在湘西流传着赶尸(shī)人“三赶、三不(bù)赶(gǎn)”的说法：
首先，三(sān)赶，就是那种(zhǒng)被官方处(chù)决的、还有(yǒu)被(bèi)战争(zhēng)波(bō)及、或(huò)者意外死亡的人，这三种是(shì)可以赶的。

三(sān)不赶，就是(shì)指非(fēi)正常死亡的，比如得了离奇怪病(bìng)、投河上吊、被(bèi)雷劈死、被(bèi)火烧(shāo)死等(děng)等尸体不全的，不能赶。总的说(shuō)，就是(shì)被迫死(sǐ)的可以(yǐ)赶，若是自杀(shā)和离奇死亡的不能赶。

湘(xiāng)西赶尸

什么人能(néng)从(cóng)事这个职(zhí)业？
当(dāng)然赶尸人这个(gè)职业，也不(bù)是(shì)什么(me)人(rén)都能做的(de)，赶尸人收徒弟，徒弟必(bì)须满足三个基本条(tiáo)件：胆大、体壮、长得丑。

若是有人(rén)符(fú)合这个条(tiáo)件，又想去(qù)学习赶尸，那么(me)就需要(yào)进一步(bù)筛(shāi)选，需要进(jìn)行三项测试：

第(dì)一项测试：就(jiù)是让一个人站太阳(yáng)底下，盯(dīng)着太阳看，同时(shí)旋转，然后突然喊(hǎn)停，被(bèi)测试者，若(ruò)是能正常分辨东南西北，那(nà)么就过关(guān)。

第二(èr)项(xiàng)测试(shì)：就是让测(cè)试者挑一副重担(dān)，要(yào)是能挑起(qǐ)来，并送到(dào)指(zhǐ)定的地点，就表示测(cè)试者体力达(dá)标。

第三项测试：就是让测试者晚上去深山将赶尸人放的桐树(shù)叶从坟堆中(zhōng)取回(huí)来，若是能取回来，表示测试者(zhě)胆量够了。

凡是能经过(guò)这三个测试的人，才能拜入赶尸(shī)人学(xué)徒。

为(wèi)啥只(zhǐ)有湘西才有？
很多人可能(néng)会疑(yí)惑，克死异(yì)乡的并(bìng)不只是(shì)在湘西那(nà)边才(cái)有，但是为啥在其他地(dì)方(fāng)并(bìng)没(méi)有(yǒu)听说(shuō)这种(zhǒng)职业(yè)呢？

其实(shí)，这个要说起来，还(hái)是跟湘西(xī)的地理环(huán)境有关，在(zài)湘西有专(zhuān)门的供赶尸人(rén)休息(xī)的旅店，但是在(zài)其(qí)他地方(fāng)是没有这样的地(dì)方(fāng)的。

第二，其他地方，一般是不允许外来的尸体进村的，而在湘西，大路都是绕村的(de)，这样赶尸人压根就不用进村。

第三(sān)，其(qí)他(tā)地方，人(rén)们不懂赶尸的禁忌，一旦赶尸人(rén)过(guò)来，被冲(chōng)撞了了，会影响到。

正是由于(yú)有这些因素，所以在其他地方，赶(gǎn)尸没法(fǎ)盛行起来。最(zuì)后，随着交通越来越便利，赶(gǎn)尸(shī)这个职业，也慢(màn)慢(màn)的(de)消失(shī)在了历(lì)史的长河中，毕竟(jìng)现(xiàn)在也(yě)不需要这(zhè)样(yàng)去赶尸，再远都可以通(tōng)过交通工具来完成。

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